869 resultados para Umbanda candomblé trânsito religioso igrejas evangélicas


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Esta pesquisa analisa o trânsito religioso de pessoas que tiveram a sua biografia religiosa marcada pela participao/envolvimento em cultos evanglicos e que atualmente se declaram praticantes de ritos de candomblé e umbanda na regio do ABCD paulista . Para a realizao da mesma conduzimos entrevistas com lderes religiosos que nos ajudaram a compreender a organizao dos terreiros de umbanda e candomblé na regio; tambm aplicamos 80 questionrios em oito terreiros espalhados pela regio, compreendendo assim o perfil socioeconmico de seus frequentadores. Durante a anlise dos questionrios verificou-se a ocorrncia do trânsito, de maneira ainda mais intensa entre praticantes da umbanda, e analisamos as motivaes para esta movimentao religiosa, identificando ainda as motivaes de gnero para esta movimentao, alm das relaes de trocas simblicas estabelecidas entre os fiis e as instituies religiosas. Verificamos os principais grupos evanglicos por onde estes sujeitos religiosos transitaram, observando possveis semelhanas, bem como o distanciamento de suas prticas clticas e as prticas dos cultos afro-brasileiros.

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A proposta desta pesquisa discutir o trânsito religioso enquanto uma ao social que s pode ser compreendida a partir de um conjunto de condies sociais e polticas que influenciam o comportamento religioso contemporneo. O objetivo principal analisar as motivaes para a prtica do trânsito religioso dos evanglicos sem religio, no contexto das igrejas evangélicas, com a finalidade de entender o surgimento de um novo sujeito da f que escolhe romper com a f institucional, sem ser, necessariamente, um ateu. O que motiva este sujeito a professar uma f sem vnculo com qualquer instituio religiosa a questo fundamental deste trabalho, que se divide em trs captulos. No primeiro, analisamos o conjunto de transformaes que legitimam o comportamento de transitar entre os vrios vnculos religiosos, inclusive ficar sem vnculo. No Segundo, tentamos definir quem so os sem religio e por onde transitam. E no terceiro, discutimos a questo fundamental deste trabalho. O que motiva o evanglico a se desvincular, ou seja, ser um evanglico sem igreja?

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This work focuses on analysis of the partnerships and socio-religious actions at Felipe Camaro, a popular district situated in the west of the city of Natal-RN. We observed that the inhabitants of this district are facing some economical, political and social difficulties. Coupled to these problems - among them in this study highlight the social violence, committed mainly by young people aged 15 to 29 years, but affects the whole population - we find a location with a large number of evangelical churches. With this, we know the reality of the community more deeply, to thereby be able to understand if there are and how to make partnerships among evangelical churches, the community and other civic organizations in both of the existing district and the city to deal with these problems. In addition, we verified that the elements obstruct the public performance of the churches and also follow the actions already taken

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Essa pesquisa estabelece uma relao entre gnero, religio e modernidade, demonstrando quais as implicaes deste fenmeno para a religiosidade contempornea. Nosso objetivo principal o de compreender o fenmeno do trânsito religioso de homens no contexto da Universidade Metodista de So Paulo, para isso a pesquisa est desdobrada em trs momentos: na compreenso das principais caractersticas da modernidade e sua influncia na constituio da religiosidade dos sujeitos; na anlise da representao social da masculinidade e seu processo de constituio das identidades de gnero; e na verificao da ocorrncia do trânsito religioso entre homens e mulheres por intermdio da pesquisa quantitativa, e as principais motivaes scio-religiosas para a ocorrncia deste fenmeno entre os homens

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Essa pesquisa estabelece uma relao entre gnero, religio e modernidade, demonstrando quais as implicaes deste fenmeno para a religiosidade contempornea. Nosso objetivo principal o de compreender o fenmeno do trânsito religioso de homens no contexto da Universidade Metodista de So Paulo, para isso a pesquisa est desdobrada em trs momentos: na compreenso das principais caractersticas da modernidade e sua influncia na constituio da religiosidade dos sujeitos; na anlise da representao social da masculinidade e seu processo de constituio das identidades de gnero; e na verificao da ocorrncia do trânsito religioso entre homens e mulheres por intermdio da pesquisa quantitativa, e as principais motivaes scio-religiosas para a ocorrncia deste fenmeno entre os homens

