Simulacra artis pretio metienda: Studien zur Erforschung spätantiker mythologischer Rundplastik

Georg Breitner Simulacra Artis pretio metienda Studien zur Erforschung spätantiker mythologischer Rundplastik Zusammenfassung: Die römische Rundplastik stellt einen zentralen Bestandteil römischer Ausstattung dar. Wirtschaftliche und religionspolitische Veränderungen in der Spätantike beeinflussten nachhaltig ihre Herstellung und Verwendung. In der Forschung stehen sich derzeit zwei Haupttendenzen gegenüber. Während die eine das Ende der römischen Idealplastik im 3.Jh.n.Chr. sehen möchte, schlägt die andere eine nahezu ungebrochene Produktion bis in das späte 4.Jh.n.Chr. vor. Die Arbeit untersucht daher nicht nur den Entwicklungsprozess, sondern auch die Gründe für die heute so unterschiedliche Bewertung. Nach dem einleitenden Teil zum Forschungstand, dem chronologischen Rahmen und der Zielsetzung der Arbeit, wird im zweiten Teil die heidnische Rundplastik in der spätantiken Literatur betrachtet. Ausgehend von der Frage nach dem Bedarf an Rundplastik und dem privaten wie öffentlichen Aufstellungskontextes in der Spätantike, werden Grundlagen für die Bestimmung spätantiker Verhaltensmuster herausgearbeitet, die eine Aussage über die Herstellung von rundplastischen Werken wahrscheinlich macht. Hierzu werden ausgewählte literarische Quellen herangezogen, die Veränderungen im Umgang mit der Präsenz heidnischer Rundplastik in einem zunehmend christlich geprägten gesellschaftlichen Raum nachzeichnen lassen. Die höchst unterschiedlichen Äußerungen spätantiker Autoren weisen auf eine vielschichtige Auseinandersetzung mit dem kulturellen Erbe und seinem Weiterleben. Die Betrachtung der literarischen Quellen zeigt, dass weder Hinweise für ein mangelndes Interesse bestehen, noch die im 4.Jh. einsetzenden religiösen Veränderungen eine Produktion und Aufstellung der mythologischen Rundplastik ausschließen. Vielmehr zeigt sich ein wachsendes Bewusstsein am kulturellen Erbe, das sich in der Auseinandersetzung mit dem Inhalt und dem künstlerischen Schaffensprozess einer Statue ausdrückt. Durch die Loslösung des mythologischen Inhalts der Statuen von der heidnischen Religionsausübung erhalten die Statuen, aber auch ihre Künstler eine neue Wertschätzung, die ihren Erhalt garantieren und neue künstlerische Prozesse auslösen. Mit der Analyse der literarischen Quellen sind die Rahmenbedingungen eines gesellschaftlichen Umfelds bestimmt, die in den folgenden Kapiteln auf ihre Verbindungen mit der realen Existenz spätantiker Statuen mit mythologischem Inhalt geprüft werden. Im dritten Teil werden zunächst methodische Aspekte zu den unterschiedlichen Positionen in der Forschung diskutiert. Die bisherigen Datierungsvorschläge spätantiker Rundplastik stehen dabei ebenso im Zentrum, wie die Vorschläge eigener methodischer Zielsetzungen. Es zeigt sich, dass die Polarisierung der Forschungsmeinung nicht allein durch das untersuchte Material, sondern vom methodischen Umgang mit der archäologischen Stilkritik und der Definition von Modellen kunsthistorischer Entwicklungen bestimmt wird. Es werden daher Wege gesucht, die Datierung spätantiker Kunstentwicklung am Beispiel der mythologischen Rundplastik auf eine neue methodische Basis zu stellen. Ausgehend von der Rundplastik des 3.Jh.n.Chr. werden im dritten Teil der Arbeit anhand ausgewählter Statuengruppen die bisherigen, teilweise kontrovers geführten Überlegungen zur Datierbarkeit und kunsthistorischen Stellung und Entwicklung spätantiker Rundplastik geprüft. Es zeigt sich, dass durch die Einbeziehung eines chronologisch weiter gefassten Rahmens (3.-5.Jh.) Möglichkeiten zur Bestimmung spätantiker Stiltendenzen und ihrer Datierung hinzugewonnen werden können. Auf dieser Grundlage können einige Statuen erstmals der Spätantike zugewiesen werden. Andere Statuen- bislang für spätantik gehalten - werden dagegen deutlich früher datiert. Die zeitstilistischen Bewertungen der Fallbeispiele zeigen, dass grundsätzliche Phänomene und Definitionen spätantiker Kunstentwicklung überdacht werden müssen. So zeugt das Fortbestehen klassischer Formprinzipien in einem gewandelten gesellschaftlichen Umfeld nicht von einer Renaissance, sondern vielmehr von einem andauernden Prozeß im Umgang mit dem kulturellen Erbe. Im fünften Abschnitt der Arbeit werden alle angesprochenen Aspekte nochmals aufgegriffen, um ein Bild von der Wertschätzung, Produktion und damit Fortbestandes römischer Idealplastik zu zeichnen. Die Arbeit schließt mit einem Ausblick ab, der Perspektiven der Stilanalyse spätantiker Rundplastik für die Bewertung nachfolgender Stilentwicklungen aufzeigt.

