993 resultados para Political discipline


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Los estudios sobre clase obrera durante la última dictadura se dedicaron a explicar cómo afectaron a los trabajadores el plan sistemático de represión política y las políticas económicas gubernamentales, y cuáles fueron las respuestas ensayadas por el movimiento obrero, diferenciando entre las bases y las dirigencias sindicales. Estos análisis se focalizaron en las instancias de organización gremial y política, y en los lugares de trabajo de la clase obrera. De este modo, se observa una escasa presencia de investigaciones sobre los trabajadores durante la última dictadura desde una perspectiva que analice diferentes aspectos de su vida cotidiana, y en este sentido, más aún que abarque sus espacios cotidianos fuera de los ámbitos de trabajo y de organización sindical. Es esta ausencia la que motivó la pregunta que guiará la investigación: ¿cómo se desenvolvió la vida cotidiana de la clase obrera durante la última dictadura cívico-militar? Para responder esta pregunta será necesario indagar cómo afectaron en distintos espacios cotidianos de vida de la clase obrera las políticas de disciplinamiento y la reestructuración capitalista que caracterizaron a la etapa que se abre en 1976. Esta investigación tomará como caso de estudio a los los/as trabajadores/as de la carne, textiles y municipales de la ciudad de Berisso. Se analizarán sus modos de vida tanto en sus espacios laborales y gremiales como comunitarios, domésticos, de ocio y políticos. La pesquisa estará orientada a identificar sus redes de sociabilidad formal e informal e indagar sus actitudes sociales, sus prácticas y los sentidos que le han atribuido a ellas -a través de discursos, creencias, sentimientos y valores- en los diferentes ámbitos de acción nombrados; en un contexto nacional de clausura o intensa reducción del espacio público donde los ciudadanos se encontraban forzados a replegarse en sus ámbitos privados. De esta manera, se explorará ¿cuáles eran los comportamientos de los/as obreros/as en distintos espacios de su cotidianeidad? ¿Estaban ellos atravesados por las políticas de disciplinamiento?; en aquellos casos afirmativos, ¿cómo se manifestaban? ¿Las identidades de género o la procedencia nacional y/o étnico regional de los/as trabajadores/as incidieron en las respuestas que ellos/as ensayaron frente a las políticas de disciplinamiento? Y por último, ¿de qué modo ellos articulaban sus vivencias en dichos espacios cotidianos?

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Los estudios sobre clase obrera durante la última dictadura se dedicaron a explicar cómo afectaron a los trabajadores el plan sistemático de represión política y las políticas económicas gubernamentales, y cuáles fueron las respuestas ensayadas por el movimiento obrero, diferenciando entre las bases y las dirigencias sindicales. Estos análisis se focalizaron en las instancias de organización gremial y política, y en los lugares de trabajo de la clase obrera. De este modo, se observa una escasa presencia de investigaciones sobre los trabajadores durante la última dictadura desde una perspectiva que analice diferentes aspectos de su vida cotidiana, y en este sentido, más aún que abarque sus espacios cotidianos fuera de los ámbitos de trabajo y de organización sindical. Es esta ausencia la que motivó la pregunta que guiará la investigación: ¿cómo se desenvolvió la vida cotidiana de la clase obrera durante la última dictadura cívico-militar? Para responder esta pregunta será necesario indagar cómo afectaron en distintos espacios cotidianos de vida de la clase obrera las políticas de disciplinamiento y la reestructuración capitalista que caracterizaron a la etapa que se abre en 1976. Esta investigación tomará como caso de estudio a los los/as trabajadores/as de la carne, textiles y municipales de la ciudad de Berisso. Se analizarán sus modos de vida tanto en sus espacios laborales y gremiales como comunitarios, domésticos, de ocio y políticos. La pesquisa estará orientada a identificar sus redes de sociabilidad formal e informal e indagar sus actitudes sociales, sus prácticas y los sentidos que le han atribuido a ellas -a través de discursos, creencias, sentimientos y valores- en los diferentes ámbitos de acción nombrados; en un contexto nacional de clausura o intensa reducción del espacio público donde los ciudadanos se encontraban forzados a replegarse en sus ámbitos privados. De esta manera, se explorará ¿cuáles eran los comportamientos de los/as obreros/as en distintos espacios de su cotidianeidad? ¿Estaban ellos atravesados por las políticas de disciplinamiento?; en aquellos casos afirmativos, ¿cómo se manifestaban? ¿Las identidades de género o la procedencia nacional y/o étnico regional de los/as trabajadores/as incidieron en las respuestas que ellos/as ensayaron frente a las políticas de disciplinamiento? Y por último, ¿de qué modo ellos articulaban sus vivencias en dichos espacios cotidianos?

