29 resultados para radicalisation


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It should come as no surprise that prisons can become breeding grounds for radicalisation and terrorism [1]. In many cases, extremist ideologies can flourish in prisons through recruiting vulnerable inmates to follow their path. Despite being a popular topic among researchers and policymakers, there still remain significant gaps in our understanding and many unanswered questions. This paper provides an overview on prisoner radicalisation, specifically exploring the role religion plays in prison and its link to radicalisation, prisoner vulnerability to radicalisation and the radicalisation process. The paper also outlines the current debate regarding where is the best place to house terrorist prisoners (isolation vs. separation). The paper concludes by identifying the major gaps in the literature and offers concluding remarks.

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Key challenges for contemporary neorepublicans are identified and explored. Firstly, the attempt to maintain a sharp line between neorepublicanism and the wider family of liberal–egalitarian political theories is questioned. Secondly, in response to challenges from democratic theorists, it is argued that republicanism needs to effect an appropriate rapprochement with the ideal of collective political autonomy, on which it appears to rely. Thirdly, it is argued that freedom as non-domination draws so heavily on the idea of equal respect that it is hard to maintain that freedom is the sole value grounding the theory. Finally, it is suggested that the consequentialist framework of Pettit’s theory imposes significant limitations on republican social justice. How republican political theorists respond to these challenges will determine whether the neorepublican revival will be seen as enriching contemporary debates about democracy and social justice or as a retreat from more ambitious accounts of freedom and justice.

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This article explores how theories of radicalisation have placed an emphasis on the development of an indicators-based approach to identify individuals who might engage in politically motivated violence. We trace how policing agencies have juxtaposed the search for indicators as a defence against criticisms of racial profiling. However, through an analysis of Canadian counter-terrorism training programmes, we demonstrate that the search for radicalisation indicators reaffirms pre-emptive and discriminatory security practices. We insist that despite efforts to theorise radicalisation outside of the practices of the “war on terror”, current trends risk rationalising prejudicial policing that affirms social exclusion and injustice.

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Since mass immigration recruitments of the post-war period, ‘othered’ immigrants to both the UK and Australia have faced ‘mainstream’ cultural expectations to assimilate, and various forms of state management of their integration. Perceived failure or refusal to integrate has historically been constructed as deviant, though in certain policy phases this tendency has been mitigated by cultural pluralism and official multiculturalism. At critical times, hegemonic racialisation of immigrant minorities has entailed their criminalisation, especially that of their young men. In the UK following the ‘Rushdie Affair’ of 1989, and in both Britain and Australia following these states’ involvement in the 1990-91 Gulf War, the ‘Muslim Other’ was increasingly targeted in cycles of racialised moral panic. This has intensified dramatically since the 9/11 terrorist attacks and the ensuing ‘War on Terror’. The young men of Muslim immigrant communities in both these nations have, over the subsequent period, been the subject of heightened popular and state Islamophobia in relation to: perceived ‘ethnic gangs’; alleged deviant, predatory masculinity including so-called ‘ethnic gang rape’; and paranoia about Islamist ‘radicalisation’ and its supposed bolstering of terrorism. In this context, the earlier, more genuinely social-democratic and egalitarian, aspects of state approaches to ‘integration’ have been supplanted, briefly glossed by a rhetoric of ‘social inclusion’, by reversion to increasingly oppressive assimilationist and socially controlling forms of integrationism. This article presents some preliminary findings from fieldwork in Greater Manchester over 2012, showing how mainly British-born Muslims of immigrant background have experienced these processes.

