999 resultados para Pentecostalismo Brasil
Resumo:
Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior (CAPES)
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Ps-graduao em Cincias Sociais - FFC
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O protestantismo brasileiro, desde a sua insero em meados do sculo XIX, alcanou atualmente, de maneira inquestionvel e inegvel, grande visibilidade religiosa e poltica. Esta pesquisa ocupa-se desse universo, especificamente da atuao poltica dos evanglicos por meio de deputados estaduais na Assemblia Legislativa de So Paulo de 1945 a 2010. Foram descritos os projetos de lei de uma amostra significativa de parlamentares evanglicos paulistas com o objetivo de analisar a sua pertinncia ou alcance social, ou seja, correlacion-los com o contexto socioeconmico e cultural da populao paulista em geral e, particularmente, com a populao carente. Para tanto, nos servimos do Centro de Informao e Documentao do Palcio 9 de Julho que resguarda a biblioteca legislativa de So Paulo com documentos, livros, publicaes, atas. A questo formulada se expressa nos seguintes termos: Em que medida os projetos de lei dos parlamentares evanglicos tm carter assistencialista e clientelista. A fundamentao terica utilizada vale-se dos conceitos de representao ou delegao poltica, habitus, campo, capital, poder simblico de Pierre Bourdieu, aplicando-os na compreenso do campo poltico paulista e, especificamente, na prxis dos deputados evanglicos paulistas. A cidadania brasileira est historicamente em construo e as causas dessa inconcluso residem no perodo colonial brasileiro e seus desdobramentos dos perodos histricos subseqentes. As implicaes dessa anlise desembocaram na constatao da instituio do clientelismo, assistencialismo, patrimonialismo como derivados de uma poltica paternalista do Estado brasileiro, das elites dominantes e particularmente do estado de So Paulo que perduram nos dias hodiernos.
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Based on the empirical comparative study between two churches from Pentecostal guidance - both located in Parnamirim/RN - and supported on a dialogic interaction between my interlocutors and theoretical references, I proposed me to reflect about how this protestant segment represents and articulates questions such as gender and power relationships, and the daily impact of that in their followers life. In other words, this dissertation aims to understand the reason of the asymmetry attributed to male and female, especially in what concerns the distribution of ecclesiastic works and the authority given to male, as well as the implication of this reality in the reconfiguration of morality and religious praxis in daily life of individuals and involved groups. From this perspective, this work was divided in three chapters, in which I investigate the tension/relationship between faith and secularism, for from this question on concessions and/or prohibitions related to the limits and involvement of the followers with the world and with the very Pentecostal ethos arise. I also analyze here aspects concerning to both ecclesiastic hierarchy and power, with the objective of elucidating how it occurs, what kind of criteria and implications they consider as well as about the nature of the religious labor division between men and women and, finally, I try to understand how the conversion/adhesion of members is reflected in the redefinitions of gender and its relationship between the ecclesiastical and domestic spaces. The diligence and energy spent in this work is in the hope that its fruits can corroborate in the expansion of anthropological knowledge which, in this particular case, involves the Brazilian Pentecostal phenomenon
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Ps-graduao em Educao - FCT
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Esta dissertao pretende estudar a Harpa Crist, um dos principais hinrios protestantes nacionais, buscando identific-la como instrumento de expanso da misso no pentecostalismo do Brasil, no perodo comprendido entre os anos 1910 e 1970, apreciando a histria e a formao deste livro litrgico na pretenso de compreender sua utilizao como elemento motivador para a prtica missionria das igrejas pentecostais brasileiras. Consiste tambm em conhecer as caractersticas da construo deste compndio, passando pela apresentao do perfil de seus hinistas e pelo estudo aplicado da sua estrutura musical e sua composio literria, conhecendo, ainda, algumas de suas importantes caractersticas constitutivas, como os conceitos teolgicos de que faz uso em seu discurso. A procura por uma conceituao missiolgica que se mostre mais identificada ao contedo teolgico deste hinrio e a indicao de vrios exemplos de incentivo prtica evangelstica encontrados em suas canes conduzem compreenso da relevante importncia da Harpa Crist na vida litrgica das igrejas de confisso pentecostal no Brasil e da sua marcante presena como eficiente agente fomentador do exerccio missionrio dessas comunidades de f.
