Prevalence of Arterial Hypertension Among Seventh-Day Adventists of the Sao Paulo State Capital and Inner Area

Background: Inadequate life habits are known to favor hypertension, and Adventists recommend healthy life habits. Objective: To assess the prevalence of hypertension among Seventh-Day Adventists from the inner Sao Paulo state and Sao Paulo state capital. Methods: This study assessed 264 Adventists (mean age, 41.17 +/- 15.27 years; women, 59.8%) with a high religiosity level assessed by use of the Duke University Religion Index. Blood pressure was measured with a validated automatic device. The significance level adopted was p < 0.05. Results: The total prevalence of hypertension was 22.7% (27.4% in the inner state and 15% in the capital). The Adventists from the capital differed from those of inner state as follows (p < 0.05), respectively: higher education (62% vs 36.6%); employed by a third party (44%) vs self-employed (40.9%); family income (8.39 +/- 6.20 vs 4.59 +/- 4.75 minimum wages); individual income (4.54 +/- 5.34 vs 6.35 +/- 48; couple responsible for family income (35% vs 39.6%); vegetarianism (11% vs 3%); blood pressure (115.38 +/- 16.52/68.74 +/- 8.94 vs 123.66 +/- 19.62/74.88 +/- 11.85 mmHg); white ethnicity (65% vs 81.1%); married (53% vs 68.9%); lower tangible support in the social aspect (15.7 +/- 5.41 vs 16.9 +/- 4.32); and recalling the last time one's blood pressure was measured (65% vs 48.8%). On multivariate analysis, hypertension associated with the following: 1) vegetarianism (OR 0.051; 95% CI: 0.004-0.681); 2) educational level (OR 5.317; 95% CI: 1.674-16.893); 3) recalling the last time one's blood pressure was measured (OR 2.725; 95% CI: 1.275-5.821); 4) being retired (OR 8.846; 95% CI: 1.406-55.668); and 5) being responsible for family income (OR 0.422; 95% CI: 0.189-0.942). Conclusion: The prevalence of hypertension among Adventists was lower as compared with that reported in Brazilian studies, and it was lower in the Sao Paulo state capital as compared with that in the inner Sao Paulo state, possibly because of the better socioeconomic conditions and life habits of the former. (Arq Bras Cardiol 2012; 98(4): 329-337)

DIETARY RELATIONSHIPS TO FATAL BREAST CANCER AMONG SEVENTH-DAY ADVENTISTS

Laboratory experiments in animals, correlational and migrant studies in humans suggest a role for diet in the etiology of breast cancer. Data gathered from individuals via case-control studies are less consistent. Seventh-day Adventist women experience lower mortality from breast cancer than comparable U.S. populations and this decrease is thought to be, at least in part, related to dietary practices (half are vegetarian). In 1960, 25,000 California Seventh-day Adventists completed a questionnaire which included a 21 item food frequency section. Cancer mortality in this population was monitored between 1960 and 1980 and the relationship of high fat food intake and fatal breast cancer was evaluated. Although established risk factors for breast cancer were observed in this population (e.g. age at menarche, age at first pregnancy, age at menopause and obesity) consumption of high fat foods were not observed to exert a strong influence on fatal breast cancer risk. Odds ratios (O.R.) for fatal breast cancer among non-vegetarians was 1.2. Increasing meat consumption bore little relation to risk; O.R. = 1.0, 1.2, 1.1 for consumption categories of none/occasional, 1-3 days/week and 4+ days/week respectively. Nor did the consumption of other high fat foods of animal origin (e.g. butter, cheese, milk, eggs) show any relationship to risk. These results remained unchanged after simultaneously controlling for the effect of other, potentially confounding variables (menstrual characteristics, obesity) via logistic regression analysis. ^

Seventh Day Baptist History /

Photocopy. [199-?]

Seventh day Baptists year book.

Mode of access: Internet.

Origin and history of Seventh-Day Adventists /

Includes bibliography.

Laws of the commonwealth of Pennsylvania, : from the seventh day of December, one thousand eight hundred and two, to the fourth day of April, one thousand eight hundred and five. : Re-published, under the authority of the legislature, by John Bioren. : Vol. VII.

"Errata."--p. [578].

