Observaciones sobre la belleza y su trascendentalidad en Alberto Magno

La belleza, como tema eterno de reflexión filosófica ha tenido entre los pensadores del siglo XIII un lugar particular. Ellos, desde una matriz intelectual neoplatónica, han intentado tender puentes, en algunos casos, con el aristotelismo recientemente descubierto. Este hecho parece ofrecer la posibilidad de pensar el pulchrum no sólo desde su unidad con el bonum, sino también desde su especificidad. Es aquí donde Alberto Magno ha tenido un lugar importante. Es por ello que el presente trabajo quiere ocuparse del Magno en el singular tratamiento que hace de lo bello en dos de sus obras: la Summa de Bono y el In de Divinis Nominibus. Un sucinto recorrido por estos textos permitirá advertir el esfuerzo de Alberto para perfilar un concepto de belleza que, respetando la tradición neoplatónica de su unidad con el bien, parecería encontrar su lugar propio al introducir algunos elementos pertenecientes a la filosofía del Estagirita.

Los actos intrínsecamente malos en Veritatis Splendor

Resumen: El autor se propone recordar el sentido verdadero de la doctrina de los actos intrínsecamente malos y el marco conceptual desde el que es interpretada. Para precisar el lugar fundamental de la perspectiva desde la cual se reflexiona acerca del acto moral considera las implicancias de la así llamada “perspectiva de la tercera persona” y del proporcionalismo, que asumen un punto de vista exterior al acto mismo, y la reafirmación que VS hace de dicha doctrina, en la perspectiva más propia para la apreciación de los actos humanos desde el punto de vista moral: la perspectiva de la persona que actúa, denominada “perspectiva de la primera persona”, que pone de relieve el carácter intencional de las acciones humanas. En ese marco, se presenta al objeto moral en referencia al orden de la razón o al bien global de la persona humana y, en él, la aprehensión que hace la razón práctica de la “ordenabilidad” de los actos humanos al bien y al fin último que es Dios, la intencionalidad y autorreferencialidad propia de los actos del libre obrar humano, y el concepto personalista y relacional de acto intrínsecamente malo.

Veritatis Splendor e Evangelium Vitae (1993-1995): arcabouços do pontificado de João Paulo II

Pós-graduação em História - FCLAS

Antiqvae vrbis splendor : hoc est præcipva eivsdem templa, amphitheatra, theatra, circi, navmachiæ, arcvs trivmphales, mavsolea aliaqve svmptvosiora ædificia, Pompæ item trivmphalis et colossæarvm imaginvm descriptio /

A fourth part appeared in 1628 with some 40 additional plates.

Vsus et exercitatio demonstrationis & ejusde[m] variae,multiplicisque formae imago .../

CCBE. S. XVIII,

Formae orandi christianae /

Edit16,

Splendor veritatis moralis : collatus cum tenebris mendacij & nubilo aequiuocationis ac mentalis restrictionibus ... ; addita depulsione calumniarum quibus Ioannes Barnesius ... Ord. S. Benedicti monachus, Leonardum Lessium S.I. theologum onerauit /

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Splendor of the Procession of General Grant from America (Beikoku Guranto-shi go tsuko no han'ei)

Toyohara Kunichika and Utagawa Kunisada III; 1 ft. 2 49/64 in.x 2 ft. 5 49/64 in.; woodcut (triptych), ink and color on paper

De agrorum conditionibus & constitutionibus limitum, Siculi Flacci lib. I. Iulii Frontini lib. I. Aggeni Vrbici lib. II. Hygeni Gromatici lib. II. Variorum auctorum ordines finitionum. De iugeribus metiundis. Finium regundorum. Lex Manilia. Coloniarum pop. Romani descriptio. Terminorum inscriptiones & formae. De generibus lineamentorum. De mensuris & ponderibus : Omnia figuris illustrata.

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Salicetum sive Salicum formae, quae bodie innotuere, descriptae et systematice dispositae.

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Speech of Mr. Ogle, of Pennsylvania, on the regal splendor of the President's palace. Delivered in the House of Representatives, April 14, 1840.