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Based on the empirical comparative study between two churches from Pentecostal guidance - both located in Parnamirim/RN - and supported on a dialogic interaction between my interlocutors and theoretical references, I proposed me to reflect about how this protestant segment represents and articulates questions such as gender and power relationships, and the daily impact of that in their followers life. In other words, this dissertation aims to understand the reason of the asymmetry attributed to male and female, especially in what concerns the distribution of ecclesiastic works and the authority given to male, as well as the implication of this reality in the reconfiguration of morality and religious praxis in daily life of individuals and involved groups. From this perspective, this work was divided in three chapters, in which I investigate the tension/relationship between faith and secularism, for from this question on concessions and/or prohibitions related to the limits and involvement of the followers with the world and with the very Pentecostal ethos arise. I also analyze here aspects concerning to both ecclesiastic hierarchy and power, with the objective of elucidating how it occurs, what kind of criteria and implications they consider as well as about the nature of the religious labor division between men and women and, finally, I try to understand how the conversion/adhesion of members is reflected in the redefinitions of gender and its relationship between the ecclesiastical and domestic spaces. The diligence and energy spent in this work is in the hope that its fruits can corroborate in the expansion of anthropological knowledge which, in this particular case, involves the Brazilian Pentecostal phenomenon
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Based on the empirical comparative study between two churches from Pentecostal guidance - both located in Parnamirim/RN - and supported on a dialogic interaction between my interlocutors and theoretical references, I proposed me to reflect about how this protestant segment represents and articulates questions such as gender and power relationships, and the daily impact of that in their followers life. In other words, this dissertation aims to understand the reason of the asymmetry attributed to male and female, especially in what concerns the distribution of ecclesiastic works and the authority given to male, as well as the implication of this reality in the reconfiguration of morality and religious praxis in daily life of individuals and involved groups. From this perspective, this work was divided in three chapters, in which I investigate the tension/relationship between faith and secularism, for from this question on concessions and/or prohibitions related to the limits and involvement of the followers with the world and with the very Pentecostal ethos arise. I also analyze here aspects concerning to both ecclesiastic hierarchy and power, with the objective of elucidating how it occurs, what kind of criteria and implications they consider as well as about the nature of the religious labor division between men and women and, finally, I try to understand how the conversion/adhesion of members is reflected in the redefinitions of gender and its relationship between the ecclesiastical and domestic spaces. The diligence and energy spent in this work is in the hope that its fruits can corroborate in the expansion of anthropological knowledge which, in this particular case, involves the Brazilian Pentecostal phenomenon
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Essa pesquisa objetiva a anlise da relao entre religio e poltica, em perspectiva de gnero considerando a atuao de parlamentares evanglicos/as na 54 Legislatura (de 2011 a 2014) e a forma de interveno desses atores no espao poltico brasileiro quanto promulgao de leis e ao desenvolvimento de polticas pblicas que contemplem, dentre outras, a regulamentao do aborto, a criminalizao da homofobia, a unio estvel entre pessoas do mesmo sexo e os desafios oriundos dessa posio para o Estado Brasileiro que se posiciona como laico. Ora, se laico remete ideia de neutralidade estatal em matria religiosa, legislar legitimado por determinados princpios fundamentados em doutrinas religiosas, pode sugerir a supresso da liberdade e da igualdade, o no reconhecimento da diversidade e da pluralidade e a ausncia de limites entre os interesses pblicos / coletivos e privados / particulares. Os procedimentos metodolgicos para o desenvolvimento dessa pesquisa fundamentam-se na anlise e interpretao bibliogrfica visando estabelecer a relao entre religio e poltica, a conceituao, qualificao e tipificao do fenmeno da laicidade; levantamento documental; anlise dos discursos de parlamentares evanglicos/as divulgados pela mdia, proferidos no plenrio e adotados para embasar projetos de leis; pesquisa qualitativa com a realizao de entrevistas e observaes das posturas pblicas adotadas pelos/as parlamentares integrantes da Frente Parlamentar Evanglica - FPE. Porquanto, os postulados das Cincias da Religio devidamente correlacionados com a interpretao do conjunto de dados obtidos no campo de pesquisa podem identificar o lugar do religioso na sociedade de forma interativa com as interfaces da laicidade visando aprofundar a compreenso sobre a democracia, sobre o lugar da religio nas sociedades contemporneas e sobre os direitos difusos, coletivos e individuais das pessoas.