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Los estudios sobre clase obrera durante la última dictadura se dedicaron a explicar cómo afectaron a los trabajadores el plan sistemático de represión política y las políticas económicas gubernamentales, y cuáles fueron las respuestas ensayadas por el movimiento obrero, diferenciando entre las bases y las dirigencias sindicales. Estos análisis se focalizaron en las instancias de organización gremial y política, y en los lugares de trabajo de la clase obrera. De este modo, se observa una escasa presencia de investigaciones sobre los trabajadores durante la última dictadura desde una perspectiva que analice diferentes aspectos de su vida cotidiana, y en este sentido, más aún que abarque sus espacios cotidianos fuera de los ámbitos de trabajo y de organización sindical. Es esta ausencia la que motivó la pregunta que guiará la investigación: ¿cómo se desenvolvió la vida cotidiana de la clase obrera durante la última dictadura cívico-militar? Para responder esta pregunta será necesario indagar cómo afectaron en distintos espacios cotidianos de vida de la clase obrera las políticas de disciplinamiento y la reestructuración capitalista que caracterizaron a la etapa que se abre en 1976. Esta investigación tomará como caso de estudio a los los/as trabajadores/as de la carne, textiles y municipales de la ciudad de Berisso. Se analizarán sus modos de vida tanto en sus espacios laborales y gremiales como comunitarios, domésticos, de ocio y políticos. La pesquisa estará orientada a identificar sus redes de sociabilidad formal e informal e indagar sus actitudes sociales, sus prácticas y los sentidos que le han atribuido a ellas -a través de discursos, creencias, sentimientos y valores- en los diferentes ámbitos de acción nombrados; en un contexto nacional de clausura o intensa reducción del espacio público donde los ciudadanos se encontraban forzados a replegarse en sus ámbitos privados. De esta manera, se explorará ¿cuáles eran los comportamientos de los/as obreros/as en distintos espacios de su cotidianeidad? ¿Estaban ellos atravesados por las políticas de disciplinamiento?; en aquellos casos afirmativos, ¿cómo se manifestaban? ¿Las identidades de género o la procedencia nacional y/o étnico regional de los/as trabajadores/as incidieron en las respuestas que ellos/as ensayaron frente a las políticas de disciplinamiento? Y por último, ¿de qué modo ellos articulaban sus vivencias en dichos espacios cotidianos?

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Microfilm. Ann Arbor, Mich., University Microfilms [n.d.] (American culture series, Reel 337.6)

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Jacques Ranciere's work on aesthetics has received a great deal of attention recently. Given his work has enormous range – taking in art and literature, political theory, historiography, pedagogy and worker's history – Andrew McNamara and Toni Ross (UNSW) seek to explore his wider project in this interview, while showing how it leads to his alternative insights into aesthetics. Rancière sets aside the core suppositions linking the medium to aesthetic judgment, which has informed many definitions of modernism. Rancière is emphatic in freeing aesthetic judgment from issues of medium-specificity. He argues that the idea of autonomy associated with medium-specificity – or 'truth to the medium' – was 'a very late one' in modernism, and that post-medium trends were already evident in early modernism. While not stressing a simple continuity between early modernism and contemporary art, Ranciere nonetheless emphasizes the ethical and political ramifications of maintaining an a-disciplinary stance.

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Jacques Rancière's work on aesthetics has received a great deal of attention in recent years. Given his work has enormous range – covering art and literature, political theory, historiography, pedagogy and worker's history – Andrew McNamara and Toni Ross (UNSW) explore his wider critical ambitions in this interview, while showing how it leads to alternative insights into aesthetics. Rancière sets aside the core suppositions linking the medium to aesthetic judgment, which has informed many definitions of modernism. Rancière is emphatic in freeing aesthetic judgment from issues of medium-specificity. He argues that the idea of autonomy associated with medium-specificity – or 'truth to the medium' – was 'a very late one' in modernism, and that post-medium trends were already evident in early modernism. While not stressing a simple continuity between early modernism and contemporary art, Ranciere nonetheless emphasizes the on-going ethical and political ramifications of maintaining an a-disciplinary stance.

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This paper explores the reception of Indigenous perspectives and knowledges in university curricula and educators’ social responsibility to demonstrate cultural competency through their teaching and learning practices. Drawing on tenets of critical race theory, Indigenous standpoint theory and critical pedagogies, this paper argues that the existence of Indigenous knowledges in Australian university curricula and pedagogy demands personal and political activism (Dei, 2008) as it requires educators to critique both personal and discipline-based knowledge systems. The paper interrogates the experiences of non-Indigenous educators involved in this contested epistemological space (Nakata, 2002), and concludes by arguing for a political and ethical commitment by educators towards embedding Indigenous knowledges towards educating culturally competent professionals.