The Reception of the Maccabean Martyrs : Their Historiographical and Paradigmatic Functions in Antique and Late-antique Jewish and Christian Sources

The study attempts a reception-historical analysis of the Maccabean martyrs. The concept of reception has fundamentally to do with the re-use and interpretation of a text within new texts. In a religious tradition, certain elements become re-circulated and thus their reception may reflect the development of that particular tradition. The Maccabean martyrs first appear in 2 Maccabees. In my study, it is the Maccabean martyr figures who count as the received text; the focus is shifted from the interrelations between texts onto how the figures have been exploited in early Christian and Rabbinic sources. I have divided my sources into two categories and my analysis is in two parts. First, I analyze the reception of the Maccabean martyrs within Jewish and Christian historiographical sources, focusing on the role given to them in the depictions of the Maccabean Revolt (Chapter 3). I conclude that, within Jewish historiography, the martyrs are given roles, which vary between ultimate efficacy and marginal position with regard to making a historical difference. In Christian historiographical sources, the martyrs role grows in importance by time: however, it is not before a Christian cult of the Maccabean martyrs has been established, that the Christian historiographies consider them historically effective. After the first part, I move on to analyze the reception in sources, which make use of the Maccabean martyrs as paradigmatic figures (Chapter 4). I have suggested that the martyrs are paradigmatic in the context of martyrdom, persecution and destruction, on one hand, and in a homiletic context, inspiring religious celebration, on the other. I conclude that, as the figures are considered pre-Christian and biblical martyrs, they function well in terms of Christian martyrdom and have contributed to the development of its ideals. Furthermore, the presentation of the martyr figures in Rabbinic sources demonstrates how the notion of Jewish martyrdom arises from experiences of destruction and despair, not so much from heroic confession of faith in the face of persecution. Before the emergence of a Christian cult of the Maccabean martyrs, their identity is derived namely from their biblical position. Later on, in the homiletic context, their Jewish identity is debated and sometimes reconstructed as fundamentally Christian , despite of their Jewish origins. Similar debate about their identity is not found in the Rabbinic versions of their martyrdom and nothing there indicates a mutual debate between early Christians and Jews. A thematic comparison shows that the Rabbinic and Christian cases of reception are non-reliant on each other but also that they link to one another. Especially the scriptural connections, often made to the Maccabean mother, reveal the similarities. The results of the analyses confirm that the early history of Christianity and Rabbinic Judaism share, at least partly, the same religious environment and intertwining traditions, not only during the first century or two but until Late Antiquity and beyond. More likely, the reception of the Maccabean martyrs demonstrates that these religious traditions never ceased to influence one another.