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Face au projet de l’utérus artificiel, ce mémoire est consacré à comprendre et expliquer les tenants sociohistoriques bornant son développement. Employant une méthode de « cartographie du présent », nous établissons en premier lieu la solidité empirique de l’ectogenèse, telle qu’exprimée en laboratoire et par les discours experts actuels. Cette analyse préliminaire permet de dégager la question névralgique de l’effacement du corps maternel dans la procréation, ce que nous problématisons suivant une perspective sociohistorique et anthropologique. L’hypothèse principale de ce mémoire est que l’utérus artificiel constitue l’extension radicale de représentations et pratiques existantes qui effacent de maintes façons le corps; ainsi nous cherchons à repérer le cheminement de cette radicalisation. En fouillant l’archéologie de l’assistance à la procréation – des accoucheuses médiévales à la techno-maternité contemporaine en passant par l’obstétrique moderne – notre objectif est de bien identifier la généalogie de la médicalisation, de la pathologisation et de la technicisation croissantes du corps maternel et de l’engendrement afin de caractériser la construction sociale d’une maternité machinique. Autrement dit, il s’agit de jalonner les représentations et pratiques sociales à l’oeuvre dans l’approche contemporaine de la procréation qui participent à l’oblitération du corps et ainsi créent un terreau fertile pour l’implantation de l’UA.

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La pratique de simulations militaires ne cesse de croître en popularité au sein de la population civile québécoise, et nous en savons jusqu’à maintenant très peu sur ces activités marginales et sur le risque que peuvent poser de tels entraînements. En considérant divers processus d’apprentissage, nous nous intéressons aux simulations militaires pour mieux comprendre la façon dont ces apprentissages peuvent mener à la création d’un capital préjudiciable pouvant expliquer un passage à des actes de violence extrême. Nous proposons et appuyons empiriquement une approche sociocriminologique visant à mieux comprendre ce qu’on appelle la radicalisation violente, en avançant que tout comportement délinquant doit être appris, au même titre que n’importe quel autre comportement, ce qui suggère inévitablement qu’une certaine compétence est nécessaire pour exécuter un acte délinquant. Ainsi, nous posons la question de recherche suivante : comment pourrions-nous mieux comprendre le processus menant à la commission d’un acte de violence extrême en nous intéressant aux apprentissages découlant de simulations militaires et menant au développement d’un capital préjudiciable? En utilisant une méthodologie mixte comprenant des observations, des questionnaires et des entretiens, nous faisons ressortir que l’étude de la radicalisation dans une perspective uniquement idéologique est insuffisante pour dresser un portrait complet de ce phénomène complexe. Même si nos résultats démontrent que, dans les communautés que nous avons étudiées, de nombreux affects positifs amènent les participants à adopter des comportements prosociaux, nous établissons aussi qu’ils développent un capital préjudiciable. Ces affects positifs se présentent sous différentes formes de contrôle social informel issues des normes sociales dominantes, de la pluralité des acteurs et des personnalités influentes du milieu. Quant au capital préjudiciable, il provient premièrement d’apprentissages de techniques de combat avancées pouvant faciliter la commission d’actes de violence extrême. Les participants apprennent notamment le maniement tactique d’armes à feu et d’autres engins explosifs improvisés. De plus, nous soutenons que ces activités peuvent avoir un impact sur leur jugement moral, puisqu’elles présentent plusieurs formes de banalisations pour des pratiques liées à la commission d’un acte violent. Parmi celles-ci, nous soulignons que l’activité consiste à pointer et tirer quelqu’un avec une arme de manière répétitive, alors que les participants rationalisent ces actions en utilisant un vocabulaire qui ne décrit pas concrètement les gestes violents qu’ils commettent.

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Cet article a pour but d’articuler la question des rapports entre raison et passions à l’âge classique en partant d’une investigation philosophique du célèbre récit de Mme de Lafayette, paru en 1678. Nous chercherons à montrer que La Princesse de Clèves met au jour, par une éclatante résonnance intertextuelle, la vaste reproblématisation morale et anthropologique du rapport entre raison et passions qui s’opère dans la deuxième moitié du XVII e siècle, sous l’impulsion notamment de la radicalisation janséniste des thèses augustiniennes. Nous verrons que le rôle architectonique qui était jusqu’alors dévolu à la raison depuis Platon, en tant que faculté souveraine capable de commander pour ainsi dire les passions « d’en haut », s’y trouve pour une large mesure relativisée, ce qui préfigure le renoncement humien à la représentation de la raison comme partie supérieure et rationnelle de l’âme.