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Characterization of disease resistance gene candidates of the nucleotide binding site (NBS) type from banana and correlation of a transcriptional polymorphism with resistance to Fusarium oxysporum f.sp. cubense race 4

Most plant disease resistance (R) genes encode proteins with a nucleotide binding site and leucine-rich repeat structure (NBS-LRR). In this study, degenerate primers were used to amplify genomic NBS-type sequences from wild banana (Musa acuminata ssp. malaccensis) plants resistant to the fungal pathogen Fusarium oxysporum formae specialis (f. sp.) cubense (FOC) race 4. Five different classes of NBS-type sequences were identified and designated as resistance gene candidates (RGCs). The deduced amino acid sequences of the RGCs revealed the presence of motifs characteristic of the majority of known plant NBS-LRR resistance genes. Structural and phylogenetic analyses grouped the banana RGCs within the non-TIR (homology to Toll/interleukin-1 receptors) subclass of NBS sequences. Southern hybridization showed that each banana RGC is present in low copy number. The expression of the RGCs was assessed by RT-PCR in leaf and root tissues of plants resistant or susceptible to FOC race 4. RGC1, 3 and 5 showed a constitutive expression profile in both resistant and susceptible plants whereas no expression was detected for RGC4. Interestingly, RGC2 expression was found to be associated only to FOC race 4 resistant lines. This finding could assist in the identification of a FOC race 4 resistance gene.

DNA amplification fingerprinting analysis of genetic variation within Fusarium oxysporum f.sp zingiberi

Genetic variation among 29 isolates of Fusarium oxysporum f.sp. zingiberi (Foz) collected from diseased ginger rhizome in production regions throughout Queensland was analysed using DNA amplification fingerprinting (DAF). Eight isolates of other Fusarium species and/or formae speciales were included for comparative analysis. Within the Foz isolates, three haplotypes were identified based on 17 polymorphic bands generated with five primers. Two groups showed very little genetic variation (98.6% similarity), whereas the third single isolate was quite distinct in terms of its molecular profile (77.2% similarity). Genetic similarity among the Fusarium solani, F. oxysporum f.sp. lycopersici and F. oxysporum f.sp. cubense races 1, 3 and 4 isolates compared well with the published literature.

Sapientia, 1995, Vol. L, nº 195-196 (número completo)

Contenido: Naturaleza humana y gracia : el problema del humanismo cristiano / Octavio Nicolás Derisi – La moral de Tomás de Aquino en el Catecismo de la Iglesia Católica / Héctor Aguer – Santo Tomás de Aquino en la encíclica Veritatis Splendor de Juan Pablo II / Gustavo Eloy Ponferrada – La ética cartesiana entre teleología y deontología / Antonio Malo Pé – Por qué la filosofía de la naturaleza de Hegel es la parte más débil de sus sistema / Juan Alfredo Casaubon – Igualdad (ligelighed) y diferencia (forskjel) : en torno a la comunidad fraternal de S. Kierkegaard / Francisco Torralba Roselló – Metafísica de la libertad en Carlos Cardona / Eudaldo Forment – La normatividad de la naturaleza y los absolutos morales / Carlos Ignacio Massini Correas – El pecado colectivo : existencia y naturaleza / Victorino Rodríguez – The sacramental visión of lonergan’s grace and freedom / John M. McDermott – La afirmación de la trascendencia de Dios en la doctrina cristiana y en las conclusiones de la filosofía primera / Mario Enrique Sacchi – Notas y comentarios -- Bibliografía

Reflexiones sobre el método moral en persona humana

Siguiendo a Gaudium et spes (51.3), la declaración Persona humana reafirma que la bondad moral de las conductas sexuales depende de “criterios objetivos tomados de la naturaleza de la persona y de sus actos” (PH 5.4). Esto no es expresión de un objetivismo naturalista, sino que surge del respeto de la “verdadera dignidad humana” y del sentido de su sexualidad. Estas afirmaciones deben ser comprendidas en el marco de la ética de la virtud, según la cual la razón práctica descubre naturalmente los bienes humanos y debidos, los fines virtuosos, en las inclinaciones naturales. A partir de ello es posible afirmar la existencia de conductas que contradicen dichas finalidades por su mismo objeto, aunque ello no exime de la necesidad de considerar los contextos a partir de los cuales las mismas se definen en su genus moris. Aplicando estos principios al ámbito de la sexualidad, se debe afirmar que el recto ejercicio de la misma tiene una referencia intrínseca y necesaria al matrimonio, aunque al mismo tiempo es preciso reconocer un cierto grado de tensión entre el orden de la castidad y el orden jurídico positivo. Estas consideraciones muestran que, precisamente por coherencia con la doctrina de la virtud y de los absolutos morales, es preciso que la teología moral evite la tentación del deductivismo, y se comprometa en un trabajo de refinamiento de las tipologías con mayor atención a los casos concretos. De este modo, podrá responder más adecuadamente al desafío de un contexto social en constante evolución. Con este artículo, el autor aporta precisiones para expresar mejor lo expuesto en dos artículos anteriores: “¿Relaciones prematrimoniales en «situaciones-límite »?”, Teología 83 (2004), y “El teleologismo después de la Veritatis Splendor”, Moralia 97 (2003).