The theory of William Miller : concerning the end of the world in 1843, utterly exploded ; with some other essays on the same subject.

Mode of access: Internet.

An exposition of the prophecies : supposed by William Miller to predict the second coming of Christ, in 1843. With a supplementary chapter upon the true scriptural doctrine of a millennium prior to the judgment /

Mode of access: Internet.

Two discourses on prophecy : with an appendix in which Mr. Miller's scheme, concerning Our Lord's second advent, is considered and refuted /

Mode of access: Internet.

Evidence from Scripture and history of the second coming of Christ about the year 1843, exhibited in a course of lectures.

Mode of access: Internet.

Views of the prophecies and prophetic chronology /

"Memoir of William Miller", p. 7-14.

A familiar exposition of the twenty-fourth chapter of Matthew, and the fifth and sixth chapters of Hosea ; to which are added an address on the advent, and a scene of the last day.

Mode of access: Internet.

William Cunningham, 1849-1919.

Signed: W.R. Scott.

William Joseph Miller Civil War Reminiscence - Accession 41 - M16 (26)

The collection consists of a photocopy of a typescript account of William Joseph Miller’s experiences as a soldier in the Confederate army, 12th Regiment, South Carolina Volunteers detailing his role in campaigns in South Carolina, Virginia and Maryland. Also included is a genealogy of William Joseph Miller’s family with his dates of birth and death and a photograph of Miller.

An authentic account of the fatal duel fought on Sunday the 21st March 1830, near Chester, Penna. between Mr. Charles G. Hunter, late midshipman of the U.S. navy, and Mr. William Miller, jun., late attorney at law of Philadelphia; containing an impartial investigation of all the circumstances and correspondence which preceded the meeting ... with some observations on the custom of dueling considered as to its effects on society ...

Cover title: Investigation of the late Philadelphia duel.

Mothers, your's is a sacred work! Naiskysymys adventistijulistaja Ellen Whiten profeetallisessa terveysopetuksessa vuosina 1866 1878