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A presente pesquisa analisou a posio e ao poltica nas Assembleias de Deus do Brasil nos perodos 1930-1945 e 1978-1988. Defendemos a tese de que desde 1930 h no interior do pentecostalismo brasileiro posies e intervenes no mundo da poltica. Tanto no perodo de 1930-1945 como o de 1978-1988 nossas anlises sero realizadas a partir das temporalidades discutidas por Giorgio Agamben: chronos, ain e kairos. No que diz respeito ao primeiro perodo 1930-1945, as pesquisas quase sempre vinculam o discurso escatolgico do pentecostalismo a processos de alienao e no envolvimento com a poltica partidria. Entretanto, acredita-se que as narrativas escatolgicas no foram causa de certo afastamento da esfera pblica brasileira, mas sim efeito de processos de excluso aos quais homens e mulheres de pertena pentecostal estiveram circunscritos. Doutrinas como a escatologia e a pneumatologia foram potencializadoras de processos que aqui denominamos de biopotncia. J no segundo perodo, de 1978-1988, a posio e a ao poltica que predominaram no pentecostalismo estiveram relacionadas com a biopoltica. Chamamos de captulo intermedrio ou de transio o perodo correspondente s datas 1946-1977. Nele descreveremos e analisaremos personalidades pentecostais de destaque no campo da poltica brasileira. Metodologicamente, fizemos nossa anlise a partir de artigos publicados no rgo oficial de comunicao da denominao religiosa em questo, o jornal Mensageiro da Paz. Esse peridico circula desde 1930. Alm dos artigos, destacamos tambm as autoras e os autores, todas elas e todos eles figuras de destaque no assembleianismo. Ao longo da pesquisa questionamos a ideia do apoliticismo pentecostal. Defendemos a tese de que desde 1930, que o incio de nossa pesquisa, h posio e ao poltica nas Assembleias de Deus. Como resultado disso, questionamos a ideia do apoliticismo pentecostal. Nossa hiptese de que no perodo 1930-1945 o pentecostalismo foi um polo de biopotncia. Se a biopoltica o poder sobre a vida, a biopotncia o poder da vida. Doutrinas como a escatologia e pneumatologia contriburam para que nos espaos marginais onde se reuniam os pentecostais fossem criados novos modelos de sociabilidade e de cooperao; eram tambm espaos de criao de outras narrativas e de crtica a modelos hegemnicos e excludentes. O pentecostalismo foi um movimento que promoveu a dignidade humana de sujeitos subalternos.
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O contexto batista predominantemente marcado por lideranas masculinas, destinando s mulheres apenas lugares e comportamentos socialmente estabelecidos, como a casa, o cuidado, a maternidade, a submisso, entre outras caractersticas que enfatizam a hierarquia de gnero. Mesmo diante do desenvolvimento econmico e da ocupao que as mulheres esto conquistando no campo pblico, a igreja e principalmente as igrejas batistas, permanecem fundadas em alicerces que exaltam o poder masculino em detrimento do lugar que deve ser ocupado pelas mulheres, ou seja, onde elas decidirem atuar. Caso elas decidam atuar num campo predominantemente masculino, tero que lidar com a desconstruo de um pensamento socialmente permeado de dominao masculina e com a rdua construo de um pensamento que vise a igualdade de gnero. O objeto desta pesquisa o ministrio pastoral feminino no contexto batista brasileiro. O texto analisa o discurso das Pastoras Batistas do Estado de So Paulo e o discurso dos lderes da Ordem dos Pastores Batistas de So Paulo (OPBB-SP) a respeito do ministrio pastoral feminino e a no filiao de mulheres na OPBB-SP. A importncia deste trabalho a de demostrar as relaes de micro poder existentes entre pastores e pastoras e concomitantemente as desigualdades dentro do contexto batista com relao ao ministrio pastoral feminino. Essa afirmao se consolida por meio das anlises das entrevistas semiestruturadas que realizei na pesquisa de campo, com sete pastoras batistas do Estado de So Paulo, bem como com trs lderes da OPPB-SP. Esta uma pesquisa qualitativa, em que foram analisados documentos oficiais da igreja, como pautas de convenes, atas, sites institucionais, peridicos e documentos no oficiais encontrados em redes sociais, blogs, jornais online, entre outros. Posso afirmar que as pastoras batistas esto se mobilizando para cumprir sua vocao, usando argumentos transcendentes que impedem qualquer pessoa de desafiar ou duvidar de seu chamado pastoral, pois: O vento sopra onde quer; ouve-se o rudo, mas no sabes de onde vem, nem para onde vai. Assim acontece com aquele(a) que nasceu do Esprito. (Joo 3.8).
