27 resultados para Assis, Machado de, 1839-1908 Adaptações para televisão
em Universidade Metodista de São Paulo
Resumo:
A ocupao principal deste trabalho residiu no dilogo entre a teologia e a literatura, primordialmente no interior do romance machadiano Dom Casmurro. Esta dissertao preconizou a antropologia emergente no romance machadiano em questo, como lugar das reflexes de cunho teolgico. Para pauta de discusses, foram trazidas obras referenciais, que se apresentaram como o estado atual da questo acerca do dilogo entre teologia e literatura. A sustentao terica deste trabalho se deu com apropriaes conceituais de Paul Ricoeur, Antonio Carlos de Melo Magalhes e Gerard Genette. Portanto, o objetivo deste trabalho se delimitou na demonstrao das relaes entre o Deus que se revela e o humano machadiano, a partir do carter antropolgico do romance Dom Casmurro. A promessa e o carter paratextual do captulo em que ela narrada, conduziram todas as anlises realizadas, que culminaram na observao do antropolgico como tema central do romance. Defendemos que a quebra das relaes estabelecidas entre o humano machadiano e o Deus da promessa estabeleceu a instalao de um mundo desencantado diante da existncia e da realidade do protagonista do romance, Bento Santiago.(AU)
Resumo:
A ocupao principal deste trabalho residiu no dilogo entre a teologia e a literatura, primordialmente no interior do romance machadiano Dom Casmurro. Esta dissertao preconizou a antropologia emergente no romance machadiano em questo, como lugar das reflexes de cunho teolgico. Para pauta de discusses, foram trazidas obras referenciais, que se apresentaram como o estado atual da questo acerca do dilogo entre teologia e literatura. A sustentao terica deste trabalho se deu com apropriaes conceituais de Paul Ricoeur, Antonio Carlos de Melo Magalhes e Gerard Genette. Portanto, o objetivo deste trabalho se delimitou na demonstrao das relaes entre o Deus que se revela e o humano machadiano, a partir do carter antropolgico do romance Dom Casmurro. A promessa e o carter paratextual do captulo em que ela narrada, conduziram todas as anlises realizadas, que culminaram na observao do antropolgico como tema central do romance. Defendemos que a quebra das relaes estabelecidas entre o humano machadiano e o Deus da promessa estabeleceu a instalao de um mundo desencantado diante da existncia e da realidade do protagonista do romance, Bento Santiago.(AU)
Resumo:
A literatura de Machado de Assis foi revisitada nesta tese porque tnhamos a convico de que o tema da religio e suas implicaes para o ser humano machadiano se constituam como uma tarefa de investigao que esperava por ser feita. Para localizar o objetivo central da presente tese no campo das discusses travadas entre religio e literatura construmos, na primeira parte, um caminho que nos levou a constatao da efetiva aproximao entre elas. Amparados pela inabarcvel discusso que trata das imagens religiosas e teolgicas presentes nos textos literrios, bem como pelas inmeras construes metodolgicas que visam a propiciar uma aproximao mais profcua entre religio e literatura, buscamos uma interpretao da literatura machadiana que apontasse para a expresso religiosa do ponto de vista de sua antropologia. O nosso eixo interpretativo foi construdo a partir da teoria hermenutica de Paul Ricoeur, mais especificamente a partir do conceito de metfora. A reflexo que construmos em torno da expresso religiosa da antropologia machadiana foi inicialmente devedora do conceito de vitalidade de Jrgen Moltmann. A expresso religiosa da antropologia machadiana emergida do romance Memrias Pstumas de Brs Cubas (1881) apresenta-se sob a perspectiva de uma incondicionalidade a partir da qual a vida de Brs Cubas tomada. Esta caracterstica da antropologia machadiana fez com que estabelecssemos um recurso conceitual para dar conta de sua particularidade. Propomos, portanto, que o ser humano do espao literrio machadiano seja chamado de homo vitalis.(AU)
Resumo:
