Da emerg��ncia psiqui��trica �� emerg��ncia do sujeito: por um trabalho orientado pela psicanálise

O dispositivo da emerg��ncia psiqui��trica, com o predom��nio do discurso m��dico, apresenta uma tend��ncia a responder �� crise de maneira a adotar condutas previamente estabelecidas e de r��pida a����o, como a medicaliza����o, conten����o e interna����o. A presente disserta����o se prop��e a trazer as contribui����es que a psicanálise pode ofertar a este campo cl��nico, no sentido de favorecer a emerg��ncia do sujeito em uma ocasi��o de crise. Nesta perspectiva, trabalhamos alguns conceitos cl��nicos fundamentais ao estudo do tema proposto, tais como: sujeito da psicanálise, ang��stia, sintoma, passagem ao ato, acting out, entre outros. Todos estes perpassam esta cl��nica t��o espec��fica e podem contribuir para que o atendimento na emerg��ncia deixe de ter como exclusivo objetivo a elimina����o da crise. Afinal, levar em conta a urg��ncia subjetiva �� trabalhar com a dire����o de que a crise pode ser um momento rico, na medida em que o sujeito pode vir a se responsabilizar e se reposicionar frente ao que o acomete.

O corpo na cl��nica psicanal��tica: inibi����o, sintoma e ang��stia

Investiga-se, nesta tese, o corpo, a partir da trilogia freudiana: inibi����o, sintoma e ang��stia. De forma particular, interessam �� pesquisa o corpo ideal, propagado pela cultura, e seus efeitos. Para tanto, desenvolvemos os elementos te��ricos de Freud e Lacan, a partir dos quais se dividiu a tese em tr��s partes. Na primeira parte, considerou-se o conceito de inibi����o ao lado do da imagem, privilegiando-se o corpo, seu car��ter de imagem e a anorexia. O estudo se baseou na teoria freudiana do narcisismo, incluindo-se seus derivados, as no����es de Eu ideal, Ideal do Eu e o Est��dio do Espelho lacaniano. Na inten����o de ilustrar a busca imperativa por um corpo ideal, apresentou-se um caso cl��nico. Demarquei a segunda parte desta tese elucidando o sintoma no corpo. Para verificar sua incid��ncia, revisitou-se a Hist��ria, desde Hip��crates at�� o in��cio da psicanálise, quando a histeria aparece na cl��nica; ressaltando-se alguns casos cl��nicos da cl��nica freudiana. Verifiquei que o corpo tem resson��ncia com alguns conceitos essenciais da psicanálise, tal como a puls��o e o inconsciente, al��m de ilustrarem sua rela����o com o narcisismo, o sintoma e a ang��stia. Na terceira parte, privilegiei o estudo da ang��stia relacionada ao corpo em Freud e Lacan, e o referencial usado para essa etapa foi a cl��nica da fobia. Procurou-se, ainda, exemplificar as diversas figuras do corpo tal como modificado na atualidade. Como resultado desta pesquisa, verificou-se que ser dono do pr��prio corpo n��o significa ficar reduzido a ele, mas apropriar-se de sua imagem. Embora o corpo fale atrav��s de seus sintomas, ele pode tamb��m ganhar nova moldura, atrav��s dos significantes constitu��dos pela linguagem. Foi poss��vel constatar, como as diferentes dimens��es do corpo �� ligada aos tr��s registros propostos por Lacan: imagin��rio, simb��lico e real, percebendo-se, por fim, o lugar que o corpo ganha na topologia borromeana, na ��ltima etapa do ensino de Lacan.