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O objetivo desse trabalho investigar a compreenso do papel da Igreja e do fiel no mundo segundo as publicaes da Igreja de Cristo Pentecostal no Brasil (ICPB) e interpreta os resul-tados em dilogo com o contexto social, cultural, econmico, poltico e religioso do Brasil da poca. Como recorte temporal propem-se os anos 1934-1986, o que contempla a poca da chegada dos/as fundadores/as, Horace e Carolyn Ward, Chester e Rachel Miller e Annie e Russel Frew, vindos dos Estados Unidos; a poca de Ernst Grimm, um pregador estoniano; e a poca de Jos Pinto de Oliveira, primeiro brasileiro eleito superintendente geral. A nfase nestas personalidades se torna tambm plausvel por serem durante este tempo os principais escritores da igreja, autores e autoras dos textos a serem interpretados neste trabalho. A hip-tese desse trabalho que, paralelo ascenso da liderana brasileira, ocorre uma crescente sen-sibilizao para questes sociais, apesar de que esta dinmica seja interrompida com o surgi-mento da ditadura militar a partir de 1964, mas, retomada j na dcada setenta do sculo pas-sado. Como mtodo prope-se a analisar o ensino teolgico-doutrinrio encontrado em publi-caes oficiais da ICPB, tais como os seus jornais oficiais, brasileiro e estadunidense, as suas edies da revista da Escola Dominical, as suas atas de convenes gerais, bem como livros e anotaes e rascunhos de autoria dos/as pioneiros/as acima mencionados/as. Conclua-se que as teologias e anlises do contexto encontradas nas publicaes, justificam uma compreenso mais diversificada: por um lado, evidencia-se, em termos religiosos e polticos, uma maior pro-ximidade entre as posies defendidas pelos autores e as correntes mais conservadoras (ou at reacionrias) do pas. Por outro lado, transparecem ao lado desse discurso dominante aborda-gens dissonantes e com o potencial de servirem de ponto de partida para uma atuao da ICPB e da sua membresia mais relevante na sociedade, inclusive a denuncia da injustia socio-econmica, e que estes respectivos discursos so encontrados mais entre lideranas nacionais.
