Da angústia e o gozo: um percurso psicanalítico na escrita de Clarice Lispector

Este trabalho tem o objetivo de verificar as possíveis articulações com o conceito de angústia e gozo a partir da escrita de Clarice Lispector. Partimos do estudo do conceito de angústia nos textos de Sigmund Freud e Jacques Lacan, para pesquisar em seguida os modos de subjetivação da arte que estão em jogo na clínica, para isto abordamos o conceito de sublimação em Freud e Lacan. Adiante procuramos desdobrar os avatares da relação da arte com a psicanálise, a partir do conceito de unheimlich para Freud. A arte, segundo Lacan, nos dá a ver o que de outro modo não se veria, mantendo o que há de inapreensível no objeto. Saímos, assim, da metáfora do psicanalista como decifrador da arte para pensar a arte como aquilo que coloca questões ao psicanalista. Neste lugar estaríamos mais na posição de catadores de migalhas, como afirma Lacan. No último capítulo abordo o conceito de gozo desenvolvido por Lacan ao longo dos seus seminários e ao final lanço mão da hipótese da escrita de Clarice como uma escrita gozante e proponho diferenciá-la da escrita mística

Ce travail a comme but de vérifier les possibles relations entre les concepts dangoisse et de jouissance et lécriture de Clarice Lispector. Nous partons de létude du concept dangoisse dans les textes de Sigmund Freud et Jacques Lacan pour, ensuite, entamer une recherche sur les modes de subjectivation de lart qui participent à la clinique. Pour cela, nous utiliserons les concepts de sublimation selon Freud et Lacan. Par la suite, nous tenterons de développer les avatars de la relation de lart avec la psychanalyse, à partir du concept de unheimlich chez Freud. Selon Lacan, lart nous donne loccasion de voir ce qui, sans lui, ne serait passif dobservation, gardant les caractéristiques insaisissables de lobjet. Nous abandonnons ainsi la métaphore du psychanalyste déchiffreur de lart pour penser lart comme une source de questions dirigées au psychanalyste. Cette relation nous met plutôt dans une logique de ramasseur de miettes , comme laffirme Lacan. Dans le dernier chapitre je discute le concept de jouissance développé par Lacan tout au long de ses séminaires. Finalement, je suggère lhypothèse que le texte de Clarice Lispector est une écriture qui jouit, en proposant de le distinguer dune écriture mystique