O sujeito da Psicanálise: um obst��culo �� naturaliza����o do mal-estar

Visamos nessa disserta����o analisar como o sujeito da psicanálise funciona como obst��culo ao higienismo. Esse discurso se reapresenta atrav��s da nova tentativa de medicaliza����o das condutas humanas, discurso que submete as quest��es cl��nicas, pol��ticas e sociais �� uma causa org��nica usando para isso uma nova roupagem neurogen��tica. Para tecer as redes conceituais e ideol��gicas que o higienismo est�� articulado, utililiza-se de uma pesquisa hist��rico-epistemol��gica. Pretende-se desenvolver como a proposta ��tica da Psicanálise se apresenta como obst��culo a esses discursos, pois visa �� responsabiliza����o de um sujeito n��o a uma biologia ou uma norma moral. E por se referir ao sujeito, �� psicanálise ir�� apontar o tratamento para outra dire����o: para dire����o em que surge em primeiro plano n��o mais um biopoder em que pretende estabelecer uma norma, mas justamente ��quilo que n��o �� redut��vel a nenhuma norma. Analisa-se, atrav��s de Koyr��, como a postura intelectual cient��fica rompe com o saber ligado ao senso comum e as ideologias. Aponta-se como esses novos discursos n��o passam, na verdade, de um cientificismo. A ci��ncia por ser fundada a partir de um modo matematizado de operar com o real, expele do seu campo de opera����o o sujeito. Nesse sentido, o sujeito �� condi����o e res��duo da atividade cient��fica. Argumenta-se a partir da obra de Lacan que essa foi a condi����o para que a psicanálise pudesse operar com o sujeito. Esse sujeito n��o pode ser outro que n��o o sujeito falante. Destaca-se a especificidade da id��ia de estrutura em psicanálise e a leitura que Lacan faz do estruturalismo atrav��s dos estudos de hist��ria da ci��ncia de Koyr��. Para tanto, trabalha-se a constitui����o do sujeito demonstrando que o significante desempenha sua materialidade constitutiva, que, como tal, n��o se refere a uma cronologia ou a uma exist��ncia emp��rica. O sujeito n��o ��, portanto, da ordem do natural, n��o tem um estatuto biol��gico, mas, sim, l��gico.

A dire����o do tratamento na cl��nica da esquizofrenia

Este trabalho de disserta����o desenvolve o tema da dire����o do tratamento na cl��nica da esquizofrenia, a partir da teoria psicanal��tica da psicose. Partimos das elabora����es de Freud sobre o narcisismo e de seus esclarecimentos acerca do fen��meno da palavra tomada como coisa e da linguagem de ��rg��o. Desenvolvemos os conceitos lacanianos de foraclus��o do Nome-do-Pai e do Est��dio do espelho, assim como o retorno do simb��lico no real e a exterioridade do esquizofr��nico em rela����o ao la��o social. Baseamo-nos na hip��tese de que a foraclus��o do Nome-do-Pai impossibilita o atravessamento do Est��dio do espelho na esquizofrenia, acarretando grandes obst��culos para que o sujeito se constitua como um corpo e se torne algu��m que sustenta uma unidade corporal. Em consequ��ncia, surge o fen��meno hipocondr��aco em que o sujeito experimenta o corpo como o Outro absoluto, express��o radical da impossibilidade de alcan��ar qualquer unifica����o das puls��es atrav��s do significante. Finalmente, aplicamos esses conceitos no estudo de dois casos cl��nicos visando demonstrar que a paranoiza����o �� uma dire����o poss��vel do tratamento psicanal��tico na cl��nica da esquizofrenia.

CAPSI para crian��as e adolescentes autistas e psic��ticos: a contribui����o da psicanálise na constru����o de um dispositivo cl��nico

Esta disserta����o pretende demonstrar a contribui����o da Psicanálise na constitui����o de um novo dispositivo cl��nico para o tratamento de crian��as e adolescentes autistas e psic��ticos: O Centro de Aten����o Psicossocial Infanto-Juvenil (CAPSI). A partir da pesquisa te��rico-cl��nica realizada em um CAPSI da cidade do Rio de Janeiro, o CAPSI Eliza Santa Roza, este trabalho visa suscitar novas quest��es tendo como dire����o a Psicanálise, com o objetivo de sustentar que s�� haver�� uma cl��nica nesses novos dispositivos se a aposta no sujeito do inconsciente estiver presente. Apresenta o campo no qual o CAPSI est�� se constituindo, as quest��es atuais presentes no campo da Reforma Psiqui��trica, no que diz respeito ao campo infanto-juvenil, e o CAPSI como um dispositivo imprescind��vel neste cen��rio. A import��ncia da psicanálise na cl��nica do CAPSI Eliza Santa Roza, uma vez que o trabalho com crian��as autistas e psic��ticas nesta institui����o exige uma escuta tal qual a psicanálise sugere: de um sujeito do inconsciente. A partir de estudos de caso, demonstra a pr��tica na institui����o em quest��o: seus impasses e esfor��os no que concerne ao atendimento cl��nico.

