La chiesa e il Seminario di s.ta Maria della salute in Venezia descritti da Giannantonio Moschini ...

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Vita di Santa Giovanna Francesca Fremiot di Chantal fondatrice della visitazione di Santa Maria /

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La Primavera del Botticelli : le Cantorie di Luca della Robbia e di Donatello : la Sepoltura di Lemmo Balducci : Opere d'arte dell'Arcispedale di Santa Maria Nuova /

On spine: Scritti d'arte.

Vita della Beata Margherita Maria Alacoque religiosa professa dell'Ordine della Visitazione di Santa Maria nel Monastero di Paray-Le-Monial.

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Vita della santa Madre Giovanna Francesca Fremiot di Chantal fondatrice dell'ordine della visitazione di Santa Maria /

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La rosa peruana overo Vita della sposa di Christo suor Rosa di Santa Maria nativa della cittá di Lima .../

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Istoria della translazione della miracolosa immagine di Santa Maria di Costantinopoli nella città di Bari,

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Regola, e costituzioni di vita comune, da osservarsi dalle monache claustrali di Santa Maria di Misericordia, dell'Ordine de' Servi di Maria, sotto la pastorale facoltáa dell'illämo, e rämo monsignore Antonio de' conti Guidi Talenti di Bagno, vescovo di Mantova, assistente al solio pontificio, e principe del S.R.I.

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Storia genuina del cenacolo insigne dipinto da Leonardo da Vinci, nel refettorio de' padri domenicani di Santa Maria delle Grozii di Milano.

Cicognara,

[Civita Castellana. Chiesa di Santa Maria Maggiore]

Référence bibliographique : Weigert, 81

"Orationi al cepo overo a la scala": le laude della Confraternita bolognese di S. Maria della morte

La Confraternita bolognese di S. Maria della Morte, istituita nel 1336 sull’onda della predicazione del frate domenicano Venturino da Bergamo, è la più antica e meglio documentata compagnia italiana ‘di giustizia’. Possedeva un laudario conosciuto attraverso 12 manoscritti redatti tra XV e XVI secolo, dove le laude seguono il “confortatorio” che insegnava ai confratelli come relazionarsi col condannato e prepararlo a morire in perfetto spirito cristiano. Nelle laude l’identificazione poetica tra Cristo e il condannato era funzionale allo scopo di convertire il criminale in santo, convincendolo che la sua morte aveva una funzione redentrice per sé e la città stessa. L’assoluzione plenaria poteva essere ottenuta solo tramite una morte completamente accettata e un pentimento sincero. La dissertazione indaga le tematiche espresse dalle laude e le motivazioni forti che spingevano i confortatori a intraprendere questa peculiare attività assistenziale.

Santa Maria Assunta della Cappella. Progetto di restauro e valorizzazione di un complesso abbandonato.

Questa Tesi di Laurea si occupa del Progetto di Restauro Architettonico e di Riqualificazione Agricola e Paesaggistica della chiesa sconsacrata di Santa Maria Assunta della Cappella e dei terreni annessi alla proprietà. L'area di progetto consiste in 24 ettari di terreno, sulla cima di un altura in cui, in epoca medievale, venne eretta la chiesa di Santa Maria Assunta della Cappella e successivamente vennero costruiti gli edifici annessi: la sagrestia, la canonica, il cimitero, il fienile, che poi divenne casa colonica, e infine il nuovo fienile. La sconsacrazione della chiesa nel 1986 e l'abbandono della casa colonica da parte del contadino,hanno fatto si che l'intero complesso cadesse rapidamente in rovina. L'obiettivo di questo progetto è quello di recuperare l'intera area realizzando un'azienda agrituristica: ripristinando le coltivazioni, che le testimonianze storiche tanto decantano,convertendo la canonica in ambienti destinati alla ristorazione e all'ospitalità e la chiesa in uno spazio multifunzionale destinato ad ospitare eventi.

Aspetti dell'architettura religiosa a Trento: il caso della basilica di S. Maria Maggiore

Lo scavo di Santa Maria Maggiore a Trento ha permesso di mettere in luce strutture precedenti fino al I sec. d.C. . Di queste, il presente lavoro ha analizzato quelle riferibili agli edifici sacri, di cui il primo costruito nella seconda metà del V sec. d.C. . Lo studio dell'edificio è stato utilizzato per cercare di comprendere le modalità con cui è avvenuta la monumentalizzazione dei luoghi di culto a Trento, e le dinamiche di interazione tra comunità religiosa e autorità civile.