869 resultados para Umbanda candomblé trânsito religioso igrejas evangélicas
Resumo:
Esta pesquisa analisa o trânsito religioso de pessoas que tiveram a sua biografia religiosa marcada pela participa����o/envolvimento em cultos evang��licos e que atualmente se declaram praticantes de ritos de candomblé e umbanda na regi��o do ABCD paulista . Para a realiza����o da mesma conduzimos entrevistas com l��deres religiosos que nos ajudaram a compreender a organiza����o dos terreiros de umbanda e candomblé na regi��o; tamb��m aplicamos 80 question��rios em oito terreiros espalhados pela regi��o, compreendendo assim o perfil socioecon��mico de seus frequentadores. Durante a an��lise dos question��rios verificou-se a ocorr��ncia do trânsito, de maneira ainda mais intensa entre praticantes da umbanda, e analisamos as motiva����es para esta movimenta����o religiosa, identificando ainda as motiva����es de g��nero para esta movimenta����o, al��m das rela����es de trocas simb��licas estabelecidas entre os fi��is e as institui����es religiosas. Verificamos os principais grupos evang��licos por onde estes sujeitos religiosos transitaram, observando poss��veis semelhan��as, bem como o distanciamento de suas pr��ticas c��lticas e as pr��ticas dos cultos afro-brasileiros.
Resumo:
A proposta desta pesquisa �� discutir o trânsito religioso enquanto uma a����o social que s�� pode ser compreendida a partir de um conjunto de condi����es sociais e pol��ticas que influenciam o comportamento religioso contempor��neo. O objetivo principal �� analisar as motiva����es para a pr��tica do trânsito religioso dos evang��licos sem religi��o, no contexto das igrejas evangélicas, com a finalidade de entender o surgimento de um novo sujeito da f�� que escolhe romper com a f�� institucional, sem ser, necessariamente, um ateu. O que motiva este sujeito a professar uma f�� sem v��nculo com qualquer institui����o religiosa �� a quest��o fundamental deste trabalho, que se divide em tr��s cap��tulos. No primeiro, analisamos o conjunto de transforma����es que legitimam o comportamento de transitar entre os v��rios v��nculos religiosos, inclusive ficar sem v��nculo. No Segundo, tentamos definir quem s��o os sem religi��o e por onde transitam. E no terceiro, discutimos a quest��o fundamental deste trabalho. O que motiva o evang��lico a se desvincular, ou seja, ser um evang��lico sem igreja?
Resumo:
This work focuses on analysis of the partnerships and socio-religious actions at Felipe Camar��o, a popular district situated in the west of the city of Natal-RN. We observed that the inhabitants of this district are facing some economical, political and social difficulties. Coupled to these problems - among them in this study highlight the social violence, committed mainly by young people aged 15 to 29 years, but affects the whole population - we find a location with a large number of evangelical churches. With this, we know the reality of the community more deeply, to thereby be able to understand if there are and how to make partnerships among evangelical churches, the community and other civic organizations in both of the existing district and the city to deal with these problems. In addition, we verified that the elements obstruct the public performance of the churches and also follow the actions already taken
Resumo:
Essa pesquisa estabelece uma rela����o entre g��nero, religi��o e modernidade, demonstrando quais as implica����es deste fen��meno para a religiosidade contempor��nea. Nosso objetivo principal �� o de compreender o fen��meno do trânsito religioso de homens no contexto da Universidade Metodista de S��o Paulo, para isso a pesquisa est�� desdobrada em tr��s momentos: na compreens��o das principais caracter��sticas da modernidade e sua influ��ncia na constitui����o da religiosidade dos sujeitos; na an��lise da representa����o social da masculinidade e seu processo de constitui����o das identidades de g��nero; e na verifica����o da ocorr��ncia do trânsito religioso entre homens e mulheres por interm��dio da pesquisa quantitativa, e as principais motiva����es s��cio-religiosas para a ocorr��ncia deste fen��meno entre os homens
Resumo:
Essa pesquisa estabelece uma rela����o entre g��nero, religi��o e modernidade, demonstrando quais as implica����es deste fen��meno para a religiosidade contempor��nea. Nosso objetivo principal �� o de compreender o fen��meno do trânsito religioso de homens no contexto da Universidade Metodista de S��o Paulo, para isso a pesquisa est�� desdobrada em tr��s momentos: na compreens��o das principais caracter��sticas da modernidade e sua influ��ncia na constitui����o da religiosidade dos sujeitos; na an��lise da representa����o social da masculinidade e seu processo de constitui����o das identidades de g��nero; e na verifica����o da ocorr��ncia do trânsito religioso entre homens e mulheres por interm��dio da pesquisa quantitativa, e as principais motiva����es s��cio-religiosas para a ocorr��ncia deste fen��meno entre os homens