Perceptions of character education in a Seventh-day Adventist school

Character education has been viewed by many educators as having significant historical, academic, and social value. Many stakeholders in education argue for character development as a curricular experience. While understanding the degree to which character education is of worth to stakeholders of institutions is important, understanding students, teachers, and administrators perspectives from their lived experiences is likewise significant. The purpose of this phenomenological study was to gain a deeper understanding of character education within a Biblical framework environment by examining the lived experiences of students, administrators, and teachers of a Seventh-day Adventist School. Phenomenology describes individuals' daily experiences of phenomena, the manner in which these experiences are structured, and focuses analysis on the perspectives of the persons having the experience (Moustakas, 1994). This inquiry was undertaken to answer the question: What are the perceptions of students, teachers, and an administrator toward character education in a Seventh-day Adventist school setting? Ten participants (seven students and three adults) formed the homogeneous purposive sample, and the major data collection tool was semi-structured interviews (Patton, 1990; Seidman, 2006). Three 90-minute open-ended interviews were conducted with each of the participants. Data analysis included a three-phase process of description, reduction and interpretation. The findings from this study revealed that participants perceived that their involvement in the school's character education program decreased the tendency to violence, improved their conduct and ethical sensibility, enhanced their ability to engage in decision-making concerning social relationships and their impact on others, brought to their attention the emerging global awareness of moral deficiency, and fostered incremental progress from practice and recognition of vices to their acquisition of virtues. The findings, therefore, provide a model for teaching character education from a Seventh-day Adventist perspective. The model is also relevant for non-Seventh day Adventists who aspire to teach character education as a means to improving social and moral conditions in schools.

Perceptions of Character Education in a Seventh-Day Adventist School

Character education has been viewed by many educators as having significant historical, academic, and social value. Many stakeholders in education argue for character development as a curricular experience. While understanding the degree to which character education is of worth to stakeholders of institutions is important, understanding students, teachers, and administrators perspectives from their lived experiences is likewise significant. The purpose of this phenomenological study was to gain a deeper understanding of character education within a Biblical framework environment by examining the lived experiences of students, administrators, and teachers of a Seventh-day Adventist School. Phenomenology describes individuals’ daily experiences of phenomena, the manner in which these experiences are structured, and focuses analysis on the perspectives of the persons having the experience (Moustakas, 1994). ). This inquiry was undertaken to answer the question: What are the perceptions of students, teachers, and an administrator toward character education in a Seventh-day Adventist school setting? Ten participants (seven students and three adults) formed the homogeneous purposive sample, and the major data collection tool was semi-structured interviews (Patton, 1990; Seidman, 2006). Three 90-minute open-ended interviews were conducted with each of the participants. Data analysis included a three-phase process of description, reduction and interpretation. The findings from this study revealed that participants perceived that their involvement in the school’s character education program decreased the tendency to violence, improved their conduct and ethical sensibility, enhanced their ability to engage in decision-making concerning social relationships and their impact on others, brought to their attention the emerging global awareness of moral deficiency, and fostered incremental progress from practice and recognition of vices to their acquisition of virtues. The findings, therefore, provide a model for teaching character education from a Seventh-day Adventist perspective. The model is also relevant for non-Seventh day Adventists who aspire to teach character education as a means to improving social and moral conditions in schools.

A mensagem na música: estudos da teomusicologia sobre os cânticos dos Adventistas do Sétimo Dia

Pós-graduação em Música - IA

A SENSIBILIDADE CULTURAL DO ADVENTISMO COMO MODELO MISSIOLÓGICO EM GRANDES CENTROS URBANOS: UMA ANÁLISE DE IGREJAS ADVENTISTAS ÉTNICAS NA CIDADE DE SÃO PAULO

Esta pesquisa objetiva analisar o desenvolvimento da missão adventista na cidade de São Paulo em busca de um modelo missiológico para centros urbanos. São Paulo, uma das maiores metrópoles do mundo tem uma formação cultural plural, não apenas pelas forças atuantes da modernização, secularização, globalização e pós-modernidade. A composição da população da cidade possui uma gênese étnica plural. Além da matriz autóctone indígena, do colonizador branco europeu e dos escravos africanos, desde o início do século XIX chegaram outros imigrantes, europeus e asiáticos. Nas primeiras décadas do século XX, o Brasil foi o país que mais recebeu imigrantes em todo o mundo. Estima-se que nos anos de 1920, apenas um terço da população na cidade de São Paulo fosse de brasileiros, o restante era composto por imigrantes. A inserção do adventismo em São Paulo se deu por missionários imigrantes que trabalharam primeiro com outros imigrantes antes de evangelizar e desenvolver a missão adventista com os brasileiros nacionais. De alguma forma, esse início deixou marcas na missão adventista paulistana. São Paulo é hoje a cidade com o maior número total de adventistas no mundo e a única com Igrejas Adventistas étnicas que atendem cinco grupos étnicos distintos: japoneses, coreanos, judeus, árabes e bolivianos/peruanos. Esta pesquisa busca investigar a formação de uma sensibilidade cultural no adventismo paulistano que lhe permitiu dialogar com a pluralidade cultural da metrópole paulistana.