Psicose e escrita: ao p�� da letra

Esta tese aborda a cl��nica psicanal��tica da psicose atrav��s de uma articula����o entre psicose e escrita, privilegiando a rela����o entre o empuxo �� escrita e a valoriza����o da letra como caracter��stica da posi����o do sujeito na linguagem. Consideramos, inicialmente, que a interse����o entre inconsciente e puls��o, presente na obra freudiana e no ensino lacaniano, constitui um ponto de trabalho conceitual importante para a discuss��o de nosso tema. Em seguida, tomando a postula����o do inconsciente a c��u aberto na psicose, buscamos destacar que Freud e Lacan estabelecem uma dimens��o de cria����o na psicose correlativa a n��o inscri����o da fun����o paterna. Entre as estrat��gias de estabiliza����o da psicose, enfatizamos o recurso da escrita como uma das implica����es fundamentais desse ensinamento. Examinamos, ainda, as rela����es entre loucura e literatura e os fen��menos de linguagem comuns na psicose como refer��ncias importantes para a discuss��o das rela����es entre psicose e escrita a partir do conceito lacaniano de letra. Finalmente, apresentamos nossa experi��ncia em uma oficina de escrita no campo da sa��de mental, defendendo sua import��ncia como dispositivo cl��nico de acolhimento da peculiaridade estrutural da psicose.

Sobre o gozo na cl��nica psicanal��tica com mulheres devastadas

A presente pesquisa sobre o gozo na cl��nica com mulheres devastadas teve como foco o lugar ocupado pelo gozo em seu aspecto mort��fero, de excesso e falta de medida, que se manifesta no ��mbito das parcerias amorosas. Partindo das experi��ncias relatadas por algumas analisandas, que as descrevem como "sair do corpo", "ficar louca", "descontrolada" ou "fora de si", e das formula����es psicanal��ticas a respeito do gozo feminino, buscou-se discutir a quest��o a partir dos referenciais propostos por Freud e Lacan no que diz respeito �� constitui����o da feminilidade e do feminino, tais como a cat��strofe e a devasta����o na liga����o com a m��e e com o parceiro, a forma erotoman��aca de amar, al��m das duas formas de gozo nas mulheres. Entre os temas abordados nesta disserta����o destacam-se as opera����es da castra����o e do Complexo de ��dipo, juntamente com o seu elemento central, o falo, que permitem trazer �� discuss��o algumas consequ��ncias para as mulheres, sobretudo as posi����es implicadas, a saber: o falo e a mascarada. O conceito de gozo �� examinado atrav��s de tr��s ser mascarada articula����es principais. Primeiramente, a tentativa de Freud, que parece a mais antiga na psicanálise, de circunscrever um gozo propriamente feminino, ligado �� satisfa����o da puls��o pela via da zona vaginal; em segundo lugar, o pensamento de Lacan em Diretrizes para um congresso sobre a sexualidade feminina (1958), em que ele recupera a quest��o freudiana do congresso sobre a sexualidade feminina gozo feminino, e posteriormente no Semin��rio 7:a ��tica da psicanálise (1959-1960), desenvolvido durante o per��odo de prepara����o para o referido congresso, no qual Lacan eleva o gozo ao estatuto de conceito. Como desdobramento, encontram-se algumas articula����es cl��nicas acerca do gozo devastador nos relacionamentos amorosos, tomando como refer��ncia a personagem da Erwartung, op. 17 , de Arnold Schoenberg e as mulheres que encontramos no dia a dia da cl��nica.

