Teologia dogmatica e apologetica

Elia Benamozegh

Lezioni di teologia dogmatica israelitica

Samuel David Luzzatto

Animauuersioni apologetiche, oue con principi filosofici, e medici si discorre, che il sangue non sia anima, e che l'uso del salasso sia necessario alla salute de' corpi umani. Provandosi tutto con ragioni dedotte dalla sincera medicina, e teologia dogmatica. Opera di d. Domenico Bottoni ...

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A Doutrina da Criação na teologia de Calvino e Barth: A semelhança do método como fundamento da releitura teológica barthiana.

João Calvino é o primeiro nome que nos vem à mente ao falarmos da Reforma Protestante do século XVI. A sua influência em Genebra e especialmente a sua mais famosa e importante obra teológica intitulada Institutas, que também serviu e ainda serve de manual doutrinário para os calvinistas, atestam de fato o significado de Calvino para o rotestantismo. Nas Institutas Calvino reinterpretou todos os dogmas teológicos da igreja cristã. O dogma da criação assume lugar de destaque em sua obra pois é a partir dele que Calvino abordará outros dois, também fundamentais, que são revelação e salvação em Cristo. A característica principal que encontramos no dogma da criação de Calvino é a majestade soberana de Deus. Aliás, essa característica soberania de Deus marcou fortemente o protestantismo e ainda se faz presente na tradição reformada. Se João Calvino é o primeiro nome da Reforma Protestante, talvez, sem exagero, Karl Barth seja o primeiro nome de toda a tradição reformada. Semelhante a Calvino, Barth também reinterpretou todos os dogmas da igreja cristã. Das suas muitíssimas obras destaca-se a Die Kirchliche Dogmatik contendo mais de 9.000 páginas, que também serviu e ainda serve significativamente de referência dogmática para o protestantismo. A característica principal que encontramos no dogma da criação em Barth é o pacto da graça de Deus. A minha pesquisa focalizou o dogma da criação reinterpretado por Calvino e Barth. Ao meu ver, Barth se aproxima teologicamente de Calvino, primeiro, por ser calvinista declarado e segundo, porque sua última fase teológica é exclusivamente marcada pelo dogmatismo. Nessa pesquisa procurei desenvolver os pontos de contato entre Barth e Calvino, por exemplo, a semelhança do método teológico, que também será o fundamento da minha proposta de que Barth faz de seu dogma da criação uma releitura do dogma da criação de Calvino.(AU)

Ex uniuerso disciplinarum theologicarum systemate secundum angelici doctoris doctrinam constituto illustriores propositiones ... [Texto impreso]

Hay un ejemplar encuadernado con: Philosophiae theses : (XVIII/262).

Divus Thomas cum patribus ex prophetis locutus... sive Dissertationes theologicae scholastico-dogmaticae et mystico-doctrinales ... Divi Thomae ... [Texto impreso]

Sign.: [calderon]-3[calderon]4, A-Z4, Aa-Zz4, Aaa-Xxx4

Divus Thomas cum patribus ex prophetis locutus ... sive Dissertationes Theologicae scholastico-dogmaticae et mystico-doctrinales ... Divi Thomae ... [Texto impreso]

Sign.: [Calderon]-2[calderon]4, 3[calderon]2, A-Zzz4, Aaaa-Llll4

Divus Thomas cum patribus ex prophetis locutus ... sive Dissertationes Theologicae scholastico-dogmaticae et mystico-doctrinales ... Divi Thomae ... [Texto impreso]

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Atomisme i teologia natural en Walter Charleton (1620-1707)

El treball consisteix en l'estudi d'alguns aspectes de l'obra del metge, físic, filòsof i teòleg anglès Walter Charleton (1620-1707), en el marc de la història intel•lectual a Anglaterra durant la segona meitat del segle XVII. Aquest període, que culmina en el sistema de Newton, es configura a través d'un conjunt de factors socials, polítics, intel•lectuals i religiosos, que van donar lloc a la consolidació del mecanicisme com a filosofia natural. En aquest context, Charleton és considerat com el principal introductor de l'atomisme de Gassendi a Anglaterra. Més concretament, el treball analitza l'anomenat voluntarisme teològic en la figura de Charleton, i la seva teologia natural com a fonament de l'atomisme, remarcant que el discurs teològic està implícit en el discurs físic.

Sapere che sa di fede. Lo spazio della teologia all'interno del sapere

C'è ancora spazio per la teologia all'interno del sapere? E che genere di sapere è quello proprio della teologia? È un sapere che conosce ma che, a un tempo, ha anche il sapore della fede: è un "sapere che sa di fede". In queste pagine teologi e studiosi di varie discipline (dalla filosofia all'economia, dal diritto alla pedagogia) si interrogano sul moderno assetto del sapere in rapporto alla teologia.