942 resultados para Mulheres Aspectos religiosos
Resumo:
A me social uma profissional que trabalha em tempo integral em abrigos denominados casas-lares ou residncias, devendo residir juntamente com os jovens abrigados, com o objetivo de desenvolver a ideia de famlia nesses espaos. Como o prprio termo indica, essa mulher, colocada integralmente em um lugar de me, deve esforar-se para cuidar desses jovens como se fossem seus prprios filhos. A figura da me, personagem imprescindvel em uma composio familiar, habita as instituies de abrigamento, exibindo tenses a respeito do que seria hoje uma mulher-me. O vis religioso est muito presente, transformando essa atividade em doao; a vida privada, para alm da maternidade daqueles abrigados, no acontece, acirrada pela contradio da inexistncia de uma casa fora daquela do trabalho, o que marca uma hibridez no espao em que vive. A vida sexual anterior e no momento do trabalho escassa ou no chegou a acontecer e a construo da feminilidade passa quase exclusivamente pelo exerccio da maternidade
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O presente trabalho analisa o papel da religio no conflito entre Israel e Palestina, principalmente no contexto da implantao do Estado de Israel, em 1948. A anlise toma como delimitao histrica do conflito o perodo de 1896 a 1948, quando ocorre a migrao das primeiras levas de judeus para os territrios palestinos. A pergunta inicial sobre como judeus e muulmanos se relacionavam nos primeiros anos de imigrao at a criao do Estado de Israel. O problema principal a ser esclarecido como a construo cultural ocidental em relao aos palestinos interferiu no conflito, principalmente no que tange tomada da terra e construo de um novo pas dentro de um j existente, socialmente, religiosamente e culturalmente. Finalmente a pesquisa pergunta pela repercusso do conflito entre israelenses e palestinos no campo religioso protestante, principalmente entre grupos conservadores e fundamentalistas deste ramo do cristianismo. A pesquisa totalmente bibliogrfica e toma como referncia as teorias ps-coloniais para debater a histria do territrio, no que se refere aos aspectos religiosos do conflito.
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A presente dissertao tem por objetivo analisar os aspectos religiosos islmicos e as implicaes das relaes de gnero no islam sobre a assistncia de sade s mulheres muulmanas, e atravs disto, discutir a importncia do conhecimento prvio do islamismo pelos profissionais de sade para propor uma assistncia de sade congruente a estas mulheres, tendo por referncia a Poltica Nacional de Ateno Integral Sade da Mulher. Esta pesquisa tem abordagem qualitativa, com o desenvolvimento de pesquisa de campo e aplicao de um roteiro de perguntas semi-estruturado, com questes relacionadas ao islamismo e sade das mulheres. Ao todo, foram entrevistadas dez pessoas, sendo estas: quatro mulheres revertidas ao islam, trs mulheres de famlia muulmana, dois sheiks e uma assistente social. As entrevistas foram realizadas no Centro de Divulgao do Islam para a Amrica Latina e o Caribe (CDIAL) e na Assemblia Mundial da Juventude Islmica na Amrica Latina (WAMY).
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A presente dissertao tem por objetivo analisar os aspectos religiosos islmicos e as implicaes das relaes de gnero no islam sobre a assistncia de sade s mulheres muulmanas, e atravs disto, discutir a importncia do conhecimento prvio do islamismo pelos profissionais de sade para propor uma assistncia de sade congruente a estas mulheres, tendo por referncia a Poltica Nacional de Ateno Integral Sade da Mulher. Esta pesquisa tem abordagem qualitativa, com o desenvolvimento de pesquisa de campo e aplicao de um roteiro de perguntas semi-estruturado, com questes relacionadas ao islamismo e sade das mulheres. Ao todo, foram entrevistadas dez pessoas, sendo estas: quatro mulheres revertidas ao islam, trs mulheres de famlia muulmana, dois sheiks e uma assistente social. As entrevistas foram realizadas no Centro de Divulgao do Islam para a Amrica Latina e o Caribe (CDIAL) e na Assemblia Mundial da Juventude Islmica na Amrica Latina (WAMY).
