Instrucciones generales en forma de catecismo : en las quales, por la Sagrada Escritura y la Tradicion, se explican en compendio la historia y los dogmas de la religion, la moral christiana, los sacramentos,la oracion, las ceremonias y usos de la Iglesia

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El árbol de luz (tradicion popular) : historia del Santisimo Cristo de las Ampollas por Crescencio Carrillo y Ancona

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Léon Jaussely: de la tradicion Beaux-Arts al urbanismo moderno

El trabajo del arquitecto francés Léon Jaussely (1875-1932) apenas es conocido en España excepto por su propuesta para el Plan de Enlaces de Barcelona. Por otra parte, incluso en Francia, su labor de urbanista continua siendo relativamente desconocida, respecto a la de otros contemporáneos, como Tony Garnier o Alfred Agache, de la que se ha denominado Escuela Francesa de Urbanismo. Este olvido puede estar vinculado a la dispersión de su obra y a que algunos de los documentos más significativos de sus planes (memorias y planos de ordenación) no hayan llegado hasta nosotros. Sin embargo, la documentación conservada y su obra escrita (artículos y los cursos de Art urbain que impartió en l?École des Hautes Études Urbaines y l?École des Beaux-Arts), permiten reconstruir el pensamiento de Jaussely y también la evolución de su modo de intervenir en la ciudad, ambos estrechamente vinculados a las transformaciones disciplinares de las primeras décadas del siglo XX.

Apuntes para la historia de la Rep�ublica Oriental del Uruguay desde el a�no de 1810 hasta el de 1852; basados en documentos aut�enticos p�ublicos �e in�editos y en otros datos originales, extraidos de los archivos y bibliotecas nacionales y particulares de Europa y de la Am�erica de or�igen ibero y robustecidos por la tradicion oral de testigos oculares de los hechos.

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Instrucciones generales en forma de cathecismo : donde se explica en compendio por la Sagrada Escritura y la tradicion, la historia y los misterios de la Religión Christiana, los Sacramentos, las ceremonias y los vsos de la Iglesia /

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Cinco discursos con que se confirma la antigua tradicion que el apostol Santiago vino i predicò en España defendiendola de lo que algunos autores an escrito de nueuo contra ella ... /

Port. grab. calc. de "P. Perret, F."

Opusculo hispano-latino, mariano-jacobeo por la tradicion de la historia : en que se afirma la venida de Nuestra Señora en carne mortal à la ciudad de Zaragoza ... : fundado en la oracion academico-mariana en que siendo director en la Conferencia de 19 de mayo de este año de 1729 dio cuenta ... Don Manuel Cayetano de Sousa /

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Basa de la tradicion de Nuestra Señora de el Pilar de Zaragoça : sobre la ciencia y conciencia de el examen contra la tradicion misma, A honor, y culto de la ... Imagen del Pilar, por medio de el Doctor Don Pedro Gandarillas, Canonigo ... de la Santa Iglesia Metropolitana de la misma Imagen, &c /

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Instrucciones generales en forma de cathecismo : donde se explica en compendio por la Sagrada Escritura, y la tradicion, la historia y los misterios de la Religión Christiana, los Sacramentos, las ceremonias y los vsos de la Iglesia /

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España restaurada por la cruz, con lo que por ella han obrado los españoles en la ley de gracia ... : todo se funda sobre la tradicion, y la historia de España, y se ilustra con la Escritura Sacra, doctores de la Iglesia, Derecho Civil, y Canonico /

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Instruccion sobre la obligacion de rezar el Oficio Divino, así eclesiásticos, como religiosos, y religiosas destinadas al coro : Sacada de la Santa Escritura, tradicion, sagrados Concilios, decisiones pontificias, Santos Padres, é insignes teólogos /

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Crueldad, simulacion, absurdo y amenaza: Barbarie del drama moderno y tradicion hermetica en los esperpentos de Ramon del Valle-Inclan