Os tempos da escrita na obra de Clarice Lispector

Apoiados nos ensinamentos de Sigmund Freud e de Jacques Lacan, partimos de um pressuposto: as obras concebidas por Clarice Lispector no intervalo de tempo entre 1964 e 1973 colocam em evid��ncia a opera����o que inscreve o ser falante no campo da linguagem. Talvez por isso, nesse contexto, seja poss��vel perceber a consolida����o de uma mudan��a em seu estilo, considerando que, de acordo com uma determinada vertente da cr��tica liter��ria, existem pelo menos dois ciclos estil��sticos ao analisarmos o conjunto da obra da escritora. Esses dois ciclos s��o determinados quando se opera uma tor����o na voz narrativa, que se desloca da terceira para a primeira pessoa. Essa tor����o tem como marco o livro A Paix��o Segundo G.H. e se consolida em 1973, com o livro ��gua Viva. Supomos que a mudan��a no estilo de Clarice Lispector corresponde �� tor����o que engaja o ser falante nas vicissitudes do corpo, em sua origem. Assim, �� por povoar o mundo dos afetos que a repercuss��o de determinadas leituras nos leva �� seguinte constata����o: haveria escritos cuja temporalidade remonta �� suspens��o da fantasia, motivo pelo qual se prestam a transmitir o real da experi��ncia de uma primeira inscri����o, por via do encontro entre leitor e texto. Tratar-se-iam de escritos cuja temporalidade remete ao instante em que a morte se inscreve nas malhas corporais, resultantes do que escapa ao simb��lico, o real. Na intimidade do pulsional, tais pr��ticas testemunham o momento em que a l��ngua materna (Lalangue) faz marca no corpo, desembocando no tempo da inscri����o do tra��o un��rio; o que permite ao sujeito falar, fazendo frente, por via de uma nomea����o, �� falta de um significante no campo do Outro, . No decorrer do presente trabalho, vimos que Lacan, ao entrela��ar saber inconsciente e poesia, assim o fez na tentativa de transmitir a fugacidade de um instante no qual o inconsciente aflora. Ao se colocar no lugar de agente da poesia, Lacan �� levado a especificar a verdade como sendo po��tica, situando a poesia como fundamentalmente ligada ao seu estilo e �� transmissibilidade da psicanálise. Com Clarice Lispector, algo se transmite. E foi com ela que retomamos importantes textos de Jacques Lacan sobre o tema da escrita, dentre os quais, a li����o sobre Lituraterra e o semin��rio Le sinthome. Acompanhamos o seu percurso a respeito do tra��o un��rio, desde o semin��rio da identifica����o, deixando-nos interrogar sobre a pot��ncia de uma imagem que est�� para al��m do que �� represent��vel. Por isso, ao final de nosso trabalho, enfatizamos o estatuto de uma escrita que se produz por via de um ato que conjuga o tra��o un��rio ao objeto a em sua vertente olhar.

O peso das m��os: morte, mem��ria e afeto em Cal, livro de Jos�� Lu��s Peixoto

Em Cal, livro do escritor portugu��s Jos�� Lu��s Peixoto, a morte mostra-se sob diversas perspectivas. Esta disserta����o objetiva, primeiramente, reconhecer as singularidades dessas perspectivas, bem como o movimento de identifica����o entre elas. Considerando que o livro n��o apenas desvela possibilidades de morte, mas, principalmente, as interse����es entre as no����es de morte e de vida, buscaremos responder ��s seguintes quest��es: �� poss��vel saber se, de fato, estamos vivos? A morte �� definitiva? Morte e vida s��o condi����es excludentes? A tem��tica da mem��ria e dos afetos, insepar��vel das reflex��es acerca da finitude e das no����es de presen��a e aus��ncia, perpassar��, inevitavelmente, toda a progress��o deste trabalho. Para pensarmos esses temas, assim como seus temas transversais, tomamos como refer��ncia conceitos de te��ricos da literatura, da filosofia e da psicanálise, como G. Deleuze, J. Derrida, M. Blanchot, F. Nietzsche, S. Freud, B. Spinoza, G. Bataille. O di��logo com e entre pensadores de contextos distintos contribui para dar a esta disserta����o seu aspecto fragment��rio, na qual as reflex��es surgem e resurgem em progress��o labir��ntica, de limites desloc��veis