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O estudo teve o objetivo de identificar os contextos de vulnerabilidade e autonomia de mulheres vivendo com HIV/Aids antes e depois do diagnstico. Essas mulheres so participantes do Grupo Parceiras da Vida, atendidas pelo Ncleo de Epidemiologia e pelo Servio Social do Hospital Universitrio Pedro Ernesto/UERJ. O referido grupo tem como proposta oferecer suporte e informao alm de estimular o exerccio da autonomia feminina. Nossa anlise teve como referncia os Direitos Humanos, entendendo que as desigualdades de gnero, propiciam uma srie de violaes de direitos das mulheres, que nos permitem refletir acerca dos processos de vulnerabilidade e autonomia vivenciados pelas mesmas. Foi utilizada a metodologia qualitativa, atravs do uso da histria de vida de mulheres vivendo com HIV/Aids, bem como a observao participante das atividades do grupo de mulheres. Sendo assim, foram abordados os eixos temticos da seguinte forma: Percepo social da doena na tica de Gnero; Acesso e Poltica de Assistncia as Pessoas vivendo com HIV/Aids e a Dinmica de rede scio familiar: o grupo Parceiras da Vida. Identificamos que as inseres de classe, etnia, escolaridade, associados as particularidades do processo histrico vivido pelas mulheres, podem definir maiores ou menores magnitudes de situaes de vulnerabilidade e autonomia. Constatamos, ainda, que o grupo Parceiras da Vida referenciado enquanto grupo de apoio, bem como contribui para o fortalecimento e para a construo de sujeitos mais autnomos no processo de adoecimento pelo vrus HIV/Aids.
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Esta pesquisa traou como objetivo a anlise das gramticas emocionais elaboradas nas experincias das participantes do grupo Mulheres que Amam Demais Annimas (MADA). A metodologia usada foi a etnografia. MADA um grupo de ajuda mtua para mulheres viciadas em relacionamentos destrutivos, sendo sua droga o amor excessivo. Observaremos as condies que possibilitaram considerar este sentimento como doentio, tais como a quebra no ideal esttico do amor, aspecto relacionado com a ruptura da ddiva, em outras palavras, elas amam demais e no so correspondidas na mesma medida. Como forma de soluo deste impasse o grupo prope ento uma srie de prticas que interpretamos como uma economia dos vnculos sociais, em que h uma racionalizao do sentimento amoroso.
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Con este trabajo de monografa se busca analizar en qu medida el sentimiento de amenaza a los valores religiosos islmicos provocado por occidente, y percibido fuertemente por algunos musulmanes, son una variable importante al analizar el surgimiento de grupos fundamentalistas islmicos como Al Qaeda. Para poder realizar el anlisis anteriormente descrito de una manera ordenada y coherente, con el fin de hacer ms clara y fcil la lectura y comprensin del texto, el trabajo se dividi en tres grandes partes que en conjunto logran sustentar la hiptesis. Teniendo en cuenta que el trabajo gira en torno al Islam y a la manera especial que algunos practicantes de esta religin tienen de interpretar y practicar la misma, se busc desde el comienzo hacer una explicacin general de la religin islmica, de su cultura, sus costumbres y su prctica para despus profundizar en la explicacin de lo que es un grupo fundamentalista islmico y sus caractersticas. Como el trabajo de investigacin gira en torno a los grupos fundamentalistas, tomando a Al Qaeda como ejemplo, posteriormente se pas a analizar cuidadosamente los discursos de ste grupo y a travs de estos, la percepcin que tienen de occidente como amenaza, al igual que la manera como interpreta la influencia que ha tenido la cultura y los valores occidentales sobre el Islam y su forma de vida. Finalmente, tambin a travs de discursos emitidos por integrantes de este grupo y sustentndolo con algunos textos acadmicos, se procedi a establecer hasta qu punto la amenaza percibida hacia su religin, su cultura y a sus valores, son una justificacin de sus actos blicos, los cuales se han convertido en un tema de trascendental importancia en el mundo actual.
