Muukalainen aviovuoteessa : I married a monster for outer space (1958) ja invaasioelokuvan sukupuolittuneet todellisuudet

Teemanumero 1/2011 : Kauhut ja pelot.

Liminal Monster and the Conflict Between Human and Machine: The Shrike in Dan Simmons’ Hyperion and The Fall of Hyperion

Tarkastelen tutkielmassani Dan Simmonsin kaksiosaista tieteisfiktioteosta, joka koostuu romaaneista Hyperion ja The Fall of Hyperion. Keskityn teoksissa esiintyvään Shrike-hirviöön, joka edustaa ihmiskunnan pelkäämää potentiaalista konfliktia ihmisten ja koneiden välillä. Pelko ja konflikti ovat keskeisiä teemoja paitsi tieteisfiktiossa, myös hirviöteoksissa yleensä, ja näiden kahden käyttö samassa kertomuksessa luo otolliset edellytykset nyky-yhteiskunnan ahdistusten kuvaamiseen. Hirviöitä ja tieteisfiktiota on tätä nykyä tutkittu melko laajalti, mutta Shrike on aiemmin jäänyt vähälle huomiolle. Lähtökohtaisen teoreettisen viitekehyksen tutkimukselleni ovat luoneet Jeffrey Cohenin Monster Theory: Reading Culture, Stephen Asman On Monsters: An Unnatural History of Our Worst Fears sekä Holly Lynn Baumgartnerin ja Roger Davisin At the Interface: Hosting the Monster. Teoksista kokoamani hirviöteorian kautta tarkastelen sitä, miten Shriken puoliksi orgaaninen ja puoliksi keinotekoinen keho heijastaa niitä romaaneissa esiintyviä osa-alueita, joista tulevaisuudenpelko ja ihmisten ja koneiden väliseen konfliktin uhka koostuu. Koska Shrike on puoliksi orgaaninen ja puoliksi keinotekoinen, se on näiden ominaisuuksien kynnyksellä; tässä risteytyneessä kehossa yhdistyvät molemmat ääripäät, jolloin tämä keho myös symboloi osapuolten välistä konfliktia. Konfliktin lisäksi Shrike ilmentää niitä vastakkaisuuksia, joista ihmisten ja koneiden välisen konfliktin pelko rakentuu: itseyttä ja toiseutta, houkuttelevuutta ja luotaantyöntävyyttä, menneisyyttä ja tulevaisuutta sekä utopiaa ja dystopiaa.

Do you believe in the Loch Ness Monster? Children's influence on mothers' beliefs, values, and social/cultural practices.

Obtaining mothers' perspectives and descriptions of incidents in which their child(ren) said or did something that influenced the mothers' values, beliefs, and/or social or cultural practices, that is, the content of socialization, was the primary aim of this research. Bakhtin's (2004) metatheoretical account of dialogism was used to frame this study. From a dialogic perspective utterances (for example, the utterances of children in the present study) are events or acts and are presented as one way to view the process of socialization. In part this purpose, and the decision to utilize a qualitative research orientation, was to address a call (Lollis & Kuczynski, 1997) for qualitative or microanalytic analyses to help elucidate the processes of socialization. Mothers (N=10) in this study were able to provide descriptions of incidents in which their child(ren) said or did something that influenced the mother and hence we have some description of the concept of bidirectionality, a well accepted, but undertheorized concept in developmental psychology. While the concepts of multiple sources of influence and contexts are salient areas of research in parent-child socialization, and were mentioned in the informants reporting these areas did not appear to be as salient in the mothers' accounts. Emotions and the meaning mothers 'derived' from the interactions did, however, take much more prominence in the described incidents.

Nation, miscegenation, and the myth of the Mulatta/o Monster 1859-1886

Thèse numérisée par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal

The Body, the Film, the Archive and the Monster

Paper presented during the roundtable “The Exquisite Corpus: Film Heritage and Found Footage Films. Passing Through/Across Medias and Film Bodies” at the XIV MAGIS – Gorizia International Film Studies Spring School in Gorizia, Italy, March 9-15 2016

What kind of monster?

Esta es la historia de un monstruo que busca de su identidad. Mulligan sale del bosque y va a la ciudad para averiguar qué tipo de monstruo es. Trató de ser desordenado, inteligente, valiente, mágico, pero es su madre la que le descubre lo que es.

There's a wardrobe in my monster!

Aburrida de su pez de colores, del gato y del perro, Martha va hasta la tienda de mascotas e invierte sus ahorros en lo que ella espera que sea un travieso, malvado, gran monstruo horrible, y elige un pequeño monstruo verde. El propietario le advierte que el monstruo sólo come madera. Ya en la casa el monstruo come ramitas,pero con su crecimiento acelerado se come las ramas de un árbol, la jaula del perro, su cama, y, por último, su armario dormitorio. Finalmente Martha lo devuelve a la tienda de mascotas y lo intercambia por un nuevo desafío.

Little monster did it!

Little monster estaba tranquilo y pacífico en casa de Amy, se sentía querido por ella. Hasta que llegó un bebé, el hermanito de Amy al que no quiere ni ver y entonces comienza a hacer muchas travesuras. Pero es Amy la que carga con la culpa.

The monster garden.

Una historia actual que explora las relaciones sociales y las cuestiones relativas a las futuras orientaciones en la experimentación científica. La cuestión de confianza se plantea también como un factor clave. Frankie Stein vive con su hermano, David, y su papá. Su padre es un ingeniero genético que investiga en un gran laboratorio en lo alto de la colina. El laboratorio cuenta con un montón de guardias de seguridad y se parece algo a una de esas viejas películas de horror. Sus compañeros se burlan de ella y dicen que su padre está creando un mundo de monstruos. El padre está siempre demasiado ocupado para hablar y ella comienza a preguntarse si realmente está trabajando por el bien de la humanidad. Un día, David roba un tubo de ensayo del laboratorio. Él y Frankie deciden repartirlo entre ellos y hacer algunos experimentos en secreto. Frankie acaba por producir una encantadora, alegre criatura llamada Monnie, que le gusta silbar y es experta en mutarse. Al instante Monnie se convierte en su mejor amiga y Frankie comienza a sentirse importante y valiosa casi por primera vez en toda su vida. Frankie no quiere renunciar a Monnie pero Monnie es sólo una extraña creación de un tubo de ensayo.

“Normality is threatened by the Monster”: Robin Wood, Romero and zombies

A tribute to Robin Wood, focusing on his influence on horror criticism, and more specifically, on his appraisal of George A. Romero as ‘a great and audacious filmmaker’ through detailed consideration of his zombie movies. The article considers the key elements of his extraordinary influence on horror criticism, and a detailed examination of the monster which most directly responds to horror’s potential ambivalence: the zombie. In order to consider the ambivalence in the relationship between normality and the monster – that central and most important component of Wood’s horror criticism – created by Romero’s zombies, analysis focuses on the materiality of the films through close attention to the bodies on-screen.