Medo, neurose e doen��a psicossom��tica

Um dos termos empregados por Freud em sua metapsicologia que mais foram adulterados foi o voc��bulo Angst. Em portugu��s, este foi vertido para ang��stia, ansiedade, medo e temor, e seu emprego se deu de forma tal que, em alguns dos textos de Freud, n��o se consegue saber, pela leitura da vers��o brasileira, o que ele tinha em mente quando empreendeu a sua elabora����o. A partir da tradu����o da palavra alem�� Angst para o voc��bulo medo, conforme a nova edi����o das Obras Psicol��gicas de Sigmund Freud, que a Imago Editora come��ou a publicar a partir de 2006, est�� sendo poss��vel uma nova abordagem e compreens��o da obra freudiana. A perspic��cia cl��nica de Freud levou-o a constatar que o afeto do medo (Angst), que ele designou tamb��m por termos derivados ou sin��nimos, assumia diferentes fei����es na vida de seus pacientes. As pessoas revelavam diversas formas de temor, de m��ltiplas coisas e em v��rias situa����es. A partir de 1926, ele definiu que seria essa emo����o o sinal usado pelo ego como forma de mobilizar as defesas neur��ticas. O afeto do medo, entretanto, n��o �� um evento ps��quico apenas. Ele causa profundas altera����es fisiol��gicas e ��, atualmente, reconhecido como a principal emo����o desencadeadora do processo de estresse. Essas altera����es org��nicas decorrentes do alerta fisiol��gico que caracteriza o estresse prolongado s��o, cada vez mais, relacionadas ��quelas afec����es denominadas doen��as psicossom��ticas. A presente pesquisa tem como objetivo descrever e catalogar as diferentes manifesta����es do medo e suas consequ��ncias ps��quicas, conforme as elaboradas por Freud. Al��m disso, pretende relacionar as viv��ncias emocionais amedrontadoras com as altera����es fisiol��gicas corporais correspondentes e com o advento dos respectivos quadros patol��gicos org��nicos.

Comer, demandar, desejar: considera����es psicanal��ticas sobre o corpo e o objeto na obesidade

O presente estudo discute o tratamento psicanal��tico da obesidade, tendo em vista os impasses no manejo dessa problem��tica. Para tanto, parte-se da an��lise da patologiza����o do corpo gordo, sua medicaliza����o e os dispositivos biopol��ticos de regula����o dos corpos que a�� figuram para propor uma diferencia����o entre o sintoma m��dico e seu aspecto subjetivo. Contextualizando a cultura na atualidade, que coloca em evid��ncia o corpo, desenvolve-se a disjun����o entre necessidade e demanda proposta por Lacan para pensar uma diferen��a ��tica que a abordagem psicanal��tica da obesidade oferece em rela����o ao dispositivo m��dico, na medida em que n��o se prop��e a normalizar os corpos segundo o peso adequado. Essa proposta coloca em pauta a quest��o do circuito pulsional que, em sua matriz alterit��ria, estabelece o objeto pulsional vinculado a uma perda origin��ria que, ao mesmo tempo, constitui o desejo como insatisfeito. Considerando que o dispositivo psicanal��tico proposto por Freud se estrutura em torno da falta que adv��m ao final do complexo de ��dipo, e que a ang��stia de castra����o ocupa lugar priorit��rio de motor do tratamento, a obesidade se coloca como um problema �� medida que a comida comparece revestindo o objeto perdido e fornecendo a consist��ncia �� qual o obeso permanece atado. Para pensar de que maneira a psicanálise pode acolher a demanda feita por pacientes obesos e que recursos te��rico-cl��nicos pode-se lan��ar m��o nesses tratamentos, �� estabelecido um paralelo com outras problem��ticas, tais como: as toxicomanias e a bulimia. Propomos, por fim, que o tratamento psicanal��tico visa oferecer um campo de subjetiva����o que permita a emerg��ncia da ang��stia n��o somente referida ao corpo e seus excessos, possibilitando a constru����o de recursos simb��licos necess��rios �� elabora����o do real pulsional. Para tanto, enfatiza-se a import��ncia do estabelecimento da transfer��ncia, da presen��a do analista e da fun����o das entrevistas preliminares que, nesses casos, se constituem como um longo trabalho pr��vio.

O Supereu na cl��nica psicanal��tica: avesso do desejo?