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Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (CNPq)
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Ps-graduao em Cincias Sociais - FCLAR
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A educao financeira, tema constante de programas de TV de grande audincia, analisada nesta obra como uma crena produzida pelo mundo das finanas, segundo a qual a financeirizao um processo que envolve valores morais, culturais, polticos, simblicos e sociais presentes no mercado e que se configuram e se reconfiguram, colaborando assim para a transformao cognitiva da sociedade e do capitalismo contemporneo. No Brasil o tema ganhou relevncia durante o Governo Lula, com a criao da Estratgia Nacional de Educao Financeira, em 2007, e do Comit Nacional de Educao Financeira, em 2010. As iniciativas foram seguidas pelo setor privado, com a instituio pela Bolsa de Valores de So Paulo, em 2011, do projeto Bovespa Vai At Voc, visando a democratizao e popularizao do mercado de capitais. a partir desse programa, que a bolsa paulista institui o programa Mulheres em Ao, voltado para o pblico feminino. A autora observa que a criao de uma nova crena que esteja em consonncia com o mundo das finanas essencial para que o capitalismo se produza e se reproduza. E cita o socilogo Roberto Grn: [...] o Brasil vive no incio do sculo 21 a instaurao de um modo de dominao financeiro. Mais que um simples money talks, estamos diante da dominao cultural das finanas, que impem a proeminncia das suas maneiras de enxergar a realidade brasileira e enquadrar os problemas do pas. Tomando como base esse contexto, a autora realiza uma abordagem sociolgica do tema, privilegiando as questes sociais, culturais e simblicas pertinentes. Mais que analisar uma suposta mudana de hbitos das mulheres que procuram pelo curso de educao financeira da BM&FBovespa, o objetivo do estudo enfatizar estratgias e mecanismos utilizados pela bolsa de valores para atra-las. Entre estes, est o Mulheres em Ao, projeto que adota com...
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Ps-graduao em Histria - FCHS
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O objetivo central desta tese investigar o potencial de transformao social da organizao no-governamental, ligada a CNBB(Confederao Nacional dos Bispos do Brasil).- Pastoral da Criana - para a libertao de mulheres que l atuam, das relaes de dominao e opresses inerentes ao contexto kyriarchal. Esta pesquisa procura considerar o espao religioso subjacente organizao em decorrncia das influncias das CEBs (Comunidades Eclesiais de Base) e do MRCC (Movimento de Renovao Catlica Carismtica). feita pesquisa de campo na regio de Curitiba com observaes e entrevistas semi-estruturadas com doze mulheres atuando na Pastoral da Criana, valorizando-se a relao intersubjetiva entre pesquisadora e pessoas envolvidas na pesquisa. A anlise qualitativa de dados em relao ao marco terico feminista desenvolvido em Cincias Sociais pela sociologia, psicanlise e tambm a teologia, mostra o discurso das representaes sociais das mulheres envolvidas, a percepo de suas prprias identidades e a importncia da organizao na construo de suas vidas. Nos traz a concluso que a organizao reproduz o perfil tradicional de mulheres na funo materna e facilita a formao de redes comunitrias. Averigua-se que a Pastoral da Criana est vinculada ao sistema neoliberal de pensamento que reproduz os discursos de dominao do sistema kyriarchal da hierarquia da Igreja Catlica e da medicina higienista. Essas instituies de apropriam da vida e dos corpos das mulheres e os reduzem s suas funes meramente biolgicas, reprodutivas e de cuidados. A Pastoral da Criana caracterizada por atividades que no consideram as causas estruturais da pobreza, mas apenas tentam amenizar os seus efeitos e conseqncias. Em suas capacitaes, a organizao usa a forma bancria de educao que reproduz as relaes de dominao e dependncia de mulheres pobres. A organizao, mesmo com a estrutura da ideologia religiosa analisada, no est vinculada sistematicamente em um espao religioso. Sugere-se em relao situao da organizao, a abertura das idias e valores feministas nos campos da sade e religio a fim de promover a libertao e empoderamento reais de mulheres pobres. Esta recomendao est ligada com a abertura, a necessidade de reflexo e de conhecimento, mostradas pelas mulheres entrevistadas durante a pesquisa de campo. Considera-se como limitao aos resultados da pesquisa, o local pesquisado por no ter influncias de movimentos sociais.(AU)
