928 resultados para Mitología azteca-Diccionarios


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UANL

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Tesis (Maestría de Metodología de la Ciencia) -- U.A.N.L. ; Facultad de Filosofía y Letras, 1998

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In response to nuisance growths of algae and vascular plants, such as dioecious hydrilla ( Hydrilla verticillata L.f. Royle), copper formulations have been applied in lakes and reservoirs for a number of years. Concerns have arisen regarding the long-term consequences of copper applications and those concerns have appropriately focused on sediment residues. In this study, we evaluated the toxicity of sediments from treated (for a decade) and untreated areas in Lake Murray, South Carolina and estimated the capacity of those sediments to bind additional copper. Two sentinel aquatic invertebrates, Hyalella azteca Saussure and Ceriodaphnia dubia Richard, were used to measure residual toxicity of treated and untreated sediments from the field and after laboratory amendments. (PDF has 5 pages.)

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Data aproximada de publicação : 18-?.

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En este trabajo se estudia la figura de Polifemo, el hijo de Poseidón y la ninfa Toosa, como ejemplo de las sucesivas reinterpretaciones que la mitología griega hacía de temas populares que resultaban de su interés: se analizan e interpretan los episodios de su historia y las características del personaje en la primitiva versión homérica y sus sucesivas reelaboraciones, de época clásica (Eurípides) y de época postclásica en obras griegas (Filóxeno de Citera, Teócrito y Mosco) y latinas (Virgilio y Ovidio).

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En la mitología vasca existen numerosas narraciones cuyo protagonista presenta rasgos de similitud con el Polifemo de la mitología griega. En este trabajo se recopilan y analizan las diferentes populares o legendarias en que aparece bajo descripciones o denominaciones diversas: pastor (gigante) antropófago anónimo, begibakarra (“ojo único), gentil, sorgina (“bruja”), basajaun, Tártalo, Tártaro, Ojanco, Torto, Alarabi, Cíclope, y se relacionan con el modelo literario del Cíclope griego.

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Los shuar creen que Anútan vive en las grandes peñas de donde caen las aguas impetuosas de las cascadas sagradas. La gran masa de agua de una cascada, al caer, abre en la peña sotostante un profundo pozo. Se cree que ese pozo es la puerta de salida de Arúntam, que toma los ríos como su camino real. Al fondo del pozo hay una gran puerta, que introduce en la casa de Arútam, en todo parecida a una casa jea de los shuar. Allá tiene sus riquezas, sus animales, sus campos y todos sus valientes, llamados también Anútam. Entre ellos se cuentan sobre todo las almas de los shuar fallecidos.

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Dicta: Dr. Davida García Pérez, Modera: Mtra. Silvia Aquino