Lincoln, master of men; a study in character,

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La filosofía de J. Sanz del Río (1814-1869) y la educación en la Institución Libre de Enseñanza (1876-1936).

Analizar la continuidad de la filosofía de Sanz del Río en la práctica educativa de la Institución Libre de Enseñanza. La posible discontinuidad apoyaría la tesis mantenida en el estudio de que la educación no es un derivado operativo de la Filosofía sino que más bien surge desde la praxis como práctica racional. La filosofía de Sanz del Río y la educación en la ILE. El método empleado intenta conducir la investigación a través de 3 planos: I. Histórico, contextualizando el papel del autor en la difusión de la filosofía krausista en España. II. Filosófico, identificando los principios fundamentales de la filosofía de Sanz del Río y los ideales pedagógicos institucionistas. III. Pedagógico, analizando el proceso instructivo de la ILE en la práctica diaria, para responder a la cuestión de hasta qué punto la educación de la ILE nació como aplicación inmediata de los postulados krausistas difundidos por Sanz del Río. Bibliografía general y específica sobre el tema. Obras de Sanz del Río y Boletín Oficial de la ILE. El krausismo que se difundió en España era una interpretación adaptada a las necesidades nacionales en base a una selección práctica de las obras de Krause, que condujo a diferencias conceptuales en los discípulos de Sanz del Río, produciéndose una ruptura con el krausismo de 'escuela' y la adopción de posturas más militantes. La relación krausismo-pedagogía de la ILE debe interpretarse en un sentido histórico, como inspirador pero no conformador de la práctica. Existen diferencias notables entre Sanz del Río y la educación en la ILE en el concepto mismo de educación, y el desarrollo que la ILE hizo de algunos principios krausistas remite a fuentes distintas como son los métodos de la nueva pedagogía y los postulados de la 'nueva escuela'. La educación en la ILE no nació como aplicación inmediata de los postulados krausistas difundidos por Sanz del Río. En ella no se dió un cerrado espíritu de escuela idealista, sino que la teoría surgió de la realidad. La anhelada armonía como fin de la educación surgiría desde la riqueza de lo real y no desde el absolutismo de la razón en su proceso mecánico.

Un maestro y precursor : don Juli??n Sanz del R??o (1814-1869)

Maestro y precursor de la Instituci??n Libre de Ense??anza fue el introductor del krausismo en Espa??a, a quien Giner, padre de la misma y colaboradores m??s inmediatos deben fidelidad a una conducta ejemplar e insobornable, al principio de libertad de la ciencia y de la educaci??n , que fue el esp??ritu inspirador de los institucionistas. Figura clave del pensamiento espa??ol moderno, al ser el iniciador de una corriente ideol??gica innovadora de muy acusados caracteres pedag??gicos y de honda raiz religiosa, aunque de envoltura laica, que pretend??a formar un hombre hisp??nico, libre de los defectos at??vicos de la raza. El krausismo se enfrenta con el escolasticismo, a nivel filos??fico y con el tradicionalismo a nivel pol??tico. Su car??cter sistem??tico, moralizante y totalizador era muy ??til para la reforma de los individuos y de la sociedad que pretend??an en Espa??a Sanz del R??o y sus disc??pulos. Siempre tuvo una seria y honesta voluntad no siempre afortunada, de incorporara a Espa??a la vanguardia intelectual de Europa y que no pudiera lograrse entonces, como tampoco despu??s, no fue culpa suya. Pero abri?? caminos al pensamiento anquilosado de su tiempo y fue un adelantado que posibilit??, ya en nuestros d??as, las v??as de las nuevas ideas a las generaciones posteriores a ??l. Influy?? sobre los futuros institucionistas ya que trata de conciliar la religi??n con la metaf??sica. Ideas b??sicas: universidad libre y la libre ense??anza; distinci??n krausista entre historia interna e historia externa; principio institucionista de hacer hombres; unidad org??nica del ser humano; emancipaci??n intelectual, la educaci??n cient??fica y austeridad moral; asimilaci??n y comunicaci??n de los pueblos entre si como misi??n esencial de Europa; imperativo moral; comunicaci??n profesor-alumno; amor a la naturaleza. p. 27.

Gambling exposed : a full exposition of all the various arts, mysteries, and miseries of gambling /

"A discourse on the evils of gaming. By Rev. E. H. Chapin": p. 273-291.

Ideal de la humanidad para la vida /

Includes index.

Lutyens houses and gardens,

First published 1913, with title: Houses and gardens by E.L. Lutyens.

Aristotelous Ethikon Nikomacheion Biblia I = Aristotelis Ad Nicomachum De moribus Libri decem /

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Doctrinal de psicología, lógica, y ética /

Contiene: 2ª parte: Lógica (16 p.)

Ideal de la humanidad para la vida, con introducción y comentarios /

Precede al tit.: C. Cr. Krause.

Compendio de la Historia Universal /

En port. de los t. III y IV lleva el tít. de Compendio doctrinal de la Historia Universal hasta 1852.

[La cuestión de la filosofía novísima] : Discurso pronunciado... en el acto de recibir la investidura de Doctor en Filosofía /

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[Unidad de la Ciencia] : discurso pronunciado en la solemne inauguración del año académico de 1857 a 1858 en la Universidad Central /

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Programas de segunda enseñanza : psicología, lógica y ética /

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Apéndice al expediente universitario formado por Real Órden de 31 de mayo último contra don Julián Sanz del Rio, profesor de la Universidad de Madrid, sobre el libro "Ideal de la humanidad para la vida" (Madrid 1860)

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The Occasional sermon : delivered before the Universalist General Convention, at its session in the city of New York, Sept. 1841 : together with thirteen other sermons delivered on the same occasion.

Occasional sermon, by T. J. Sawyer.--The wisdom of God manifested in his works, by A. A. Miner.--Brotherly love, by A. Moore.--Man an active being, by H. Ballou, 2d.--The ministry of reconciliation, by H. Ballou.--Faith and works, by S. Streeter.--The true grounds of Christian rejoicing, by M. Sanford.--The good shepherd, by J. M. Austin.--Christian and Protestant freedom, by E. H. Chapin.--The Gospel, the power of God unto salvation, by O. A. Skinner.--Character of the religion of Jesus, by T. J. Greenwood.--Accomplishment of the Savior's mission, by S. R. Smith.--Object and character of true religious worship, by H. G. Smith.--The evidence of a true faith, by W. S. Balch.