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O campo religioso brasileiro apresenta, em sua configurao atual, uma formatao identitria extremamente diversa daquela observada em dcadas anteriores. A partir dessa considerao, emerge uma problemtica significativa - como compreender essas mudanas? Por que um cenrio, antes extremamente resistente a transformaes, agora se abre aos ventos modernizantes permitindo a recomposio de suas formas religiosas? Ora, a construo de novas identidades e a reordenao dos padres religiosos podem ser compreendidas a partir do fenmeno do trânsito religioso, considerando ser possvel iden-tificar na movimentao dos sujeitos uma dinmica que estabelece alteraes, tanto no carter institucional e litrgico dos grupos, bem como na vivncia prtica dos / das fiis, promovendo inditos e provisrios sistemas simblicos. Diante da multiplicidade de oferta, os sujeitos apresentam uma mobilidade incessante num processo de ressignificao permanente, formando efmeros mosaicos nos quais se distinguem mltiplas cores, formas, espaos, demandas, motivaes, comportamentos, interesses, habitus, tradies, smbolos, disposies, estratgias, gostos e combinaes. A partir dos postulados das Cincias da Religio, essa pesquisa prope-se a analisar esse evento tendo como universo de observao a Igreja Evanglica Assembleia de Deus, Ministrio So Bernardo do Campo. Objetiva demonstrar, mediante a interpretao do con-junto de dados obtidos em pesquisa de campo correlacionado com os fundamentos tericos, a recomposio das formas religiosas institucionais e as novas identidades desenvolvidas pelos sujeitos a partir da mobilidade; estabelecer uma conexo entre os elementos indicadores da pesquisa e o fenmeno caracterizado para identificar quais so as motivaes de gnero, classe, geracional e de etnia para o trânsito de homens e mulheres que circulam das mais diversas alternativas para esse grupo religioso e, considerando esse referencial, compreender como a instituio religiosa absorve esse fluxo de pessoas.

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Essa pesquisa estabelece uma relao entre gnero, religio e modernidade, demonstrando quais as implicaes deste fenmeno para a religiosidade contempornea. Nosso objetivo principal o de compreender o fenmeno do trânsito religioso de homens no contexto da Universidade Metodista de So Paulo, para isso a pesquisa est desdobrada em trs momentos: na compreenso das principais caractersticas da modernidade e sua influncia na constituio da religiosidade dos sujeitos; na anlise da representao social da masculinidade e seu processo de constituio das identidades de gnero; e na verificao da ocorrncia do trânsito religioso entre homens e mulheres por intermdio da pesquisa quantitativa, e as principais motivaes scio-religiosas para a ocorrncia deste fenmeno entre os homens

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Esta dissertao tem por objetivo investigar a existncia demotivaes de gnero para o trânsito religioso de pentecostais para a Igreja Metodista. Para tanto, o primeiro passo demonstrar a incidncia deste fluxo migratrio. Em seguida levantar e analisar as motivaes paraa migrao deste grupo para uma igreja protestante histria. Neste sentido, o primeiro captulo aborda assuntos correlatos ao tema como a religio, a modernidade e o campo religioso brasileiro, porque no mundo que os papis de gnero so remodelados e emerge a transitoriedade humana em um contexto de pluralidade e sincretismo religioso ao qual pertecem o protestantismo histrico e o pentecostalismo. O segundo captulo descreve as origens domovimento metodista, sua entrada no Brasil e na cidade de So Paulo,as bases doutrinrias e costumes, bem como delimita o campo de pesquisa nela inserido, encerra com caracterizao do trânsito religioso,destaca dados estatsticos, dinmicas, razes e consequncias sobre este fenmeno,cruzando-os com dados da pesquisa de campo realizada na Igreja Metodista do Distrito Grande ABC. Por fim, o terceiro captulo, traz a tona discusso sobre a questo de gnero, apresenta conceitos, caracterizao e sua relevncia na religio e no trânsito religioso, encerra com a anlise das motivaes deste fluxo migratrio de pentecostais para a Igreja Metodista sob a perspectiva de gnero.

