Freud, civilization, religion and stoicism

Freud's debt to stoicism has been seldom discussed. His attitude toward science had a distinct ethical slant taken from the ancient world, via Freud's humanistic education. Freud's method involved detachment but did not imply moral coldness and indifference any more than stoicism did. The stoics wanted to be therapists of the mind just as physicians cared for the body. For both Freud and the stoics, reason was in battle with the passions and required clear sight to have a chance of prevailing over them. In contrasting religious worldviews with the scientific approach, Freud failed to see his own approach as ethical. Freud made extensive forays at individual and collective levels but in the years since Freud's death, the psychoanalytic vision has narrowed. At 150 years after his birth, the authors can still admire Freud's exceptional ethical courage and recognize that if psychoanalysis is to survive, it needs to regain his cultural range and spirit of critical inquiry

Um estudo sobre a teoria da angústia na obra de Sigmund Freud: caminhos de construção e de descoberta

Pós-graduação em Psicologia - FCLAS

Observations from the refuse-heap: Freud, Michelangelo`s Moses, and psychoanalysis

Sigmund Freud's 1914 essay on Michelangelo's statue of Moses is unique in having been the only one of his works whose authorship he sought to conceal. Although the essay bears no relation to psychoanalytic theory as such Freud characterized the method of inquiry that he employed therein as one that has in point of fact a certain resemblance to the methodology of psychoanalysis, and a number of authors have since insisted on this resemblance even to the point of proclaiming the essay to be paradigmatic of Freudian interpretive methods.

"Beyond Freud and Jung": Sabina Spielrein's Contribution to Child Psychoanalysis and Developmental Psychology

Up to the present day, Sabina Spielrein has been seen as a means to deeper understanding of Freud and Jung and, in particular, the relationship between these two “great men”. This is also the reason why her scholarly achievements after her 1912 essay "Destruction as the Cause of Coming Into Being” are hardly taken into account. This study shows that Spielrein's main research work was in the areas of child analysis and developmental psychology—that is, beyond the work and the persons of Freud and Jung—and that she made numerous significant contributions to the field, so many of them ahead of her time.

After Freud: the fateful history of psychoanalysis in exile

 This thesis reorients studies of the history of psychoanalysis away from the conventional interest in institutionalization, medicalization, and the history of the movement. With its emphasis on the “peculiar nature” of Freud’s discovery, my work uncovers the structural necessity of exile for the vocation of analyst as Freud conceived it.

Causalidade ps��quica em Freud

O objetivo da dissertação é abordar a teoria causal do mental de Freud e seu uso na explicação do conflito ps��quico. É destacada a dupla dimens��o da causalidade ps��quica freudiana que oscila de uma causalidade mecanicista a uma causalidade intencional. Considera-se que a forma mais coerente de defender a tese da causalidade ps��quica é descrevê-la como intencional, usando o vocabulário psicológico. Para dar suporte a essa idéia, a concepção estrita da causalidade sustentada por Wittgenstein é dispensada, e a idéia de causa mental em Davidson é endossada como aquela que pode ser mais facilmente articulável às hipóteses freudianas. A questão é analisada em três momentos da obra freudiana. Na primeira tópica, Freud usa um vocabulário híbrido, descrevendo o psiquismo tanto em termos de causa racionais quanto em termos de causas intencionais. Na segunda tópica, o psiquismo assume, cada vez mais, uma descrição intencional, e a causa a-racional da energia pulsional, inicialmente apresentada como um motor do psiquismo, dá um lugar a angústia como um afeto intencional que obriga o eu a encontrar uma solução para os conflitos ps��quicos.

Teixeira de Pascoaes e Manoel de Barros não sabem que sabem o que Freud e Lacan descobriram

A psicanálise e a arte sempre se atraíram. Freud e Lacan se utilizam muito da literatura, das artes plásticas, da música e do teatro para a ilustração de importantes conceitos psicanalíticos. Esta dissertação tem a intenção de mostrar a relação da psicanálise com a literatura, sobretudo, da psicanálise com a poesia. Através da obra do poeta e escritor português Teixeira de Pascoaes (1877-1952), o principal representante do saudosismo e uma das mais proeminentes figuras da cultura portuguesa do s��culo XX, e do poeta brasileiro Manoel de Barros, considerado por muitos, o maior poeta brasileiro vivo, ratificaremos como a literatura foi fundamental para a construção do corpus teórico de Freud e Lacan e de outros grandes autores da psicanálise. Usaremos a poesia de Pascoaes e Barros para exemplificarmos conceitos como a puls��o, o inconsciente e a sublimação, este último, inacabado pelo pai da psicanálise. Mostraremos também, como a obra dos dois poetas, de alguma forma, se encontram