Resumo:
O campo religioso brasileiro apresenta, em sua configura����o atual, uma formata����o identit��ria extremamente diversa daquela observada em d��cadas anteriores. A partir dessa considera����o, emerge uma problem��tica significativa - como compreender essas mudan��as? Por que um cen��rio, antes extremamente resistente a transforma����es, agora se abre aos ventos modernizantes permitindo a recomposi����o de suas formas religiosas? Ora, a constru����o de novas identidades e a reordena����o dos padr��es religiosos podem ser compreendidas a partir do fen��meno do trânsito religioso, considerando ser poss��vel iden-tificar na movimenta����o dos sujeitos uma din��mica que estabelece altera����es, tanto no car��ter institucional e lit��rgico dos grupos, bem como na viv��ncia pr��tica dos / das fi��is, promovendo in��ditos e provis��rios sistemas simb��licos. Diante da multiplicidade de oferta, os sujeitos apresentam uma mobilidade incessante num processo de ressignifica����o permanente, formando ef��meros mosaicos nos quais se distinguem m��ltiplas cores, formas, espa��os, demandas, motiva����es, comportamentos, interesses, habitus, tradi����es, s��mbolos, disposi����es, estrat��gias, gostos e combina����es. A partir dos postulados das Ci��ncias da Religi��o, essa pesquisa prop��e-se a analisar esse evento tendo como universo de observa����o a Igreja Evang��lica Assembleia de Deus, Minist��rio S��o Bernardo do Campo. Objetiva demonstrar, mediante a interpreta����o do con-junto de dados obtidos em pesquisa de campo correlacionado com os fundamentos te��ricos, a recomposi����o das formas religiosas institucionais e as novas identidades desenvolvidas pelos sujeitos a partir da mobilidade; estabelecer uma conex��o entre os elementos indicadores da pesquisa e o fen��meno caracterizado para identificar quais s��o as motiva����es de g��nero, classe, geracional e de etnia para o trânsito de homens e mulheres que circulam das mais diversas alternativas para esse grupo religioso e, considerando esse referencial, compreender como a institui����o religiosa absorve esse fluxo de pessoas.
Resumo:
Essa pesquisa estabelece uma rela����o entre g��nero, religi��o e modernidade, demonstrando quais as implica����es deste fen��meno para a religiosidade contempor��nea. Nosso objetivo principal �� o de compreender o fen��meno do trânsito religioso de homens no contexto da Universidade Metodista de S��o Paulo, para isso a pesquisa est�� desdobrada em tr��s momentos: na compreens��o das principais caracter��sticas da modernidade e sua influ��ncia na constitui����o da religiosidade dos sujeitos; na an��lise da representa����o social da masculinidade e seu processo de constitui����o das identidades de g��nero; e na verifica����o da ocorr��ncia do trânsito religioso entre homens e mulheres por interm��dio da pesquisa quantitativa, e as principais motiva����es s��cio-religiosas para a ocorr��ncia deste fen��meno entre os homens
Resumo:
Esta disserta����o tem por objetivo investigar a exist��ncia demotiva����es de g��nero para o trânsito religioso de pentecostais para a Igreja Metodista. Para tanto, o primeiro passo �� demonstrar a incid��ncia deste fluxo migrat��rio. Em seguida levantar e analisar as motiva����es paraa migra����o deste grupo para uma igreja protestante hist��ria. Neste sentido, o primeiro cap��tulo aborda assuntos correlatos ao tema como a religi��o, a modernidade e o campo religioso brasileiro, porque �� no mundo que os pap��is de g��nero s��o remodelados e emerge a transitoriedade humana em um contexto de pluralidade e sincretismo religioso ao qual pertecem o protestantismo hist��rico e o pentecostalismo. O segundo cap��tulo descreve as origens domovimento metodista, sua entrada no Brasil e na cidade de S��o Paulo,as bases doutrin��rias e costumes, bem como delimita o campo de pesquisa nela inserido, encerra com caracteriza����o do trânsito religioso,destaca dados estat��sticos, din��micas, raz��es e consequ��ncias sobre este fen��meno,cruzando-os com dados da pesquisa de campo realizada na Igreja Metodista do Distrito Grande ABC. Por fim, o terceiro cap��tulo, traz a tona �� discuss��o sobre a quest��o de g��nero, apresenta conceitos, caracteriza����o e sua relev��ncia na religi��o e no trânsito religioso, encerra com a an��lise das motiva����es deste fluxo migrat��rio de pentecostais para a Igreja Metodista sob a perspectiva de g��nero.