Este estudo aborda o supereu a partir da express��o avesso do desejo, extra��da do texto de Gerez-Ambertin. Avesso �� uma palavra de origem latina que possui, entre os seus significados, as express��es: ser fronteira, estar defronte. De acordo com essa perspectiva, a pesquisa caminhou na dire����o de considerar o supereu como ocupando o lugar de uma dobradi��a entre o campo do gozo, o campo do Outro e o do desejo, ou seja, entre a lei simb��lica do desejo e a lei de ferro do gozo. O primeiro cap��tulo apresenta um percurso pela obra freudiana, desde os prim��rdios da psicanálise, quando Freud lidava com o que, posteriormente, passou a caracterizar o que ele nomearia como supereu: a culpa, o parric��dio e a puni����o. Nesse trajeto, a pesquisa cotejou Totem e Tabu com o objetivo de trabalhar as leis de gozo do pai tirano e a lei simb��lica representada pelo totem. Os textos Sobre o narcisismo: uma introdu����o e O eu e o isso ajudaram a abordar a rela����o entre o ideal do eu e o supereu. Para finalizar, lan��amos m��o das elabora����es freudianas da virada de 1920 e da segunda teoria pulsional que possibilitaram a formula����o do conceito do supereu. O segundo cap��tulo traz as abordagens iniciais de Lacan a respeito do supereu. Para tanto, fez-se um percurso retomando o conceito freudiano do ideal do eu, uma vez que a diferen��a entre este e o supereu n��o se apresenta muito clara na obra freudiana. Em Lacan, a constitui����o do ideal do eu tem como base o olhar do Outro, fundamentalmente simb��lico e intimamente vinculado ��quilo que se busca no Outro como ideal para a unidade do eu. O supereu est�� relacionado ao simb��lico como discurso interrompido que instaura uma lei de car��ter incompreens��vel. Para trabalhar a rela����o entre o gozo e o desejo e os extremos do gozo, recorremos aos texto Kant com Sade, de Lacan. O terceiro cap��tulo aborda o supereu para al��m do ��dipo, a partir das ��ltimas elabora����es de Lacan. Para tanto, retomamos as elabora����es de Melanie Klein que tratou o supereu como um desenvolvimento pr��-ed��pico, essencialmente pulsional, ou seja, para al��m do ��dipo e das identifica����es, o que possibilitou a Lacan aproximar esse conceito do registro do real, vinculando-o ao objeto a como voz e ao imperativo de gozo. Para concluir, trabalhamos com o supereu como borda entre o campo do Outro e o campo do gozo, de acordo com a concep����o de Lacan da n��o rela����o sexual.

O discurso do capitalista e a cultura do mal-estar

A presente disserta����o de mestrado pretende abordar as vicissitudes do discurso do capitalista sobre o sujeito. Para tanto, toma como ponto de partida a afirma����o de Lacan, em suas palestras em Saint-Anne sobre O saber do psicanalista, de que o que caracteriza o discurso do capitalista �� a foraclus��o da castra����o. A partir dessa coloca����o representada no matema do discurso do capitalista pelo desaparecimento da disjun����o entre produto e verdade, bem como pela aus��ncia de um vetor entre agente e Outro, o que demonstra que esse discurso n��o promove la��o social , percorre-se algumas quest��es que reverberam sobre o sujeito, dentre as quais se destaca: se o sujeito n��o existe fora do la��o social, que sorte de efeitos a ele resulta por freq��entar um discurso que se apresenta como dominante na contemporaneidade em que a castra����o est�� foraclu��da e, portanto, tamb��m o liame social? Tendo em vista que a Verwerfung �� o que opera no discurso do capitalista, lan��a-se a hip��tese de que a esquizofreniza����o no n��vel do discurso resulte na propaga����o do que Helene Deutsch convencionou chamar de como se. Esse fen��meno surgiria como uma supl��ncia imagin��ria a que recorreria o sujeito como estabiliza����o face aos efeitos decorrentes da foraclus��o da castra����o no discurso do capitalista. Trata-se de um discurso psicotizante que, ao contr��rio dos quatro discursos apresentados por Lacan no semin��rio O avesso da psicanálise, n��o promove la��o social. Se discurso �� o que faz la��o social e Freud, em 1930, anunciara que a principal fonte de sofrimento de que padece o homem �� a rela����o com os demais, o mal-estar na civiliza����o �� o mal-estar dos la��os sociais. Logo, os quatro discursos participam do mal-estar na civiliza����o. Ao contr��rio destes, o discurso do capitalista, na tentativa de eliminar o mal-estar, foraclui o la��o social. Por promover o gozo ao inv��s da ren��ncia �� puls��o, o discurso do capitalista acaba por instig��-la. E, como toda puls��o �� puls��o de morte, n��o �� outra coisa sen��o o empuxo mort��fero ao gozo que o discurso do capitalismo produz. A pot��ncia que o discurso do capitalista adquiriu na contemporaneidade �� analisada a partir de sua ��ntima rela����o com o discurso da ci��ncia. A partir de algumas coloca����es de Hannah Arendt acerca da banalidade do mal presente em um sistema totalit��rio como o nazista, cogita-se a hip��tese de que a alian��a entre os discursos do capitalista e da ci��ncia resulte no surgimento de uma nova forma de totalitarismo: o totalitarismo de consumo.