A literatura de Machado de Assis foi revisitada nesta tese porque tnhamos a convico de que o tema da religio e suas implicaes para o ser humano machadiano se constituam como uma tarefa de investigao que esperava por ser feita. Para localizar o objetivo central da presente tese no campo das discusses travadas entre religio e literatura construmos, na primeira parte, um caminho que nos levou a constatao da efetiva aproximao entre elas. Amparados pela inabarcvel discusso que trata das imagens religiosas e teolgicas presentes nos textos literrios, bem como pelas inmeras construes metodolgicas que visam a propiciar uma aproximao mais profcua entre religio e literatura, buscamos uma interpretao da literatura machadiana que apontasse para a expresso religiosa do ponto de vista de sua antropologia. O nosso eixo interpretativo foi construdo a partir da teoria hermenutica de Paul Ricoeur, mais especificamente a partir do conceito de metfora. A reflexo que construmos em torno da expresso religiosa da antropologia machadiana foi inicialmente devedora do conceito de vitalidade de Jrgen Moltmann. A expresso religiosa da antropologia machadiana emergida do romance Memrias Pstumas de Brs Cubas (1881) apresenta-se sob a perspectiva de uma incondicionalidade a partir da qual a vida de Brs Cubas tomada. Esta caracterstica da antropologia machadiana fez com que estabelecssemos um recurso conceitual para dar conta de sua particularidade. Propomos, portanto, que o ser humano do espao literrio machadiano seja chamado de homo vitalis.(AU)
DESENVOLVIMENTO DO TEATRO MUSICAL BRASILEIRO LUZ DA NOTORIEDADE MIDITICA DAS ADAPTAES E DOS ARTISTAS
Resumo:
O trabalho tem a proposta de analisar os desdobramentos do teatro musical brasileiro desde a primeira encenao em territrio nacional de adaptações de espetculos do Teatro de Revista, gnero originrio da Frana, at as superprodues musicais realizadas nos ltimos 16 anos de adaptações de espetculos americanos. O panorama histrico e analtico ser estudado, com nfase no teatro musical que se utiliza de elementos midiatizados para estar inserido em uma sociedade em que a produo cultural vista como internacionalizada e mercantilizada. Como forma de marketing, os produtores utilizam-se da notoriedade miditica presente em formatos estrangeiros j consagrados, adaptações renomadas e bem aceitas pelo pblico, alm da fama de celebridades que so escaladas para os musicais. Tudo para a conquista de um patrocinador que, por sua vez, acaba fazendo exigncias que interferem de maneira decisiva na montagem dos espetculos. Em meio a um processo onde so tantos os direcionamentos pr-estabelecidos por patrocinadores, onde se encontra o genuno teatro musical brasileiro? A pesquisa abrange o ineditismo da presena de temticas nacionais em formatos estrangeiros e agrega o conjunto de fatores que possibilitam que um roteiro de musical saia do papel e adentre os palcos, tais como as polticas pblicas de incentivos fiscais; a ligao de empresas patrocinadoras e suas marcas a musicais; o fato de que, mesmo as produes sendo pagas por dinheiro pblico, possurem ingressos que no so a preos populares. Para auxiliar nas conjecturas a serem formadas, ser utilizada uma metodologia histrico-descritiva com foco na relao do tema com elementos notrios na mdia, como os artistas e obras a serem adaptadas no palco.
Resumo:
A presente pesquisa apresenta um estudo sobre o mal a partir da leitura da obra Quincas Borba, de Machado de Assis, tendo como referncia um vis da teologia e da filosofia uma vez que este problema historicamente suscitou questionamentos em ambos os campos do conhecimento. Concomitantemente, pretendemos apontar para a possibilidade de uma obra literria fazer surgir uma reflexo teolgica e filosfica, sem contanto, ser necessrio provar a religiosidade do escritor ou desvelar uma doutrina filosfica criada pelo mesmo. Para tanto, propomos como autores de base os telogos Andrs Torres Queiruga, Juan Antonio Estrada, e a teloga Ivone Gebara, e os filsofos Paul Ric ur, Blaise Pascal e Arthur Schopenhauer. Ao mesmo tempo, damos uma relevncia ao livro do Eclesiastes, do qual o escritor carioca era leitor assduo. Com isso, pretendemos evidenciar e compreender mais profundamente na j mencionada obra machadiana a presena do mal em suas mais facetadas manifestaes nas relaes humanas.