Resumo:
P��s-gradua����o em Geografia - FCT
Resumo:
Tendo como pano de fundo a confessionalidade da rede adventista de educa����o presente de maneira marcante no espa��o escolar e a intensa diversidade religiosa discente, esta pesquisa analisa a rela����o de poss��veis tens��es entre a confessionalidade escolar e a diversidade religiosa presente neste espa��o. Leva em considera����o o processo de modernidade causadora de importantes transforma����es na educa����o, na religi��o e na forma dos dois institutos se relacionarem. Levou-se em considera����o o perfil socioecon��mico e religioso dos alunos e poss��veis tens��es na recep����o do religioso no espa��o escolar adventista por parte dos discentes, inclusive por aqueles que se declaram adventistas. O espa��o escolhido para esta pesquisa foi o de col��gios adventistas localizadas no contexto do ABCD Paulista, que ofertam o Ensino M��dio. Estas unidades escolares est��o situadas nas cidades de Diadema, Santo Andr�� e S��o Caetano do Sul, cidades localizadas na mesma microrregi��o, mas com distintas realidades socioecon��micas
Resumo:
Este trabalho teve como escopo analisar o sincretismo caracter��stico das igrejas evangélicas neopentecostais, abordando suas especificidades e algumas de suas consequ��ncias para o campo religioso brasileiro. Optou-se por enfatizar a rela����o do sincretismo neopentecostal com a cultura brasileira, com destaque para as religi��es de matriz africana. A hip��tese central �� a de que o neopentecostalismo, devido ao seu perfil sincr��tico, apresenta-se como uma atraente op����o entre protestantismo cl��ssico e os cultos afro-brasileiros e a religiosidade popular brasileira. Esta hip��tese foi testada tendo como foco principal a Igreja Universal do Reino de Deus. Para tanto, trabalhou-se com as obras de pesquisadores de refer��ncia sobre o tema, com bibliografia produzida por alguns l��deres desse movimento e tamb��m com material videogr��fico dispon��vel na internet, contendo discursos e pr��ticas neopentecostais relevantes para esta pesquisa. Desse esfor��o, considerou-se que o neopentecostalismo constitui uma via intermedi��ria entre a tradi����o protestante e a religiosidade afro e popular brasileira, havendo marcantes rupturas em rela����o �� sua matriz de origem bem como muitas continuidades; o que faz desse movimento a express��o do protestantismo que mais se adequou �� realidade brasileira.
Resumo:
Este texto �� a apresenta����o do resultado de uma pesquisa empreendida sobre o recrudescimento de um movimento que convencionamos denominar de Igreja Org��nica (IO). Para este estudo, diante de centenas de grupos encontrados durante o per��odo da pesquisa, escolhemos a an��lise do Caminho da Gra��a (CdG), comunidade iniciada em meados de 2004, e que atualmente conta com cerca de 70 grupos no Brasil e no exterior. O grupo foi iniciado pelo (ex) reverendo Caio F��bio de Ara��jo Filho, ou simplesmente Caio F��bio, sustentados por uma mensagem de contracultura evang��lica ou um retorno da Igreja crist�� tal como era no Novo Testamento. Embora o CdG categoricamente n��o se auto declare uma IO, pudemos enquadr��-lo nesta tipologia observando as pr��ticas e discurso das principais lideran��as. Vemos na consolida����o do Neopentecostalismo, especialmente nos anos de 1990, o in��cio das suspeitas e decep����es em massa com o universo evang��lico, sobretudo advindas deste segmento do cristianismo; sendo assim estas comunidades alternativas v��m acolher dissidentes decepcionados e feridos por estas express��es religiosas. Fez-se necess��rio, portanto, compreender a morfologia das igrejas no per��odo do cristianismo original, uma vez que um dos pontos de contesta����o destes grupos �� o retorno ��s experi��ncias comunit��rias dos primeiros crist��os, tais quais narradas no Novo Testamento; evidenciar a biografia das principais lideran��as do movimento e; enfatizar os conflitos e as motiva����es intracampo e extracampo existentes para compreender o ��xodo e circula����o dos fi��is em dire����o a uma experi��ncia de f�� mais pormenorizada e p��s moderna; houve tamb��m necessidade de uma observa����o participativa, de inspira����o etnogr��fica, para a condu����o de abordagens te��ricas.