A RELAÇÃO ENTRE RELIGIÃO E SAÚDE NO DISCURSO DE ELLEN G. WHITE (1827-1915)

O objetivo principal da pesquisa encetada foi o de ressaltar a importância do discurso de Ellen White, uma importante líder religiosa do século XIX, nos Estados Unidos da América, para a formação de um estilo e prática de vida, que ainda hoje caracteriza os adventistas do sétimo dia no que se refere a saúde. Outro, não menos importante objetivo, foi o de comparar os principais conceitos de Ellen White sobre saúde e estilo de vida com algumas preocupações científicas e acadêmicas contemporâneas. Para isso, este trabalho mostra como a lista de oito remédios naturais propostos por White sumarizam o ideal de uma vida saudável ainda praticada por milhões de adventistas, 100 anos após a morte de sua Profetiza: ar puro, água, alimentação adequada, luz solar, exercícios físicos, repouso, abstinência, e confiança em Deus. Os conselhos de White foram contrastados com várias práticas culturais que relacionam religião e saúde, levando-nos à conclusão que a cultura adventista tem se mostrado como a mais adequada na salvaguarda da saúde. Isto porque White apresentou uma síntese de elementos da cultura judaica, cristã e ocidental. Nesse sentido, as suas orientações garantem-lhe um lugar privilegiado no movimento de reforma da saúde nos Estados Unidos que ocorreu naquele País na segunda metade do século XIX. Muitos de seus conselhos estão sendo atualmente colocados em prática por todos aqueles que se preocupam com a saúde, longevidade, e a adequação do estilo de vida com as regras inspiradas na natureza e numa espiritualidade sadia.

O PAPEL DAS PUBLICAÇÕES E DOS COLPORTORES NA INSERÇÃO DO ADVENTISMO NO BRASIL

Esta pesquisa se constitui em uma investigação para avaliar o papel das publicações, dos colportores e da colportagem na inserção do adventismo no Brasil. Pretende-se identificar os efeitos da invenção da imprensa e o valor da página impressa para o protestantismo, bem como analisar os propósitos missiológicos que marcaram o surgimento do ministério de publicações, da colportagem e dos colportores na nascente Igreja Adventista. O trabalho visa também estabelecer os conceitos da teologia de missão, o processo de amadurecimento e finalmente o avanço missionário dos adventistas no cenário da expansão protestante na segunda metade do século 19, tanto em âmbito mundial como na América do Sul. Além desses objetivos, esta pesquisa apresenta a chegada do protestantismo ao Brasil e se propõe a analisar como a imigração alemã contribuiu para que os adventistas alcançassem seus propósitos missionais, uma vez que as primeiras publicações estavam impressas em língua alemã e chegaram às colônias dessa origem étnico-linguística. Com base nessa proposta de investigação, espera-se demonstrar claramente o papel que as publicações e os colportores tiveram no processo de implantação da Igreja Adventista no Brasil. Para realização deste estudo, utilizou-se o método histórico com coleta de dados através de investigação bibliográfica e documental, sendo a pesquisa definida como qualitativa, básica e exploratória.