Tarkastelen pro gradu -tutkielmassani naiskysymystä Seitsemännen päivän adventtikirkon oppiäiti Ellen Whiten (1827 1915) terveysopetuksessa. White tunnetaan ennen kaikkea näyistään, joiden välityksellä hän koki saavansa Jumalalta hyvinvointiin liittyviä ohjeita. White kirjoitti näkyjensä innoittama terveysoppaita ja julisti pääasiassa Yhdysvalloissa yli 70 vuotta. Päälähteenäni ovat kaksi Whiten omaelämäkertaa vuosilta 1880 ja 1915 sekä 83 artikkelia, jotka hän julkaisi adventistien johtavassa terveyslehdessä, Health Reformerissa, vuosina 1866 1878. Tutkimuskysymykseni ovat, miksi White osoitti lähes kaiken terveyteen liittyvän opetuksensa naisille ja miten hän ymmärsi terveyden osana naisen roolia ja tehtäviä. Tulkintani mukaan White julisti naisille, sillä hän uskoi, että naisen asema oli selkeytettävä. Yhdysvallat teollistui ja kaupungistui nopeasti 1800-luvulla, mikä aiheutti naisille taloudellisia, sosiaalisia ja terveyteen liittyviä ongelmia. Lisäksi toinen suuri herätys (1800 1830) synnytti keskustelua naisen roolista. Monet kirkot antoivat naisille luvan esimerkiksi saarnaamiseen, mutta Yhdysvalloissa vahvistui samaan aikaan myös käsitys naisesta kodin uskonnollisena johtajana. Ymmärrän, että Whiten mukaan ratkaisu naisen sekavaan asemaan oli terveys. Uskon, että Whiten mukaan nainen pystyi ottamaan oman paikkansa yhteiskunnassa, mikäli hän pysyi terveenä ja oppi tuntemaan terveyden periaatteet. Toisaalta White sai vaikutteita naisten yhteiskunnallisten oikeuksien puolustajilta. He ajattelivat, että vain koulutettu ja terve nainen kykeni vapautumaan avioliitosta. Toisaalta White oli naisasianaisia maltillisempi. Hän ymmärsi, että vain terve ja terveyskoulutuksen saanut nainen saattoi olla hyvä äiti. Ellen White osallistui terveysopetuksellaan keskusteluun myös naisen uskonnollisesta roolista. White oli itse kiertelevä terveyssaarnaaja. Silti hän ymmärsi, että muiden naisten kutsumus oli olla terve ja koulutettu äiti. White korosti äitien pyhyyttä luultavasti siksi, että hän pyrki turvaamaan oman auktoriteettiasemansa Adventtikirkossa. White myös luultavasti ymmärsi roolinsa ja tehtävänsä poikkeuksellisiksi ja arvosti vilpittömästi äitiyttä. Whiten mukaan äidin tehtävä oli kasvattaa terveitä ja moraalisia kansalaisia. Tehtävän arvon hän perusteli aikansa tieteellisillä teorioilla. White korosti luonnontieteilijä Charles Darwinin (1809 1882) evoluutioteorian mukaisesti, että äidin velvollisuus oli siirtää lapsilleen hyvä terveys. Käsityksensä terveyden ja moraalin suhteesta hän selitti frenologialla, jonka mukaan ihmisen elämäntavat vaikuttivat hänen luonteenpiirteisiinsä. White oli myös todennäköisesti kiinnostunut sosiaalitieteilijä Herbert Spencerin (1820 1903) ajatuksista, joiden mukaan kansalaisten kehittyessä myös yhteiskunta jalostui yhä paremmaksi. Vaikka White perusteli opetustaan modernilla tieteellä, hän oli ennen kaikkea uskonnollinen julistaja. Hän kuului 1840-luvulla herätyssaarnaaja William Millerin (1782 1849) liikkeeseen, jonka jäsenet uskoivat, että Jumala tuhoaa Yhdysvallat viimeisellä tuomiolla, mikäli kansan moraalin tila ei nopeasti kohene. Millerin liikkeen painotukset säilyivät Adventtikirkossa, joka perustettiin vuonna 1863. Siten White ymmärsi, ettei äiti ollut vastuussa vain perheensä ja kansansa maallisesta hyvinvoinnista vaan myös heidän pelastuksestaan. Whiten käsitys äidistä on mielestäni ristiriitainen. White antoi äideille paljon valtaa, mutta myös suuren vastuun. Hän korosti äitien arvokkuutta, mutta toisaalta he eivät olleet hänen mukaansa korvaamattomia. White ei myöskään huomioinut naisia, jotka eivät olleet äitejä.

Admiralty Commissioner's Orders, October 13, 1812.

Sir John Thomas Duckworth (1747-1817) served as Governor and Commander-in-Chief of Newfoundland when the United States declared war against Great Britain in 1812. He effectively prepared for the war by reviving and expanding the militia forces, establishing a signal station to warn of the approach of enemy ships, and strengthening the seaward forces. He resigned the post in December 1812 in order to take a parliamentary seat for New Romney, on the Kent coast. Sir William Domett (1752-1828) and Sir Joseph Sydney (1768-1831) were both naval officers and members of the Board of Admiralty when the United States declared war on Great Britain in 1812. Sir George Warrender, 4th Baronet (1782-1849), served as Lord of the Admiralty from 1812-1822, and as a Member of Parliament for various constituencies in Great Britain from 1807-1832. Sir John Barrow (1764-1848) was secretary of the Admiralty from 1804-1845, with the exception of the period from Feb. 1806-April 1807. He is best known for his support and encouragement of British exploration, especially in West Africa and the Arctic.

Life's pleasure garden; or, the conditions of a happy life. : By W. Haig Miller, .

Copyright receipt stamp dated 1884. - With an advertisement for works by the author and a 7-page advertisement for works published by the Religious Tract Society

Memorias del general Guillermo Miller, al servicio de la República del Perú; traducidas al castellano por el general Torrijos.

Includes reprint of t.-p. of edition of 1829: Memorias del general Miller al servicio de la República del Perú. Escritas en ingles por Mr. John Miller; y traducidas al castellano por el generl Torrijos, amigo de ambos. Londres, Longman, Rees, Orme, Brown, y Green, 1829.

Der freiheitskampf in Sud-Amerika. Nach den Memoiren des Generals Miller und andern zuverlassigen quellen, historisch dargestellt,

Mode of access: Internet.

An index to the collected works of William Hazlitt,

Mode of access: Internet.