6 resultados para Momigliano, FeliceMomigliano, FeliceFeliceMomigliano
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Dante Lattes
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Proper management of marine fisheries requires an understanding of the spatial and temporal dynamics of marine populations, which can be obtained from genetic data. While numerous fisheries species have been surveyed for spatial genetic patterns, temporally sampled genetic data is not available for many species. We present a phylogeographic survey of the king threadfin Polydactylus macrochir across its species range in northern Australia and at a temporal scale of 1 and 10 yr. Spatially, the overall AMOVA fixation index was Omega(st) = 0.306 (F-st' = 0.838), p < 0.0001 and isolation by distance was strong and significant (r(2) = 0.45, p < 0.001). Temporally, genetic patterns were stable at a time scale of 10 yr. However, this did not hold true for samples from the eastern Gulf of Carpentaria, where populations showed a greater degree of temporal instability and lacked spatial genetic structure. Temporal but not spatial genetic structure in the Gulf indicates demographic interdependence but also indicates that fishing pressure may be high in this area. Generally, genetic patterns were similar to another co-distributed threadfin species Eleutheronema tetradactylum, which is ecologically similar. However, the historical demography of both species, evaluated herein, differed, with populations of P. macrochir being much younger. The data are consistent with an acute population bottleneck at the last glacio-eustatic low in sea level and indicate that the king threadfin may be sensitive to habitat disturbances.
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Mode of access: Internet.
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La historia de las subscriptiones latinas revela alteraciones tanto en su frecuencia como en el tipo de información que transmiten, y en consecuencia también en su función. En un primer momento proporcionan datos escuetos con una finalidad práctica: la identificación del contenido de un libro concreto. En la Antigüedad tardía su número aumenta y transmiten mayor volumen de información, pero sobre todo adquieren relevancia los individuos que las firman, convirtiéndose en un instrumento de autorrepresentación social. Sin embargo, en época posterior estas subscriptiones tardoantiguas se siguen copiando en nuevos manuscritos y pierden su relación inicial con un ejemplar concreto; se transforman en paratextos que contribuyen a dar prestigio, ya no a un libro singular, sino a un autor o una obra.
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Este artículo analiza la existencia de un posible ritual en la antigua Macedonia que fuese similar al Akîtu babilonio. Pensamos que la victoria de Zeus sobre sus enemigos en la gigantomaquia y tifonomaquia fue celebrada por los reyes macedonios para fortalecer su posición en el poder. Aunque no hay evidencias directas de ello, tenemos una serie de diferentes fuentes en las cuales los macedonios están relacionados directa o indirectamente con Tifón y los gigantes. Además, la estratégica importancia del monte Olimpo para los macedonios nos hace pensar que la victoria de Zeus sobre las fuerzas del mal fue conmemorada de alguna forma por ellos.
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La invocación del ideal del mos maiorum, entendido como conjunto de virtudes o rasgos ejemplares de los romanos, ha sido estudiada repetidamente en los textos de Cicerón. Analiza el tópico en relación con la discusión en torno a la identidad romana en textos del siglo I a.C. y delimita tres empleos diferentes: uno al que define como típicamente aristocrático, referido a la ascendencia noble de un individuo en particular; un segundo uso que, en vez de individualizar, amalgama a todos los ancestros en un mismo conjunto y establece una continuidad entre pasado y presente; finalmente, una tercera modalidad que propone una ruptura total entre el mundo de los antepasados y el de los contemporáneos. En este trabajo indagaremos el funcionamiento de este tópico en De diuinatione y De natura deorum de Cicerón. Desde nuestro punto de vista, el ideal del mos maiorum no solamente involucra virtudes éticas y morales sino que también supone una especial actitud con respecto a los dioses y el culto que resulta central en la definición de la identidad romana.