Uso de suporte hemodinâmico e respiratório por meio de oxigenação extracorpórea por membrana (ECMO) venoarterial em um paciente politraumatizado

Existem poucos relatos na literatura sobre o uso de oxigenação extracorpórea por membrana venoarterial por dupla disfunção decorrente de contusão cardíaca e pulmonar no paciente politraumatizado. Relatamos o caso de um paciente de 48 anos, vítima de acidente de motocicleta e automóvel, que evoluiu rapidamente com choque refratário com baixo débito cardíaco por contusão miocárdica e hipoxemia refratária decorrente de contusão pulmonar, tórax instável e pneumotórax bilateral. O suporte extracorpóreo foi uma medida efetiva de resgate para esse caso dramático, e o seu uso pôde ser interrompido com sucesso no 4º dia após o trauma. O paciente evoluiu com extenso infarto cerebral, morrendo no 7º dia de internação

Biodisponibilidade de ferro em diferentes compostos para leitões desmamados aos 21 dias de idade

Avaliou-se a biodisponibilidade de ferro de diferentes compostos visando sua utilização em dietas para leitões desmamados. Utilizaram-se 44 leitões (7 não-anêmicos e 37 anêmicos) desmamados aos 21 dias de idade (7,3 ± 1,8 kg) e distribuídos em dois grupos: grupo não-anêmico e grupo anêmico. Durante sete dias, os animais do grupo não-anêmico receberam dieta com FeSO4.7H2O (sulfato ferroso hepta-hidratado) na dose de 100 mg/kg e os do grupo anêmico, dieta sem ferro (<15 mg/kg ração). No sétimo dia, depois de determinada a concentração de hemoglobina sanguínea e diagnosticada a anemia, os leitões foram agrupados segundo o produto do peso (kg) × hemoglobina (g/dL) e alojados individualmente, durante 13 dias, em gaiolas para estudos de digestibilidade, onde foram alimentados com seis rações à base de milho e leite em pó: três rações-padrão com FeSO4.7H2O em quantidade equivalente a 80, 150 e 200 mg Fe/kg de ração; duas rações experimentais com ferro (150 mg/kg) na forma de FeSO4 microencapsulado com carboximetilcelulose ou de ferro quelado com metionina; e uma controle com ferro (100 mg/kg). O consumo de ração foi medido diariamente. Nos dias 0, 3, 6, 9 e 13 do período de repleção, os animais foram pesados para avaliação do desempenho e o sangue foi coletado para determinação da concentração de hemoglobina. Ao final do ensaio, os animais foram sacrificados e o fígado foi coletado para determinação das concentrações de ferro total, ferro heme e ferro não-heme. As concentrações hepáticas de ferro heme, ferro não-heme e ferro total não diferiram entre os animais, entretanto, os do grupo controle apresentaram excesso de ferro total no fígado, relacionado à dose de ferro injetada nos leitões após o desmame. Em comparação ao FeSO4.7H2O não encapsulado, os compostos de ferro microencapsulado com carboximetilcelulose e de ferro quelado com metionina promovem melhor conversão alimentar em leitões desmamados.

Timing and Dose of Statin Therapy Define Its Impact on Inflammatory and Endothelial Responses During Myocardial Infarction

Objective-Clinical trials of statins during myocardial infarction (MI) have differed in their therapeutic regimes and generated conflicting results. This study evaluated the role of the timing and potency of statin therapy on its potential mechanisms of benefit during MI. Methods and Results-ST-elevation MI patients (n = 125) were allocated into 5 groups: no statin; 20, 40, or 80 mg/day simvastatin starting at admission; or 80 mg/day simvastatin 48 hours after admission. After 7 days, all patients switched their treatment to 20 mg/day simvastatin for an additional 3 weeks and then underwent flow-mediated dilation in the brachial artery. As of the second day, C-reactive protein (CRP) differed between non-statin users (12.0 +/- 4.1 mg/L) and patients treated with 20 (8.5 +/- 4.0 mg/L), 40 (3.8 +/- 2.5 mg/L), and 80 mg/day (1.4 +/- 1.5 mg/L), and the daily differences remained significant until the seventh day (P < 0.0001). The higher the statin dose, the lower the elevation of interleukin-2 and tumor necrosis factor-alpha, the greater the reduction of 8-isoprostane and low-density lipoprotein(-), and the greater the increase in nitrate/nitrite levels during the first 5 days (P < 0.001). Later initiation of statin was less effective than its early introduction in relation to attenuation of CRP, interleukin-2, tumor necrosis factor-alpha, 8-isoprostane, and low-density lipoprotein(-), as well as in increase in nitrate/nitrite levels (P < 0.0001). At the 30th day, there was no longer a difference in lipid profile or CRP between groups; the flow-mediated dilation, however, was proportional to the initial statin dose and was higher for those who started the treatment early (P = 0.001). Conclusion-This study demonstrates that the timing and potency of statin treatment during MI are key elements for their main mechanisms of benefit.