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O presente trabalho apresenta a insero do pentecostalismo no Brasil pela Assemblia de Deus, AD, em um contexto social, religioso e poltico que facultou sua consolidao em solo brasileiro. A pesquisa busca no encademento de fatos e circunstncias estudadas a partir do Brasil colnia o pano de fundo sobre os quais se desenvolve o protestantismo de colonizao, de misso e finalmente o pentecostalismo. A pesquisa destaca ainda que com uma viso pr-milenista, os pioneiros da Assemblia de Deus no Brasil enfatizaram a proximidade da Grande Tribulao. Como consequcia do aspecto pr-milenista, a nfase das pregaes e da ao pastoral da AD estava na "salvao de almas", quantas fossem possvel. As reformas sociais e o engajamento poltico foram deixados de lado. A indagao quais os discursos religiosos e seculares veiculados no jornal Mensageiro da Paz para sustentar a prxis religiosa e os posicionamentos que a igreja assumiu em relao poltica partidria a partir de 1986, ajudou a revelar uma mudana de prxis religiosa e a viso que as lideranas da AD em sobre o papel da poltica na transformao social e nos problemas brasileiros. A presente investigao revela ainda que o Mensageiro da Paz no foi utilizado sistematicamente para propagao, edicao ou como instrumentp poltico at o ano 2000. A partir deste ano verifica-se um espao crescente com retricas polticas. Quais os discursos polticos que se empenham em legitimar o envolvimento da Assemblia de Deus no cenrio poltico partidrio brasileiro? Como se articulam para mobilizar os assembleianos a votarem nos candidatos escolhido pela Conveno Geral das Assemblias de Deus no Brasil, CGADB. A investigao nos Mensageiros da Paz permitiu, ainda, classificar os discursos polticos veiculados segundo uma tipologia poltico-militante ou poltico terico.(AU)
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A presente pesquisa analisou a posio e ao poltica nas Assembleias de Deus do Brasil nos perodos 1930-1945 e 1978-1988. Defendemos a tese de que desde 1930 h no interior do pentecostalismo brasileiro posies e intervenes no mundo da poltica. Tanto no perodo de 1930-1945 como o de 1978-1988 nossas anlises sero realizadas a partir das temporalidades discutidas por Giorgio Agamben: chronos, ain e kairos. No que diz respeito ao primeiro perodo 1930-1945, as pesquisas quase sempre vinculam o discurso escatolgico do pentecostalismo a processos de alienao e no envolvimento com a poltica partidria. Entretanto, acredita-se que as narrativas escatolgicas no foram causa de certo afastamento da esfera pblica brasileira, mas sim efeito de processos de excluso aos quais homens e mulheres de pertena pentecostal estiveram circunscritos. Doutrinas como a escatologia e a pneumatologia foram potencializadoras de processos que aqui denominamos de biopotncia. J no segundo perodo, de 1978-1988, a posio e a ao poltica que predominaram no pentecostalismo estiveram relacionadas com a biopoltica. Chamamos de captulo intermedrio ou de transio o perodo correspondente s datas 1946-1977. Nele descreveremos e analisaremos personalidades pentecostais de destaque no campo da poltica brasileira. Metodologicamente, fizemos nossa anlise a partir de artigos publicados no rgo oficial de comunicao da denominao religiosa em questo, o jornal Mensageiro da Paz. Esse peridico circula desde 1930. Alm dos artigos, destacamos tambm as autoras e os autores, todas elas e todos eles figuras de destaque no assembleianismo. Ao longo da pesquisa questionamos a ideia do apoliticismo pentecostal. Defendemos a tese de que desde 1930, que o incio de nossa pesquisa, h posio e ao poltica nas Assembleias de Deus. Como resultado disso, questionamos a ideia do apoliticismo pentecostal. Nossa hiptese de que no perodo 1930-1945 o pentecostalismo foi um polo de biopotncia. Se a biopoltica o poder sobre a vida, a biopotncia o poder da vida. Doutrinas como a escatologia e pneumatologia contriburam para que nos espaos marginais onde se reuniam os pentecostais fossem criados novos modelos de sociabilidade e de cooperao; eram tambm espaos de criao de outras narrativas e de crtica a modelos hegemnicos e excludentes. O pentecostalismo foi um movimento que promoveu a dignidade humana de sujeitos subalternos.
tica en la investigacin psicolgica : una mirada a los cdigos de tica de Argentina, Brasil y Colombia
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Resumen: En esta propuesta se discuten las consideraciones ticas sobre la investigacin, hechas en tres cdigos, a saber, la ley 1090 de 2006, que rige el ejercicio profesional del psiclogo en Colombia, el Cdigo de tica Profissional do Psiclogo do Conselho Federal de Psicologa en Brasil y el Cdigo Nacional de tica de la Federacin de Psiclogos de la Repblica Argentina. El anlisis de los preceptos sobre trato con personas, consentimiento informado y manejo de informacin, as como las investigaciones con animales, permiten apreciar carencias y fortalezas en cada pas, adems de las particularidades propias de una concepcin del rol del psiclogo como investigador en la sociedad actual.
