Tratado de la posesión, segun los principios de derecho romano

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Iacobi Menochii, iuriscons. Papiensis, regii ducalisque senatoris, ac redituum extraordinariorum Regiae Maiestatis Catholicae, praesidis Mediolanensis, diuini atque humani iuris scientia peritissimi, De praesumptionibus, coniecturis, signis, & indicijs, commentaria: in sex distincta libros; et recens in lucem edita...

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Tratado de la Posesión según los principios de Derecho Romano /

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Traité des actions possessoires du bornage,et autres droits de voisinage relatifs aux plantations,aux constructions... /

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Bartholomaei Romulei Florentini ..., Commentatio seu Repetitio ad rubr. & L. j. De acqui. vel amit. posses. : qua subtilissima simul, & vtilissima possessionum materia continetur, atque explicatur.

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Das Recht des besitzes und seine grundlagen : zur einleitung in die wissenschaft des rumischen rechts /

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De litigiosarum rerum alienatione ex jure antejustinianeo ... /

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Die accessio possessionis nach dem römischen und canonischen Rechte : eine von der k. Juristenfacultät Würzburg im Jahre 1839 gekrönte Preisschrift /

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Il diritto del possesso : trattato civile /

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Traité de la possession en droit romain /

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Exposición del provincial de la Compañía de Jesús, sobre el derecho de propiedad que su religión tiene al edificio que actualmente ocupa y a los bienes del antiguo colegio de San Gregorio de que está en posesión a consecuencia de su restablecimiento en esta capital

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Apuntes para un intento de interpretación sociológica de la enseñanza del derecho en Roma.

No se trata de hace un estudio exhaustivo sobre el problema de la enseñanza del derecho en Roma, sino de un simple replanteamiento y su posible interpretación en las diferentes etapas desde sus orígenes hasta el siglo VI después de Cristo. Es curioso saber que Roma, el pueblo jurista por excelencia, no tuvo escuelas oficiales de derecho hasta la época bizantina, hasta el periodo de su vejez, y su derecho preclásico y clásico fue debido a valores individuales sin organización alguna. En los primeros tiempos el saber jurídico se conservaba en los colegios pontificales, familiarmente con carácter religioso, y por los propios grupos gentilicios, ya que lo social predominaba sobre lo político. Después, se va extendiendo de modo particular hasta convertirse en la base de la civilización occidental. En el Bajo Imperio, se convierte en función pública y el derecho penetró en todos lo órdenes.