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The unfurling of global capitalism – and its attendant effects – has long been fertile intellectual terrain for geographers. But whilst studies of the processes and mechanisms of globalisation undoubtedly assume a talismanic importance in the discipline, geographers, with few exceptions, have left examinations of early economic liberalism to historians. One such critically important episode in the evolution of the liberal economic project was the repeal of the so-called 'Corn Laws' in 1846. Whilst the precise impact of the Manchester-based Anti-Corn Law League (ACLL) continues to be a matter of conjecture, Eric Sheppard has asserted that their particular take on political economy managed to assume a 'truth-like status' and worldwide universality. But the ACLL's campaign represents only one, albeit decisive, stage in the long intellectual and practical struggle between 'protectionists' and the disciples of free trade. Studies of the non-'Manchester' components have tended to focus squarely upon national politics. This paper examines a pivotal attempt in 1838 by Lord Melbourne's Government to experiment with the effective elimination of import duties on fresh fruit. Unlike most agricultural commodities, table fruit was produced in a tightly defined area, thus allowing the Government's experiment to play out, in theory, without national political fallout. Whilst the Government's clandestine actions left little time for a concerted opposition to develop, Kentish fruit growers soon organised. A formidable lobby was forged that drew wide local support yet also evolved beyond the original 'epistemic community'. Whilst the coalition failed in their efforts to reintroduce protective duties, their actions allow us to see how protectionist ideologies and policies were vivified through practices at many different spatial scales and to better understand the complex spatiality of protectionist takes on political economy. Their campaign also changed – at least in the short term – the course of British mercantile policy.

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In trying to understand the effects of political parties on shaping the voting behaviour of legislators, research has attempted the difficult task of separating the effects of preferences from rules used by party leaders to enforce discipline. However, little research has explored the prospect that party labels also reflect a social identity that is independent of legislators’ preferences and the rules used by party leaders to enforce discipline. In this study we examine that possibility, employing a data set that permits us to control both for leadership-based effects and legislator preferences on a 2000 free vote dealing with stem cell research. Using the British Representation Studies 1997 – which interviewed Members of Parliament regarding their preferences on several key issues related to the bill – we find significant evidence that party-as-identification plays a role in shaping how legislators vote, even after preferences and discipline are accounted for.

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Legislative party discipline and cohesion are important phenomena in the study of political systems. Unless assumptions are made that parties are cohesive and act as unified collectivities with reasonably well-defined goals, it is really difficult, if not impossible, to consider their electoral and legislative roles usefully. But levels of legislative party cohesiveness are also important because they provide us with crucial information about how legislatures/ parliaments function and how they interact with executives/governments. Without cohesive (or disciplined) parties,1 government survival in parliamentary systems is threatened because executive and legislative powers are fused while in separated systems presidents' bases of legislative support become less stable. How do we explain varying levels of legislative party cohesion? The first part of this article draws on the purposive literature to explore the benefits and costs to legislators in democratic legislatures of joining and acting collectively and individualistically within political parties. This leads on to a discussion of various conceptual and empirical problems encountered in analysing intra-party cohesion and discipline in democratic legislatures on plenary votes. Finally, the article reviews the extant empirical evidence on how a multiplicity of systemic, party-levels and situational factors supposedly impact cohesion/discipline levels. The article ends with a discussion of the possibilities and limitations of building comparative models of cohesion/discipline.

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In This Article, It Is Argued That the Long International, Financial and Economic Cycle (50-60 Years) Is More Than a Statistical Aberration, and Is the Result of Institutional Political, Financial and Economic Conditions Which Are Recurrent. It Is Proposed As an Hypothesis That the Breakdown of International Monetary Systems Is At the Origin of Hte Financial and Economic Long Cycle. Such a Breakdown Starts a Process of Unexpected Inflation, of Balance of Payments Imbalances and of International Indebtedness in a Key-Currency. the Last Stage of This Process Is Characterized by Disinflation, a Speculative Stock Market Boom and a Period of Debt-Liquidation Which Negatively Affect the Real Side of the Economy. Without an International and Automatic Mechanism to Correct the Financial and Economic International Imbalances, the World Economy Runs the Risk of Getting More and More Unstable Until the Turning Point. International Monetary Cooperation Could Contribute in Alleviating the Negative Spillovers Accompanying Hte Adjustment of These Imbalances.