Tiede ja tutkijan sosiaalinen vastuu : Joseph Ben-Davidin, Roger Sperryn ja Knut Erik Tranøyn käsitykset tieteestä ja tutkijan sosiaalisesta vastuusta

Science and the Scientist's Social Responsibility. Joseph Ben-David's, Roger Sperry's and Knut Erik Tranøy's Views of Science and the Scientist's Social Responsibility The aim of the study was to investigate, whether or not there is any connection between Jewish sociologist Joseph Ben-David's, American neuroscientist Roger Sperry's and Norwegian philosopher Knut Erik Tranøy's views of science and views of the scientist's social responsibility. The sources of information were their writings concerning this topic. Ben-David has a classical view of science. He thinks that the Mertonian norms of scientific activity, first written in 1942, are still valid in modern science. With the help of these norms Ben-David defends the view that science is morally neutral. Ben-David thinks that a scientist has a limited social responsibility. A scientist only reports on the new results, but he is not responsible for applying the results. In any case Ben-David's ideas are no longer valid. Sperry has a scientistic view of science. According to Sperry, science is the source of moral norms and also the best guide for moral action. The methods of natural sciences "show" how to solve moral problems. A scientist's personal views of science and social responsibility are not important. However Sperry's view is very problematic on the ethical side. Tranøy stresses the scientist's social responsibility. A scientist has common norms with the society from with he or she comes. This is why a scientist has the right, and also the responsibility, to discuss social and ethical questions between science and society. Tranøy's view has some ethical and practical problems, but it is valid in principle. Finally, Ben-David's, Sperry's and Tranøy's views of both science and the scientist's social responsibility have a connection: the view of science corresponds to the certain view of scientist's social responsibility. The result of this study is: Ben-David's, Sperry's and Tranøy's view of science have an ethical starting point as its fundamental presupposition, which include certain views of scientific knowledge, good and the scientist's ethical responsibilities. The connection between Ben-David's, Sperry's and Tranøy's views of science and views of the scientist's social responsibility means that their views of epistemology, meta-ethics and the scientist's ethical responsibilities have a connection to their views of the scientist's social responsibility. The results of this study can help the scientific community to organize the social responsibility of a scientist and deepen the conversation concerning the scientist's social responsibility.

Väitöskirjassa osoitetaan, että näiden kolmen eri tieteenalan edustajien käsityksillä tieteestä on yhteys heidän käsityksiinsä tutkijan sosiaalisesta eli yhteiskunnallisesta vastuusta. Tutkimuksen aihe on ajankohtainen ja liittyy siihen, että viime vuosikymmeninä tieteen ja yhteiskunnan suhde on muuttunut. Monet tieteenalat kehittyvät nopeasti ja tutkimustuloksia hyödynnetään yhteiskunnassa yhä enemmän. Tutkija tekee työtään yhteiskunnassa, sen jäsenenä. Hän kertoo tieteen tuloksista julkisuudessa, ja häneltä pyydetään asiantuntijalausuntoja ajankohtaisista kysymyksistä. Tutkijan oletetaan olevan rehellinen ja puolueeton, mutta toisaalta hänellä voi olla myös ristiriitaisia intressejä esimerkiksi tilaustutkimusten tai tutkimuksen rahoituksen suhteen. Hänellä voi olla myös ristiriita tavallisen kansalaisen roolin ja tutkijan roolin välillä. Tutkija on haastavassa tilanteessa ja voidaan kysyä kuinka suuri yhteiskunnallinen vastuu hänellä on? Missä kulkevat tutkijan vastuun rajat? Tutkimus tarkastelee näitä monitahoisia kysymyksiä yhdestä näkökulmasta. Tutkimuksen merkitys on siinä, että syventää lähinnä lehtien palstoilla käytävää ja usein pinnalliseksi jäävää keskustelua tutkijan sosiaalisesta vastuusta ja auttaa tutkijayhteisöä jäsentämään tutkijan vastuun. Tutkimustulos korostaa, että kaikkien tieteenalojen tutkijoiden koulutukseen on hyvä sisältyä tieteen etiikan opetusta, ja etiikan on oltava esillä myös tutkimustyössä. Tieteen ja yhteiskunnan välisessä keskustelussa tutkijoilla ja muilla osapuolilla tulisi olla mahdollisimman hyvät valmiudet keskustella rakentavasti vaikeista eettisistä kysymyksistä.