A narrativa paranoica e sua apropriação por Sigmund Freud: uma análise histórico literária do caso Schreber

Esta análise do caso Schreber de Sigmund Freud em sua intertextualidade com os escritos de Karl Abraham sobre as psicoses sugere que Freud, em sua leitura da autobiografia de Schreber para-além da intentio autoris , teria se apropriado da narrativa paranoica presente nessa obra à maneira de seu peculiar estilo literário, que mimetizaria no plano da escrita os processos sobre os quais ele teoriza. Dessa forma, a narrativa paranoica se apresentaria no caso Schreber a partir da postura querelante com a qual Freud reivindica para si os critérios de sua suposta originalidade intelectual no campo das psicoses frente ao seu precursor, Karl Abraham. Para se resgatar a historicidade do texto de Freud sobre Schreber e ter um instrumental metodológico para a abordagem desse texto de uma perspectiva s��ciohistórica, recorre-se às leituras críticas do novo historicismo escola relativamente recente da teoria literária. Expõem-se, então, os três diferentes níveis de negociações presentes no caso Schreber de Freud: 1) negociações intrapsicanalíticas; 2) negociações epistemológicas; 3) negociações estilísticas. Conclui-se que o caso Schreber de Freud foi redigido em um diálogo com o contexto histórico de sua época, refletindo as relações de poder, então vigentes, nas quais Freud se percebia ameaçado em sua autoridade e em seu intuito de institucionalizar a psicanálise como disciplina científica pelos contundentes questionamentos que suas teorias recebiam dos seus discípulos dissidentes. O primeiro capítulo desta tese, introdutório, apresenta em linhas gerais o tema; o segundo capítulo expõe os escritos de Daniel Paul Schreber, com ênfase na sua autobiografia, Memórias de um doente dos nervos, e discute o estatuto de literariedade desse autor; o terceiro capítulo apresenta o panorama dos comentadores da autobiografia de Schreber, explorando as leituras empreendidas por Sigmund Freud e por Jacques Lacan dessa obra; o quarto capítulo descreve os aspectos metodológicos da abordagem que utilizamos para a leitura do texto de Freud sobre Schreber, com base nas análises críticas do novo historicismo; por fim, o quinto capítulo empreende a análise de narrativa do caso Schreber de Freud em sua intertextualidade com os escritos de Abraham sobre as psicoses.

Tristes tópicos: um estudo sobre a melancolia em Freud

O objetivo deste trabalho é estudar a melancolia em duas vias: uma primeira via que chamaremos histórico-investigativa e que estudará esse conceito na filosofia antiga (Aristóteles) que carrega o legado direto da medicina hipocrática, e estudará ainda a trajetória da melancolia na psiquiatria moderna. Em outras palavras, estudar a forma como a melancolia foi construida como uma afecção do corpo nesses dois momentos históricos fundamentais do termo. Uma segunda via analisará o papel fundamental da construção do conceito de melancolia no interior e ao longo da obra de Freud, tanto na sua função de delimitação de um campo propriamente psicanalítico de reflexão sobre essa doença, como nas suas relações de vizinhança conceitual (onde estão envolvidos alguns dos conceitos mais fundamentais da obra freudiana)

The reliability and validity of Freud's methods of free association and interpretation.

Presents a response of the author on the reliability and validity of Freud's method of free association and interpretation. Data gathering in clinical setting of psychoanalysis; Claims for reliability and validity; View of Freud on determinism.

Inhibition and Phineas Gage : repression and Sigmund Freud

The similarities between the theories of thinking as inhibited action developed by David Ferrier and Sigmund Freud are examined in the context of the changes in the behavior of Phineas Gage, which Ferrier tried to explain with his inhibitory-motor theory. Johannes Müller's concept of will, its development by Alexander Bain, and Bain's influence on Ferrier's conceptualization of inhibitory centers localized in the frontal lobes are traced. Elements of the Bain-Ferrier theory found in Freud's theory of thinking, which do not derive from Brücke, Meynert, or Jackson, are itemized, and the implications of Freud's opting for a mechanism of inhibition that was basically excitatory is examined. Possible reasons for Ferrier's abandoning his concept of inhibitory centers are discussed and are contrasted with the reasons that Freud had for keeping to an excitatory conceptualization. The sensory-motor physiology of the day and its application to willing and thinking as inhibited action provide reasonably certain connections between Phineas Gage, David Ferrier, and Sigmund Freud.