Resumo:
A ocupao principal deste trabalho residiu no dilogo entre a teologia e a literatura, primordialmente no interior do romance machadiano Dom Casmurro. Esta dissertao preconizou a antropologia emergente no romance machadiano em questo, como lugar das reflexes de cunho teolgico. Para pauta de discusses, foram trazidas obras referenciais, que se apresentaram como o estado atual da questo acerca do dilogo entre teologia e literatura. A sustentao terica deste trabalho se deu com apropriaes conceituais de Paul Ricoeur, Antonio Carlos de Melo Magalhes e Gerard Genette. Portanto, o objetivo deste trabalho se delimitou na demonstrao das relaes entre o Deus que se revela e o humano machadiano, a partir do carter antropolgico do romance Dom Casmurro. A promessa e o carter paratextual do captulo em que ela narrada, conduziram todas as anlises realizadas, que culminaram na observao do antropolgico como tema central do romance. Defendemos que a quebra das relaes estabelecidas entre o humano machadiano e o Deus da promessa estabeleceu a instalao de um mundo desencantado diante da existncia e da realidade do protagonista do romance, Bento Santiago.(AU)
Resumo:
A literatura de Machado de Assis foi revisitada nesta tese porque tnhamos a convico de que o tema da religio e suas implicaes para o ser humano machadiano se constituam como uma tarefa de investigao que esperava por ser feita. Para localizar o objetivo central da presente tese no campo das discusses travadas entre religio e literatura construmos, na primeira parte, um caminho que nos levou a constatao da efetiva aproximao entre elas. Amparados pela inabarcvel discusso que trata das imagens religiosas e teolgicas presentes nos textos literrios, bem como pelas inmeras construes metodolgicas que visam a propiciar uma aproximao mais profcua entre religio e literatura, buscamos uma interpretao da literatura machadiana que apontasse para a expresso religiosa do ponto de vista de sua antropologia. O nosso eixo interpretativo foi construdo a partir da teoria hermenutica de Paul Ricoeur, mais especificamente a partir do conceito de metfora. A reflexo que construmos em torno da expresso religiosa da antropologia machadiana foi inicialmente devedora do conceito de vitalidade de Jrgen Moltmann. A expresso religiosa da antropologia machadiana emergida do romance Memrias Pstumas de Brs Cubas (1881) apresenta-se sob a perspectiva de uma incondicionalidade a partir da qual a vida de Brs Cubas tomada. Esta caracterstica da antropologia machadiana fez com que estabelecssemos um recurso conceitual para dar conta de sua particularidade. Propomos, portanto, que o ser humano do espao literrio machadiano seja chamado de homo vitalis.(AU)
Resumo:
Este trabalho teve como objetivo os enunciados verbais e/ou no-verbais impressos em capas de livros - escritos por autores brasileiros e adaptados para o cinema ou para a televisão - que associam o livro produo cinematogrfica ou televisiva. Seu objetivo foi verificar se tais enunciados poderiam ou no ser classificados como paratexto - conforme conceituado por Gerard Genette. A motivao para esta pesquisa surgiu pela constatao de que, em sendo aqueles enunciados construdos a partir de uma obra derivada de um livro, em que medida eles poderiam estar a servio do texto principal? Para responder a essa questo, os enunciados foram analisados segundo os conceitos da anlise do discurso e da anlise retrica. Os resultados obtidos na anlise permitiram concluir que alguns enunciados no se configuram como paratextuais e, com base nos conceitos da Teoria Crtica, possibilitam compreender, criticamente, os procedimentos editoriais com que o livro se relaciona com os demais produtos miditicos.(AU)
Resumo:
Este trabalho teve como objetivo os enunciados verbais e/ou no-verbais impressos em capas de livros - escritos por autores brasileiros e adaptados para o cinema ou para a televisão - que associam o livro produo cinematogrfica ou televisiva. Seu objetivo foi verificar se tais enunciados poderiam ou no ser classificados como paratexto - conforme conceituado por Gerard Genette. A motivao para esta pesquisa surgiu pela constatao de que, em sendo aqueles enunciados construdos a partir de uma obra derivada de um livro, em que medida eles poderiam estar a servio do texto principal? Para responder a essa questo, os enunciados foram analisados segundo os conceitos da anlise do discurso e da anlise retrica. Os resultados obtidos na anlise permitiram concluir que alguns enunciados no se configuram como paratextuais e, com base nos conceitos da Teoria Crtica, possibilitam compreender, criticamente, os procedimentos editoriais com que o livro se relaciona com os demais produtos miditicos.(AU)