Diet and herding strategies in a changing environment: stable isotope analysis of Bronze Age and Late Antique skeletal remains from Ya'amūn, Jordan

Carbon and nitrogen stable isotope ratios of 45 human and 23 faunal bone collagen samples were measured to study human diet and the management of domestic herbivores in past Jordan, contrasting skeletal remains from the Middle and Late Bronze Age and the Late Roman and Byzantine periods from the site of Ya'amūn near Irbid. The isotope data demonstrate that the management of the sheep and goats changed over time, with the earlier animals consuming more plants from semi-arid habitats, possibly because of transhumant herding strategies. The isotope data for fish presented here are the first from archaeological contexts from the Southern Levant. Although fish of diverse provenance was available at the site, human diet was predominately based on terrestrial resources and there was little dietary variability within each time-period. Isotopic variation between humans from different time-periods can mostly be explained by ‘baseline shifts’ in the available food sources; however, it is suggested that legumes may have played a more significant role in Middle and Late Bronze Age diet than later on.

Settlement patterns in the late Mesolithic of western Scotland: the implications of Bayesian analysis of radiocarbon dates and inter-site technological comparisons

The character of settlement patterns within the late Mesolithic communities of north-west Europe is a topic of substantial debate. An important case study concerns the five shell middens on the island of Oronsay, Inner Hebrides, western Scotland. Two conflicting interpretations have been proposed: the evidence from seasonality indicators and stable isotope analysis of human bones has been used to support a model of year-round settlement on this small island; alternatively, the middens have been interpreted as resulting from short-term intermittent visits to Oronsay within a regionally mobile settlement pattern. We contribute to this debate by describing Storakaig, a newly discovered site on the nearby island of Islay, undertaking a Bayesian chronological analysis and providing evidence for technological continuity between Oronsay and sites elsewhere in the region. While this new evidence remains open to alternative interpretation, we suggest that it makes regional mobility rather than year-round settlement on Oronsay a more viable interpretation for the Oronsay middens. Our analysis also confirms the likely overlap of the late Mesolithic with the earliest Neolithic within western Scotland.

Periprocedural and late consequences of overlapping Cypher sirolimus-eluting stents: pooled analysis of five clinical trials

OBJECTIVES: The purpose of this research was to determine the relative safety and efficacy of multiple (> or =2) overlapping Cypher sirolimus-eluting stents (SES) (Johnson ; Johnson, New Brunswick, New Jersey). BACKGROUND: Overlapping coronary stents are common. The periprocedural and late clinical and angiographic consequences of overlapped coronary stents are not clearly defined, particularly for drug-eluting stents. METHODS: All patients enrolled into five clinical trials of the SES were analyzed. Three of these trials were prospective randomized comparisons of the SES to the bare-metal stent (BMS), and two were prospective non-randomized trials of SES-treated patients with historical controls. All clinical and angiographic outcomes in overlap-stent-treated patients were compared by stent type and with single-stent-treated patients for the same stent device. RESULTS: In all, 575 patients with stent overlap (337 SES, 238 BMS) and 1,162 patients with single stents (697 SES, 465 BMS) were analyzed. Stent overlap was associated with a greater late lumen loss in stent and more frequent angiographic restenosis regardless of stent type. Among overlap-stent-treated patients, the SES provided similar magnitude of restenosis benefit as observed for single-stent-treated patients. Overlapped SES was not associated with an increase in myocardial infarction. CONCLUSIONS: The strategy of SES overlap, when required, is both safe and efficacious in reducing restenosis with no increase in the incidence of myocardial infarction or major adverse cardiovascular events, when compared with a bare metal coronary stent prosthesis.

Memoirs of the late Reverend Theophilus Lindsey, M.A. : including a brief analysis of his works; together with anecdotes and letters of eminent persons, his friends and correspondents: also a general view of the progress of the Unitarian doctrine in England and America /

"Catalogue of Mr. Lindsey's publications": p. 544.