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A dissertao aborda a questo da escatologia, mais especificamente da vida aps a morte, a partir da anlise de dois discursos religiosos que ora se ope, ora convergem: os documentos e materiais litrgicos da Igreja Evanglica de Confisso Luterana no Brasil (IECLB) e as experincias de vida narradas por membros daquela Igreja. Quanto anlise dos discursos da instituio eclesistica, pinou-se de seus documentos, pronunciamentos, hinrios, livros de culto e outros, as idias que os mesmos veiculam quanto questo da vida aps a morte. E, no outro extremo da pesquisa, foram ouvidas nove mulheres, cinco do Rio de Janeiro/RJ e quatro de Piratuba/SC, todas membros da IECLB, buscando, em suas narrativas, os imaginrios quanto questo da morte e do ps-morte. Para sedimentar as anlises dos discursos da instituio e dos indivduos, o trabalho recorre, tambm, ao pensamento de Martim Lutero sobre o assunto morte e alm, como tambm dialoga com as cincias humanas (histria, filosofia, sociologia) para melhor compreender as formas do crer e do divergir dos indivduos, em suas crenas, das doutrinas oficiais da instituio. Por fim, se faz uma anlise da f das luteranas entrevistadas, apontando as peculiaridades de suas crenas e a relao delas com os discursos que a Igreja veicula atravs de seus diversos materiais que abordam o locus vida aps a morte.(AU)
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A dissertao aborda a questo da escatologia, mais especificamente da vida aps a morte, a partir da anlise de dois discursos religiosos que ora se ope, ora convergem: os documentos e materiais litrgicos da Igreja Evanglica de Confisso Luterana no Brasil (IECLB) e as experincias de vida narradas por membros daquela Igreja. Quanto anlise dos discursos da instituio eclesistica, pinou-se de seus documentos, pronunciamentos, hinrios, livros de culto e outros, as idias que os mesmos veiculam quanto questo da vida aps a morte. E, no outro extremo da pesquisa, foram ouvidas nove mulheres, cinco do Rio de Janeiro/RJ e quatro de Piratuba/SC, todas membros da IECLB, buscando, em suas narrativas, os imaginrios quanto questo da morte e do ps-morte. Para sedimentar as anlises dos discursos da instituio e dos indivduos, o trabalho recorre, tambm, ao pensamento de Martim Lutero sobre o assunto morte e alm, como tambm dialoga com as cincias humanas (histria, filosofia, sociologia) para melhor compreender as formas do crer e do divergir dos indivduos, em suas crenas, das doutrinas oficiais da instituio. Por fim, se faz uma anlise da f das luteranas entrevistadas, apontando as peculiaridades de suas crenas e a relao delas com os discursos que a Igreja veicula atravs de seus diversos materiais que abordam o locus vida aps a morte.(AU)
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Esta pesquisa desenvolve-se na rea da Sociologia da Religio e visa apresentar, por meio de levantamentos bibliogrficos, histricos e de campo, a transformao da relao entre o sub-campo protestante brasileiro e o esporte, em especial o futebol. Com isso pretende-se demonstrar que a gradual aceitao do esporte em geral e do futebol em particular, nos meios protestantes brasileiros, foi conseqncia do aprofundamento do processo de secularizao ocorrido na sociedade brasileira durante o sculo XX. A aceitao tambm se deu por conseqncia do desencantamento gradual do sub-campo protestante. Contribuiu para esse processo a dessacralizao do tempo, o domingo, o que demonstra uma transformao da cosmoviso protestante. A crescente profissionalizao do futebol, cada vez mais entendido como uma atividade legtima pelos protestantes, tambm contribuiu para sua aceitao. Com um estudo de caso, esta pesquisa apresenta e analisa o grupo que se autodenomina Atletas de Cristo , exemplo da transformao tanto do sub-campo religioso protestante em sua relao com o esporte, quanto das transformaes do prprio campo esportivo. Para a compreenso da religio dos Atletas de Cristo, desenvolvida a etnografia do grupo, a anlise de sua literatura prpria, de suas relaes com os atletas-no-de-Cristo , bem como a sua sacralizao do esporte.(AU)
