Missale ad usum ecclesiae Aquensis.

F. 1-6v Calendrier de l'église d'Aix-en-Provence (7 juin: « Sancti Maximini Aquensis archiepiscopi... »; 7 août: « Dedicatio ecclesie Sancti Salvatoris »). F. 7-282 Temporal de toute l'année. F. 282v-286v Préfaces. F. 287-290v Canon de la messe. F. 291v-292 Peintures du Canon. F. 293-425 Sanctoral et commun des saints (f. 332v: s. Maximin; f. 352v: ste Marie-Madeleine; f. 361: dédicace de l'église; f. 374: s. Agricol; f. 393: s. Mitre). F. 425-431 « Orationes processionales per totum annum ». F. 431v-432v Bénédictions. F. 432v-433v Bénédictions et préface du mariage. F. 434-435 Messes de divers saints (dont s. Cannat, évêque de Marseille). F. 435v Colophon.

Les condensations iconographiques de l'entrée d'Henri II à Paris

Mémoire numérisé par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal

Carnaval : le discours populaire et l'art du bonimenteur chez Bonaventure Des Périers ; suivi de Propos et contes avinés

Ce mémoire de maîtrise en recherche-création explore aussi bien la teneur populaire que l'aspect proprement théâtral associés aux figures narratives que sont les bonimenteurs. À partir d'une lecture critique des Nouvelles récréations et joyeux devis (1558) de Bonaventure Des Périers, le volet essai du mémoire tente de cerner quelle est la posture particulière que présente ce narrateur bonimenteur de la Renaissance française. Nous avons cette fois tenté de voir comment ce discours employé par Des Périers, grâce à une stylistique et une structure discursive qui lui sont propres, participe de la figure du bonimenteur s’adressant au lecteur comme il le ferait sur une place publique, usant de cette posture pour jouer avec son lecteur, grâce à des effets paradoxaux de rapprochement et de mise à distance. Cette façon ludique de se mettre en valeur propre aux bonimenteurs aura des échos jusque dans le volet création du mémoire. Propos et contes avinés est un recueil de nouvelles inspiré de la tradition boccaccienne dans lequel des protagonistes se racontent des histoires pour convaincre leurs interlocuteurs du bien-fondé de leur position. S’y juxtapose aussi bien la parole dialoguée (dans les « propos ») que la parole narrative (dans les « contes »), dans une atmosphère carnavalesque.

Les sources et le développement du rationalisme dans la littérature française de la renaissance (1533-1601)

"Bibliographie": p. [635]-664.

Histoire de la litterature française depuis son origine jusqu'à la renaissance /

Mode of access: Internet.

Histoire de la litterature française depuis la renaissance jusqu'a la fin du XVII siecle /

Mode of access: Internet.

Tableau de la littérature française au XVIe siècle, suivi d'études sur la littérature du moyen age et de la renaissance,

Mode of access: Internet.

Le livre des proverbes français ; précédé de Recherches historiques sur les proverbes français et leur emploi dans la littérature du Moyen âge et de la Renaissance ([Reprod.]) / par M. Le Roux de Lincy

Collection : Archives de la linguistique française ; 242

La Force d'Israel vers et pour la renaissance du judaisme

par S. Ferdinand-Lop

Histoire de la littérature, française classique (1515-1830)

Only pt. I-II of t. 1 had appeared before the author's death, the remaining volumes were based on the author's lectures and notes of pupils, revised by René Doumic and A. Chérel. cf., Pref., t. 4.

La société française pendant le consulat.

v. 1 La Renaissance de la France.--v. 2. Aristocrates et républicains.--v. 3. Bonaparte; sa famille; le monde et les salons.--v. 4. Les écrivains et les comédiens.--v. 5. Les beaux-arts; la gastronomie.--v. 6. L'armée; le clergé la magistrature; l'instruction publique.

La topique du sacré et des passions dans la tragédie française du XVIe siècle

Thèse numérisée par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

La topique du sacré et des passions dans la tragédie française du XVIe siècle

Thèse numérisée par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.