No anfiteatro da anatomia: o cadáver e a morte

Com foco na familiarização dos estudantes com o laboratório e com as peças cadavéricas, esta obra apresenta parte das conclusões da primeira etapa de uma ampla e inédita pesquisa cuja finalidade é possibilitar uma análise interpretativa dos processos de ensino e aprendizagem criados durante aulas de Anatomia Geral e Humana em cursos de Ciências Biológicas. Levando em conta aspectos históricos, sociais, científicos, psicológicos e culturais, a autora aborda temas como as concepções de morte desde os primórdios da cultura ocidental e, também, os tratamentos dados aos mortos, avaliando os ritos fúnebres às modernas técnicas científicas, além do desenvolvimento das práticas anatômicas desde a Antiguidade. A autora analisa o problema do suprimento de material anatômico e da espetacularização das dissecações públicas, que se mostrou fundamental no movimento de aceitação coletiva da prática anatômica. E expõe a história do ensino da ciência anatômica no Brasil, com ênfase na influência, que persiste até hoje, das ideias do médico italiano Alfonso Bovero, estreante em 1914 da cadeira de Anatomia da futura Faculdade de Medicina da USP.

Philippe Ariés, Morir en occidente: desde la Edad Media hasta nuestros días, trad. Víctor Goldstein, Adriana Hidalgo editora, Buenos Aires, 2007. ISBN-13: 978-987-9396-38-4. 270 pp.

Fil: Mendoza, José María Felipe.

Cartilla para la administración del Santo Sacramento del Bautismo conforme a los sagrados ritos de nuestra Madre la Santa Iglesia Católica, Apostólica, Romana

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Ritualizando o enterro e o luto evangélico: compartilhamento e incomunicabilidade na experiência da finitude humana

Esta tese tem como objetivo analisar as formas a partir das quais os evangélicos vivenciam a morte. Tendo em vista uma revisão da bibliografia, a autora aponta para o fato de que a ortodoxia pentecostal apresenta a morte como um evento irreversível diante do qual não existem possibilidades de negociação com o sagrado em favor dos que partiram nem mecanismos de interação entre vivos e mortos. Esse modelo contrasta com o que foi convencionalizado pela tradição católica e que é reconhecido como sendo indicativo da riqueza dos ritos de morte no Brasil. Nesta tese, a autora desenvolve um trabalho etnográfico no distrito da Praia de Mauá, em Magé, no Rio de Janeiro, procurando compreender como os evangélicos experimentam o enlutamento e o ritualizam para além do que rege a sua ortodoxia. Ao observar os contextos da cidade, do cemitério, das igrejas e das casas dos evangélicos durante processos de enterro e luto, a autora argumenta que o enfrentamento da morte e a avaliação do destino dos mortos levam em consideração negociações que têm como referência a cosmologia do catolicismo, que é re-interpretada a partir de diversos termos, tais como os modelos de pessoa socialmente aceitos e a possibilidade de conforto emocional dos enlutados. Neste sentido, na relação entre as religiões, a tese coloca em destaque antes dinâmicas de encapsulamento e compartilhamento do que de colapso e contraste.

Ritos de Iniciação como espaçostempos de produção de conhecimentos: narrativas e diálogos em Nampula Moçambique

O presente estudo tem como proposta compreender os ritos de iniciação como prática cotidiana de produção de conhecimentos em diversas comunidades de Nampula, província situada a norte de Moçambique. A partir de meu lugar de não-iniciado por não ter frequentado estes espaçostempos e de encontros com sujeitos iniciados (as), a proposta assenta-se no reconhecimento de que o empreendimento colonial propiciou ao longo da história processos de subalternização que silenciam discussões e visibilidades sobre os ritos de iniciação, suas múltiplas redes e seus sujeitos-praticantes. Pelas narrativas e fotografias produzidas ao longo da pesquisa como formas de internarrar as relações cotidianas compreendo que os ritos de iniciação situam-se como proposta formativa que, ao iniciar crianças e jovens a determinado status social, propiciam horizontes vitais importantes nestas relações e dentrofora das escolas. Neste sentido, se aponta um conjunto de negociações, subversões e temporalidades que indicam, como em outros espaçostempos, a necessidade de diálogos que permitam levantar questões sobre as várias diferenças que caracterizam os contextos moçambicanos

As necrópoles romanas do Algarve : acerca dos espaços da morte no extremo sul da Lusitânia

Tese de doutoramento, História (Arqueologia), Universidade de Lisboa, Faculdade de Letras, 2014

Discurso que en las honras fúnebres del quinto aniversario de la muerte del ilustre caudillo de occidente general de división Donato Guerra pronunció el Coronel Adolfo M. Obregón.

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Edicto de la sagrada Mitra de Querétaro, publicando lo que han dispuesto el Santo padre y la S.C. de ritos sobre música sagrada, conlas disposiciones para la diócesis

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Cartas philologicas : es a saber, de letras humanas, varia erudición explicaciones de lugares, lecciones curiosas, documentos poeticos,obsevaciones, ritos i costúmbres y muchas sentencias exquisitas

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Cartilla de los ritos católicos en el entierro de adultos y párvulos, conforme a los sagrados ritos de nuestra Madre la Santa Iglesia Católica, Apostólica Romana

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Oraciones fúnebres

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Estudios filosóficos : El papa y el papado origen de los bienes eclesiasticos comparación de los ritos y costumbres de la religión cristiana con las religiones que la han precedido.

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Reseña de las honras fúnebres de S.S. León XIII celebradas en la Santa Iglesia Catedral de Guadalajara en los días 8 y 9 del mes de agosto de 1903, oración latina producida por el Sr. Canónigo lectoral Dr. D. Agustín de la Rosa y elogio fúnebre precedida por el Señor Canónigo Magistral Doctor Don Luis Silva.

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Honras fúnebres del Sr. Pio IX El Grande en la Santa Iglesia Catedral de León, el dia 11 de marzo de 1878

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