Putnam-Husserl : Las dicotomías y el realismo científico

Fil: Di Gregori, María Cristina. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina.

Putnam-Husserl : Las dicotomías y el realismo científico

Fil: Di Gregori, María Cristina. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina.

Library and information science education 2.0 : guiding principles and models of best practice. Interview with Hilary Hughes.

In 2005, Stephen Abram, vice president of Innovation at SirsiDynix, challenged library and information science (LIS) professionals to start becoming “librarian 2.0.” In the last few years, discussion and debate about the “core competencies” needed by librarian 2.0 have appeared in the “biblioblogosphere” (blogs written by LIS professionals). However, beyond these informal blog discussions few systematic and empirically based studies have taken place. A project funded by the Australian Learning and Teaching Council fills this gap. The project identifies the key skills, knowledge, and attributes required by “librarian 2.0.” Eighty-one members of the Australian LIS profession participated in a series of focus groups. Eight themes emerged as being critical to “librarian 2.0”: technology, communication, teamwork, user focus, business savvy, evidence based practice, learning and education, and personal traits. Guided by these findings interviews with 36 LIS educators explored the current approaches used within contemporary LIS education to prepare graduates to become “librarian 2.0”. This video presents an example of ‘great practice’ in current LIS education as it strives to foster web 2.0 professionals.

L'itinéraire philosophique d'Hilary Putnam, des mathématiques à l'éthique

Dans cette thèse, je propose une lecture renouvelée de l’itinéraire philosophique d’Hilary Putnam concernant la problématique du réalisme. Mon propos consiste essentiellement à défendre l’idée selon laquelle il y aurait beaucoup plus de continuité, voir une certaine permanence, dans la manière dont Putnam a envisagé la question du réalisme tout au long de sa carrière. Pour arriver à une telle interprétation de son oeuvre, j’ai essentiellement suivi deux filons. D’abord, dans un ouvrage du début des années 2000, Ethics without Ontology (2004), Putnam établit un parallèle entre sa conception de l’objectivité en philosophie des mathématiques et en éthique. Le deuxième filon vient d’une remarque qu’il fait, dans l’introduction du premier volume de ses Philosophical Papers (1975), affirmant que la forme de réalisme qu’il présupposait dans ses travaux des années 1960-1970 était la même que celle qu’il défendait en philosophie des mathématiques et qu’il souhaitait défendre ultérieurement en éthique. En suivant le premier filon, il est possible de mieux cerner la conception générale que se fait Putnam de l’objectivité, mais pour comprendre en quel sens une telle conception de l’objectivité n’est pas propre aux mathématiques, mais constitue en réalité une conception générale de l’objectivité, il faut suivre le second filon, selon lequel Putnam aurait endossé, durant les années 1960-1970, le même type de réalisme en philosophie des sciences et en éthique qu’en philosophie des mathématiques. Suivant cette voie, on se rend compte qu’il existe une similarité structurelle très forte entre le premier réalisme de Putnam et son réalisme interne. Après avoir établi la parenté entre le premier et le second réalisme de Putnam, je montre, en m’inspirant de commentaires du philosophe ainsi qu’en comparant le discours du réalisme interne au discours de son réalisme actuel (le réalisme naturel du commun des mortels), que, contrairement à l’interprétation répandue, il existe une grande unité au sein de sa conception du réalisme depuis les années 1960 à nos jours. Je termine la thèse en montrant comment mon interprétation renouvelée de l’itinéraire philosophique de Putnam permet de jeter un certain éclairage sur la forme de réalisme que Putnam souhaite défendre en éthique.

“But look: we have sat here too long”: Hilary Mantel’s tightrope walk of present-tense usage

Even after Hilary Mantel has won the Man Booker prize two times in a row with Wolf Hall and Bring up the Bodies, her novelistic account of the life of Thomas Cromwell, her intriguing decision to write these historical novels in the present tense gave cause to surprisingly little extended comment beyond a perfunctory nod to its evocation of immediacy. This presents not only a lacunae in the discussion about Mantel’s novels, but is also symptomatic for a change in the contemporary critical evaluation of present-tense narration in general. If present-tense narration once used to be a marker for experimental daring and might even have implied a certain hostility towards fictionality, Mantel’s novels give ample evidence that literary sensibilities have changed. In order to understand the scope and nature of this change, my paper puts Mantel’s use of the present tense in the context of both the historical development of present-tense usage and the ample contemporary landscape of present-tense narration. This allows me to show that the complexities of present-tense usage belie a reduction of its effect to an evocation of immediacy. Rather, I argue, Mantel uses it for a delicate tightrope walk between proximity and distance, history and fiction, authenticity and imagination.

Reports of cases argued and determined in the Court of Common Pleas, and other courts : from Michaelmas term, 48 Geo. III. 1807, to [Hilary term, 59 Geo. III. 1819] both inclusive. With tables of the cases and principal matters /

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