Le rôle des parents croyants non pratiquants dans l'initiation à la vie chrétienne des enfants de 8 à 12 ans : en complémentarité avec celui des intervenants en paroisse.

Cette-recherche-action émerge d’une problématique élaborée à partir de l’observation des pratiques catéchétiques à la paroisse Saint-Joachim dans le diocèse de Montréal. L’essentiel du projet se situe en théologie pratique, menée dans le cadre de la praxéologie pastorale. Un premier chapitre situe l’historique de la catéchèse en paroisse. Le deuxième déploie l’observation de la pratique à partir des pôles structurels et des fonctions d’élaboration, mais aussi par la mise à contribution des parents qui ont accepté de répondre à un questionnaire. Le troisième pose la problématique de la mise à l’écart des parents dans l’éducation à la foi et est suivi d’une interprétation sur un changement de posture et un appel à la coéducation dans la foi tout en prenant compte des évolutions des familles à l’égard du religieux. Cela est fait à partir de référents théologiques principalement, enrichis de référents dans les domaines de l’éducation et des sciences sociales. Des pistes à envisager avec les parents et avec les catéchètes sont ensuite formulées, avec un accent mis sur la pratique du dialogue pastoral et la notion d’accompagnement, et également en faisant le lien avec les différentes dimensions de la vie chrétienne. Le dernier chapitre veut offrir une prospective dans la transmission de la foi en révélant le rôle missionnaire de la catéchèse qui s’accorde avec la nouvelle évangélisation et la pastorale des familles.

This action-research emerges from a problem developed from the observation of catechetical practices at St. Joachim parish in the diocese of Montreal. The essence of the project lies in practical theology. The first chapter is the history of catechesis in parishes. The second deploys observing practice from the structural poles and development functions, conducted as part of the pastoral praxeology, but also through the involvement of parents who agreed to respond to a questionnaire. The third raises the problem of the discarding of parents in faith education, and is followed by an interpretation of a change in posture and a call for coeducation in faith while taking into account the evolution of families with regard to the religious. This is done mainly from theological referents, enriched with references from the areas of education and social sciences. Avenues to explore with parents and catechists are then proposed, with an emphasis on the practice of pastoral dialogue and accompaniment, and also by making the link with the various dimensions of Christian life. The last chapter aims to offer a prospective in the transmission of faith by revealing the missionary role of catechesis in harmony with the new evangelization and the pastoral care of families.