Vertigens de uma psicanálise a c��u aberto: a cidade contribui����es do acompanhamento terap��utico �� cl��nica na reforma psiqui��trica

A pesquisa, interessada em precisar as ferramentas conceituais que possibilitam operar a cl��nica no campo da reforma psiqui��trica quando a cidade invade o setting do tratamento e vem colocar a cl��nica em quest��o tem como ponto de partida o percurso de uma experi��ncia desenvolvida nos ��ltimos dez anos junto �� Universidade Federal do Rio Grande do Sul, em parceria com servi��os de sa��de mental da rede p��blica, tendo a atividade do acompanhamento terap��utico como vetor. Cl��nica e cidade foram os fios condutores desta investiga����o, que recorre inicialmente a leituras diversas, da hist��ria, geografia, ci��ncias sociais, literatura, filosofia, para acompanhar desde a forma����o das cidades medievais at�� o advento das metr��poles contempor��neas. O nascimento do alienismo �� inscrito nesse contexto, no momento de instaura����o das sociedades democr��ticas modernas, cuja ambi����o pelo governo das lamas engendra o ideal isolacionista que o asilo psiqui��trico veio presentificar, de forma que a psiquiatria e suas cong��neres, nascidas na cidade, dela v��m se apartar, o que se coloca como paradoxo presente nos processos de reforma psiqui��trica contempor��neos que propugnam o retorno da loucura ao conv��vio nas cidades. Considerando que �� esses paradoxo que o acompanhamento terap��utico, ao abrir-se �� cidade, vem habita, a pesquisa busca identificar as ferramentas conceituais de que se serve o acompanhamento terap��utico em cada uma de suas vertentes em cada uma de suas vertentes te��ricas referendadas seja em Lacan, em, Winnicott ou Deleuze e Guattari e o modo como essas ferramentas possibilitam �� cl��nica a incorpora����o do espa��o p��blica, atrav��s de objetos e rela����es, tanto simb��licos como materiais, sem fazer uso de uma rela����o de dom��nio �� parte que implique em segrega����o com respeito �� sociedade comum. Conclui-se, da��, que, se a incid��ncia da cidade na pr��tica do acompanhamento terap��utico configura o tra��o que singulariza essa pr��tica como um dos modos de fazer cl��nica, ela ��, ao mesmo tempo, o que leva ao seu limite paradoxal o modo como a cl��nica se faz, cabendo disso extrais as consequ��ncias que interessam a uma cl��nica conforme a radicalidade do que prop��e a reforma psiqui��trica.

Da ang��stia e o gozo: um percurso psicanal��tico na escrita de Clarice Lispector

Este trabalho tem o objetivo de verificar as poss��veis articula����es com o conceito de ang��stia e gozo a partir da escrita de Clarice Lispector. Partimos do estudo do conceito de ang��stia nos textos de Sigmund Freud e Jacques Lacan, para pesquisar em seguida os modos de subjetiva����o da arte que est��o em jogo na cl��nica, para isto abordamos o conceito de sublima����o em Freud e Lacan. Adiante procuramos desdobrar os avatares da rela����o da arte com a psicanálise, a partir do conceito de unheimlich para Freud. A arte, segundo Lacan, nos d�� a ver o que de outro modo n��o se veria, mantendo o que h�� de inapreens��vel no objeto. Sa��mos, assim, da met��fora do psicanalista como decifrador da arte para pensar a arte como aquilo que coloca quest��es ao psicanalista. Neste lugar estar��amos mais na posi����o de catadores de migalhas, como afirma Lacan. No ��ltimo cap��tulo abordo o conceito de gozo desenvolvido por Lacan ao longo dos seus semin��rios e ao final lan��o m��o da hip��tese da escrita de Clarice como uma escrita gozante e proponho diferenci��-la da escrita m��stica