The purpose of this dissertation is to demonstrate that the esperpentos by the Spanish playwright Ramón del Valle-Inclán (1866–1936), represent a culminating moment of theatrical precepts of modern European drama, while perpetuating the ancient esoteric traditions of the Iberian Peninsula. Focusing on four plays—Los cuernos de Don Friolera (1920), Luces de Bohemia (1921), Las galas del difunto (1926) y La hija del Capitán (1927)—the research elucidates how this interpretation furthers understanding of the process that embraces the anti-realistic clamours during the initial decades of the XX century, up to the subsequent climax of the aesthetics of Cruelty, Absurdity, Simulation, and Menace. ^ In search for an ideal scenic language capable of reflecting the grotesque character and mystical essence of the esperpentos, this project examines the most significant works of philosophers from the hermetic tradition such as Plato, Pithagoras, Aquinas, and Flamel. Other important authors are Éliphas Lévy and H. P. Blavatsky, two personalities of great preponderance in the spiritual effervescence and occultist apotheosis at the turn of the 20th century. Finally, the mystical ideas of Spanish philosopher Roso de Luna and the psychological works on alchemy and magic by Jung find their conceptual correspondence in Valle-Inclán's aesthetic manifesto, La lámpara maravillosa. ^ The ultimate objective of this dissertation is to provide a proposal for a mise en scène of the esperpentos, aesthetically based on the simultaneous scenarios of the New Stagecraft and conceptually inspired by the mystical principles of the hermetic tradition. The comparative approach of this study establishes a dialogue between modernity and the esoteric tradition that results in a new Koncept for their representation, providing a simultaneous scenario, far from realistic theatre, and more coherent to house the magical substance of the esperpentos. ^

Elvis Presley y la tradicion del cine musical de Hollywood

Por ter sido publicado numa revista espanhola, o artigo apresenta o título e o resumo em castelhano, mas o texto está em português.

Tiempo kairológico y tradición oculta: la recepción de Walter Benjamin por parte de Hannah Arendt

Introducción: "La investigación titulada Tiempo kairológico y tradición oculta. La recepción del pensamiento de Walter Benjamin por parte de Hannah Arendt propone el esclarecimiento de las cuestiones y de las actitudes teóricas que Hannah Arendt tomó, selectivamente, de Walter Benjamin. Ambos comparten la conciencia del colapso moral y político de la Europa de entreguerras, no menos que la desconfianza ante las categorías de juicio transmitidas por una tradición, a la que no juzgaban vinculante. Discuten los mecanismos compulsivos de la lógica y los juzgan estériles e impropios para comprender y valorar. Impugnan un concepto de historia al que consideran obsoleto e indebido para discernir el significado de las acciones e inadecuado para dar cuenta de la novedad y el acontecimiento. En consecuencia, ambos recalan en “el fragmento y la ruina”, y enaltecen eventos olvidados y des-asidos del contexto referencial habitual. Así, presentan una historiografía fragmentada, compatible con una concepción del tiempo como origen y acontecimiento o, también, como disrupción de la linealidad cronológica. A esta noción llamamos tiempo kairológico..."

La ley nueva y la nueva evangelización : la tradición tomista y la perspectiva moral de Evangelii gaudium

Resumen: Las indicaciones pastorales del Papa Francisco en Evangelii gaudium ofrecen la oportunidad para redescubrir el valor de la categoría ley bajo la guía de la tradición tomista recogida en el documento pontificio. La propuesta moral del Evangelio o ley nueva, siguiendo la sinonimia utilizada por santo Tomás de Aquino, no puede ser reducida a un precepto o una serie de normas; muy por el contrario, revisitando la doctrina del Doctor Común podemos descubrir la necesidad de una hermenéutica sapiencial y profundamente bíblica de uno de los pilares de la moral cristiana. En el camino de la conversión pastoral, el retorno a las fuentes tomistas vuelve a iluminar la reflexión teológica con fecundidad renovada.