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El presente trabajo busca analizar el proceso de radicalización de la sociedad palestina de la Franja de Gaza con el objetivo de responder a la pregunta, ¿de qué manera las políticas de seguridad implementadas por el Estado de Israel han influenciado dicho proceso? Para esto, en la primera parte se caracterizarán las diferentes políticas de seguridad implementadas por el Estado de Israel en dicho territorio, en la segunda parte se caracterizará el proceso de radicalización de la sociedad palestina de la Franja de Gaza. El objetivo de dicha caracterización es analizar, a través de la teoría de Relaciones Internacionales, denominada como Constructivismo, el fenómeno de la radicalización con el fin de estar en capacidad de afirmar o refutar que las políticas de seguridad impuestas por Israel en la Franja de Gaza tienen incidencia en la generación del fenómeno de la radicalización.

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The long-standing Patani Muslim separatist resistance of Southern Thailand is not one that is well known, and its contemporaneous spill over onto the Internet even less so. The more radical Patani online propaganda is in fact symptomatic of the relocation of the struggle within the sphere of influence of global jihadism, distancing itself from the ethno-nationalism characteristic of a previous generation of fighters. New media propaganda, in particular Jihad 2.0, has opened a new sphere of influence to the Patani neojihadist movement, allowing the militants to expand their propaganda campaign to a wider audience, while reaching out to a younger Melayu public. While Jihad 2.0 has presented the resistance movement with new ways to diffuse its message, in a more innovative and appealing manner, it also has enabled it to engage with its audiences more interactively. Because the message is no longer linear, anyone can contribute to the dialectics of the struggle, which in fine results in the alteration and reshaping of its ideological discourse in unprecedented directions. Arguably the ‘glocalisation’ of Islamophobia within Thai culture has resulted in the alteration of the Thai cultural stereotype of the Muslim khaek ‘Other’, transforming the khaek into an evil violent Muslim, both in real and virtual worlds. This further leads to discriminatory attitudes and behaviours towards Muslims, which causes the hardening of the views of the online Patani community of support towards the Thais and possibly its radicalisation.

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The 2012 killing of three French soldiers and four Jewish civilians by a 23-year-old petty criminal turned neojihadist simultaneously manifested some of contemporary French society's worst fears, namely the radicalisation of its youth and home-grown terrorism. The attacks were the final step in Mohamed Merah's radicalisation, a process influenced during his family, accelerated during his time in prison and nurtured by divides within French society. This article aims to shed light on his radicalisation by examining the social and familial milieux he grew up in and the impact incarceration had on his identity and beliefs. More broadly, this article will demonstrate how in a country where the ultra-Right's hijacking of the Republican notion of secularity or laïcité is leading to an increasingly divided society, neojihadism is providing some Muslim youth with an alternative source of identity.

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Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