Resumo:
Este trabalho enfoca o processo de transmutao do conto literrio para a televisão, utilizando a srie Contos da Meia Noite [CMN], produzida e exibida pela TV Cultura de So Paulo uma emissora da Fundao Padre Anchieta. Inicialmente, busca-se conceituar a noo de Conto, e em seguida, faz-se um levantamento da veiculao do primeiro ano da srie, o que totaliza o corpus de 89 programas. O objetivo deste trabalho o de compreender a especificidade dos CMN enquanto uma proposta de transmutao do literrio para o televisivo. Para isso adotado, alm de uma entrevista semi-estruturada com Fernando Martins - um dos realizadores da srie o procedimento de anlise de contedo, que detalha: o texto de abertura, a oralizao e os crditos finais de uma amostra formada por 10 programas. Com isso, pode-se considerar nesta nova proposta de transmutao a possibilidade televisiva de manter a autoria da narrativa curta e seu estilo original estabelecido pelo suporte livro.(AU)
Resumo:
Este trabalho enfoca o processo de transmutao do conto literrio para a televisão, utilizando a srie Contos da Meia Noite [CMN], produzida e exibida pela TV Cultura de So Paulo uma emissora da Fundao Padre Anchieta. Inicialmente, busca-se conceituar a noo de Conto, e em seguida, faz-se um levantamento da veiculao do primeiro ano da srie, o que totaliza o corpus de 89 programas. O objetivo deste trabalho o de compreender a especificidade dos CMN enquanto uma proposta de transmutao do literrio para o televisivo. Para isso adotado, alm de uma entrevista semi-estruturada com Fernando Martins - um dos realizadores da srie o procedimento de anlise de contedo, que detalha: o texto de abertura, a oralizao e os crditos finais de uma amostra formada por 10 programas. Com isso, pode-se considerar nesta nova proposta de transmutao a possibilidade televisiva de manter a autoria da narrativa curta e seu estilo original estabelecido pelo suporte livro.(AU)
Resumo:
Este trabalho centrado na anlise de Dona Flor e seus dois maridos, minissrie produzida pela Rede Globo de Televisão em 1997, para o horrio das 22 horas e veiculada na emissora, em 20 captulos. Com direo geral de Mauro Mendona Filho foi adaptada por Dias Gomes, com co-autoria de Marclio Moraes e Ferreira Gullar a partir do romance homnimo do escritor baiano Jorge Amado, publicado pela primeira vez em maio de 1966 pela editora Livraria Martins, com tiragem de 75 mil exemplares. Nosso objetivo foi verificar qualitativamente o tratamento dado a um tema especfico, presente no romance e na minissrie, qual seja, a culinria, na passagem do romance para o produto televisivo, sob o foco do erotismo. Como metodologia utilizamos o mtodo qualitativo, e como tcnica, a anlise de contedo. Demonstrou-se que na passagem do romance para a televisão, a culinria foi retratada de forma menos erotizada, em relao ao livro, em funo da exigncia do suporte, bem como sua insero tratou de evidenciar o carter regional da minissrie.(AU)
Resumo:
Este trabalho centrado na anlise de Dona Flor e seus dois maridos, minissrie produzida pela Rede Globo de Televisão em 1997, para o horrio das 22 horas e veiculada na emissora, em 20 captulos. Com direo geral de Mauro Mendona Filho foi adaptada por Dias Gomes, com co-autoria de Marclio Moraes e Ferreira Gullar a partir do romance homnimo do escritor baiano Jorge Amado, publicado pela primeira vez em maio de 1966 pela editora Livraria Martins, com tiragem de 75 mil exemplares. Nosso objetivo foi verificar qualitativamente o tratamento dado a um tema especfico, presente no romance e na minissrie, qual seja, a culinria, na passagem do romance para o produto televisivo, sob o foco do erotismo. Como metodologia utilizamos o mtodo qualitativo, e como tcnica, a anlise de contedo. Demonstrou-se que na passagem do romance para a televisão, a culinria foi retratada de forma menos erotizada, em relao ao livro, em funo da exigncia do suporte, bem como sua insero tratou de evidenciar o carter regional da minissrie.(AU)
Resumo:
Este trabalho tem por objetivo traar o perfil da produo acadmica sobre a Rede Globo de Televisão. Para isto, utilizamos como fonte de pesquisa teses de doutorado e dissertaes de mestrado defendidas em programas de ps-graduao no Brasil e repertoriadas no banco de teses da CAPES. Foram analisadas 145 publicaes acadmicas no perodo de 1987 a 2006. Na abordagem analtica do perfil desta produo destacam-se: ano de produo; instituio de ensino de origem; regio geogrfica; nvel acadmico, rea de estudo e gnero dos autores.(AU)