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Tendo como pano de fundo a confessionalidade da rede adventista de educao presente de maneira marcante no espao escolar e a intensa diversidade religiosa discente, esta pesquisa analisa a relao de possveis tenses entre a confessionalidade escolar e a diversidade religiosa presente neste espao. Leva em considerao o processo de modernidade causadora de importantes transformaes na educao, na religio e na forma dos dois institutos se relacionarem. Levou-se em considerao o perfil socioeconmico e religioso dos alunos e possveis tenses na recepo do religioso no espao escolar adventista por parte dos discentes, inclusive por aqueles que se declaram adventistas. O espao escolhido para esta pesquisa foi o de colgios adventistas localizadas no contexto do ABCD Paulista, que ofertam o Ensino Mdio. Estas unidades escolares esto situadas nas cidades de Diadema, Santo Andr e So Caetano do Sul, cidades localizadas na mesma microrregio, mas com distintas realidades socioeconmicas

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Este trabalho teve como escopo analisar o sincretismo caracterstico das igrejas evangélicas neopentecostais, abordando suas especificidades e algumas de suas consequncias para o campo religioso brasileiro. Optou-se por enfatizar a relao do sincretismo neopentecostal com a cultura brasileira, com destaque para as religies de matriz africana. A hiptese central a de que o neopentecostalismo, devido ao seu perfil sincrtico, apresenta-se como uma atraente opo entre protestantismo clssico e os cultos afro-brasileiros e a religiosidade popular brasileira. Esta hiptese foi testada tendo como foco principal a Igreja Universal do Reino de Deus. Para tanto, trabalhou-se com as obras de pesquisadores de referncia sobre o tema, com bibliografia produzida por alguns lderes desse movimento e tambm com material videogrfico disponvel na internet, contendo discursos e prticas neopentecostais relevantes para esta pesquisa. Desse esforo, considerou-se que o neopentecostalismo constitui uma via intermediria entre a tradio protestante e a religiosidade afro e popular brasileira, havendo marcantes rupturas em relao sua matriz de origem bem como muitas continuidades; o que faz desse movimento a expresso do protestantismo que mais se adequou realidade brasileira.

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Este texto a apresentao do resultado de uma pesquisa empreendida sobre o recrudescimento de um movimento que convencionamos denominar de Igreja Orgnica (IO). Para este estudo, diante de centenas de grupos encontrados durante o perodo da pesquisa, escolhemos a anlise do Caminho da Graa (CdG), comunidade iniciada em meados de 2004, e que atualmente conta com cerca de 70 grupos no Brasil e no exterior. O grupo foi iniciado pelo (ex) reverendo Caio Fbio de Arajo Filho, ou simplesmente Caio Fbio, sustentados por uma mensagem de contracultura evanglica ou um retorno da Igreja crist tal como era no Novo Testamento. Embora o CdG categoricamente no se auto declare uma IO, pudemos enquadr-lo nesta tipologia observando as prticas e discurso das principais lideranas. Vemos na consolidao do Neopentecostalismo, especialmente nos anos de 1990, o incio das suspeitas e decepes em massa com o universo evanglico, sobretudo advindas deste segmento do cristianismo; sendo assim estas comunidades alternativas vm acolher dissidentes decepcionados e feridos por estas expresses religiosas. Fez-se necessrio, portanto, compreender a morfologia das igrejas no perodo do cristianismo original, uma vez que um dos pontos de contestao destes grupos o retorno s experincias comunitrias dos primeiros cristos, tais quais narradas no Novo Testamento; evidenciar a biografia das principais lideranas do movimento e; enfatizar os conflitos e as motivaes intracampo e extracampo existentes para compreender o xodo e circulao dos fiis em direo a uma experincia de f mais pormenorizada e ps moderna; houve tambm necessidade de uma observao participativa, de inspirao etnogrfica, para a conduo de abordagens tericas.