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Bei der Parkinsonschen Krankheit kommt es zu einer selektiven Degeneration der dopaminergen Neurone in der Substantia nigra pars compacta. Die Rolle des oxidativen Stresses in der Pathogenese dieser Erkrankung konnte an post mortem Untersuchungen der Parkinson-Patienten, wie auch an zahlreichen in vitro und in vivo Modellen bestätigt werden. Die Anwendung von Antioxidantien wurde als therapeutische Strategie der Parkinsonschen Krankheit vorgeschlagen. In dieser Hinsicht wurden bereits antioxidative Substanzen in klinischen Studien evaluiert. Klinische Studien mit Antioxidantien haben jedoch bislang nur wenig überzeugende Ergebnisse erbracht, mit Ausnahme des Einsatzes des Ubichinons (Coenzym Q). Eine kritische Analyse der klinischen Studien lässt zusammenfassen, dass auf Seiten der verwendeten Antioxidantien noch massiver Optimierungsbedarf besteht. Für einen erfolgreichen therapeutischen Einsatz von Antioxidantien bei dieser Krankheit sind folgende Eigenschaften der Substanzen von höchster Bedeutung: i) maximale neuroprotektive Aktivität bei geringen Dosen; ii) geringe Nebenwirkungen; iii) eine hohe Blut-Hirn-Schrankengängigkeit.In dieser Arbeit wurde das neuroprotektive Potential von drei Bisarylimin-basierten antioxidativen Strukturen (Phenothiazin, Iminostilben und Phenoxazin) in in vitro und in vivo Parkinson-Modellsystemen evaluiert. Beide experimentellen Modelle basieren auf der Wirkung der mitochondrialen Komplex I Inhibitoren 1-Methyl-4-Phenylpyridin (MPP+) und Rotenon, welche pathophysiologische Charakteristika der Parkinsonschen Krankheit reproduzieren. Unsere in vitro Untersuchungen an primären Neuronen des Mittelhirns und der klonalen SH-SY5Y-Neuroblastomazelllinie konnten zeigen, dass die Komplex I Inhibition krankheitsspezifische zelluläre Merkmale induziert, wie die Abnahme der antioxidativen Verteidigungskapazität und Verlust des mitochondrialen Membranpotentials. Zusätzlich kommt es in primären Neuronen des Mittelhirns zur selektiven Degeneration dopaminerger Neurone, welche in der Parkinsonschen Erkrankung besonders betroffen sind. Ko-Inkubation der in vitro Modelle mit Phenothiazin, Iminostilben und Phenoxazin in niedrigen Konzentrationen (50 nM) halten die pathologischen Prozesse fast vollständig auf. In vivo Untersuchungen am MPP+- und Rotenon-basierten Caenorhabditis elegans (C. elegans) Modell bestätigen das neuroprotektive Potential der Bisarylimine. Hierfür wurde eine transgene C. elegans Linie mithilfe einer dopaminerg spezifischen DsRed2- (Variante des rot fluoreszierenden Proteins von Discosoma sp.)-Expression und pan-neuronaler CFP- (cyan fluoreszierendes Protein)-Expression zur Visualisierung der dopaminergen Neuronenpopulation in Kontrast zum Gesamtnervensystem erstellt. Behandlung des C. elegans mit MPP+ und Rotenon im larvalen und adulten Stadium führt zu einer selektiven Degeneration dopaminerger Neurone, sowie zum Entwicklungsarrest der larvalen Population. Die dopaminerge Neurodegeneration, wie auch weitere phänotypische Merkmale des C. elegans Modells, können durch Phenothiazin, Iminostilben und Phenoxazin in niedrigen Konzentrationen (500 nM) komplett verhindert werden. Ein systemischer Vergleich aromatischer Bisarylimine mit bekannten, gut charakterisierten Antioxidantien, wie α-Tocopherol (Vitamin E), Epigallocatechingallat und β-Catechin, zeigt, dass effektive Konzentrationen für Phenothiazin, Iminostilben und Phenoxazin um Zehnerpotenzen niedriger liegen im Vergleich zu natürlichen Antioxidantien. Der Wirkungsmechanismus der Bisarylimine konnte in biochemischen und in vitro Analysen, sowie in Verhaltensuntersuchungen an C. elegans von der Wirkungsweise strukturell ähnlicher, neuroleptisch wirkender Phenothiazin-Derivate differenziert werden. Die Analyse des dopaminerg-gesteuerten Verhaltens (Beweglichkeit) in C. elegans konnte verdeutlichen, dass antioxidative und Dopaminrezeptor-bindende Eigenschaften der Bisaryliminstrukturen sich gegenseitig ausschließen. Diese qualitativen Merkmale unterscheiden Bisarylimine fundamental von klinisch angewandten Neuroleptika (Phenothiazin-Derivate), welche als Dopaminrezeptor-Antagonisten zur Behandlung psychischer Erkrankungen klinisch eingesetzt werden.Aromatische Bisarylimine (Phenothiazin, Iminostilben und Phenoxazin) besitzen günstige strukturelle Eigenschaften zur antioxidativ-basierter Neuroprotektion. Durch die Anwesenheit der antioxidativ wirkenden, nicht-substituierten Iminogruppe unterscheiden sich Bisarylimine grundlegend von neuroleptisch-wirkenden Phenothiazin-Derivaten. Wichtige strukturelle Voraussetzungen eines erfolgreichen antioxidativen Neuropharmakons, wie eine hohe Radikalisierbarkeit, die stabile Radikalform und der lipophile Charakter des aromatischen Ringsystems, werden in der Bisaryliminstruktur erfüllt. Antioxidative Bisarylimine könnten in der Therapie der Parkinsonschen Krankheit als eine effektive neuroprotektiv-therapeutische Strategie weiter entwickelt werden.