Romanisation in Gaul: new methodological approaches for the study of Gaulish fine wares (200 B.C.-50 A.D.).

The twenty-second Theoretical Roman Archaeology Conference (TRAC) was held at the Goethe-University Frankfurt am Main in spring 2012. During the three-day conference fifty papers were delivered, discussing issues from a wide range of geographical regions of the Roman Empire, and applying various theoretical and methodological approaches. An equally wide selection of subjects was presented: sessions looked at Greek art and philhellenism in the Roman world, the validity of the concept of 'Romanisation', change and continuity in Roman religion, urban neighbourhood relations in Pompeii and Ostia, the transformation of objects in and from the Roman world, frontier markets and Roman archaeology in the Provinces. In addition, two general sessions covered single topics such as the 'transvestite of Catterick', metal recycling or Egyptian funeral practice in the Roman period. This volume contains a selection of papers from all these sessions.

Représentation de la révolution grecque dans la presse écrite du Bas-Canada (1821-1831)

Mémoire numérisé par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal

La vision d'Athenes et de Constantinople dans les recits de voyage du XIXᵉ siecle

Le sujet de cette recherche est la perception chez les voyageurs occidentaux et grecs du XIXᵉ siècle de zones de la Méditerranée depuis toujours point d’intersections culturelles : les villes d’Athènes et de Constantinople. L’objectif de la recherche est de reconstruire la contribution des hommes de lettres, français et grecs, à la constitution de l’identité nationale selon le schéma mis en évidence par Benedict Anderson dans « Communautés Imaginées » On a tenté en se référant au corpus d’identifier dans la littérature de voyage du XIXᵉ siècle, dans le sillage de « Orientalismo » de Edward Said, comment Philhellénisme et Exotisme orientalisant, tous deux d’empreinte romantique, ont contribué à inventer pour Athènes une identité occidentale et pour Istanbul une identité orientale, ignorant presque l’existence entre les deux villes d’une commune matrice byzantine–ottomane ou mieux, l’appartenance commune à l’ensemble géopolitique de la Région Intermédiaire identifiée par Dimitri Kitsikis.

Politikon mnēmosynon pros timēn tōn kata tēn Hellēnikēn Epanastasin agōnisthentōn hyper autēs philellēnōn telesthen hypo tēs Kentrikēs Epitropēs tēs Hekatontaetēridos tē 7 Apriliou 1921, epi tē epeteiō tou thanatou tou Vyrōnos, en tē megalē aithousē tou Ethn. Panepistēmiou : logos /

Gift of the Program in Hellenic Studies with the support of the Stanley J. Seeger Hellenic Fund.