Gonzalo Menéndez-Pidal o el cine como documento.

Se aborda la figura de Gonzalo Menéndez-Pidal como una figura relevante del cine documental, cine educativo frente al cine comercial.

Los papeles perdidos de Gonzalo Menéndez-Pidal.

Resumen basado en la publicación

Gonzalo Menéndez Pidal y Goyri : in memoriam.

Se realiza una biografía de Gonzalo Menéndez Pidal y Goyri. Gonzalo muere el 11 de diciembre de 2008, dejando como obra y como ejemplo toda una vida dedicada a la investigación del pasado y a la enseñanza, con la publicación de libros que son modelo de buen hacer y de inteligencia, tanto como por los temas de estudio que elige como por su prosa.

Gonzalo Menéndez-Pidal y Goyri (12.4.1919-11.12.2008).

Se realiza una biografía de Gonzalo Menéndez-Pidal y Goyri fallecido en Madrid el 11 de diciembre de 2008. Persona difícil de encasillar dado lo original, variado y extenso del contenido de su obra y de su propio carácter. La influencia familiar y los inicios escolares le aproximan a la Institución Libre de Enseñanza, por la cual siente amor y admiración. Se le considera un científico humanista o como un historiador analítico interesado en el estudio y la comprensión de cualquier tema o cualquier época. Lo grande y lo pequeño despertaban igualmente su curiosidad y eran objeto de estudio.

Jimena Menéndez Pidal : la aventura de rescatar la ILE en tiempos de oscuridad.

Resumen tomado de la revista

Jimena Menéndez-Pidal : mentes para el saber : método de enseñanza intuitivo y de asociación de ideas.

Resumen basado en el de la publicación

Don Ramón Menéndez Pidal.

Repaso de la vida y obra de Ramón Menéndez Pidal, como discípulo de Menéndez Pelayo, como filólogo, historiador y crítico literario de primer orden, y como creador de una escuela con numerosos discípulos.

Menéndez Pidal y la literatura española.

Análisis de la figura de Menéndez Pidal, sobre todo en lo referente a su relación con la literatura española, realizado por Dámaso Alonso, cuando era director de la Real Academia Española de la Lengua. Comienza haciendo referencia a la Generación del 98, y se destaca su modernidad y los aires de cambio, así como los puntos en común de esta corriente literaria española con Menéndez Pidal. A continuación se destaca la gran labor de Menéndez Pidal también en el estudio del pasado medieval y de su literatura, que entonces todavía estaba por descubrir. De hecho se señala que la historiografía española de los siglos XIII, XIV y XV era un terreno prácticamente inédito. Menéndez Pidal trató de desentrañar los vestigios de la antigua épica. Gracias a su labor se empezaron a conocer en profundidad obras fundamentales de la literatura medieval española como El poema del mío Cid, Las mocedades de Rodrigo o El cantar de Roncesvalles. El estudio de la épica se completó con el del romancero. Reunió textos, y aplicó a su investigación exactos métodos geográficos trasplantados del campo de la lingüística. También investigó los orígenes de la lírica castellana. Para terminar se hace referencia a la obra teórica de Pidal. Se considera que no puede haber avance científico sin hipótesis. Pidal ve ante todo en lo español, la fuerza de lo tradicional; en literatura esto se reflejo en la continuidad, la proximidad de la narración épica a la historia, la colaboración popular en la obra, las refundiciones y la tendencia al anonimato. En definitiva para la comprensión de la producción literaria medieval española es imprescindible tener en cuenta la labor realizada por Menéndez Pidal.

Ha muerto el patriarca de las Letras españolas : don Ramón Menéndez Pidal.

Ilustra el artículo una fotografía a toda página del académico homenajeado

Don Ramón Menéndez Pidal doctor honoris causa de la Universidad de Bonn.

Con el nombramiento de D. Ramón Menéndez Pidal, Doctor Honoris Causa de la Universidad de Bonn en Alemania, en reconocimiento a los logros obtenidos en su carrera profesional como filólogo, historiador, folclorista y medievalista español, se hace un repaso a su dilatada trayectoria profesional donde se dan cuenta de todos los logros obtenidos y de las obras desarrolladas durante aquellos años.

Don Ramón Menéndez Pidal, presidente de la Real Academia.

Se esboza un perfil biográfico del filólogo español, Don Ramón Menéndez Pidal, con motivo de su nombramiento como Presidente de la Real Academia de la Lengua Española.

Entrevista con Jimena Menéndez-Pidal.

Se transcribe la entrevista con Jimena Menéndez-Pidal, antigua alumna de la Institución Libre de Enseñanza, que responde a las preguntas de la redacción de la Revista de Educación sobre: el papel desempeñado por la Institución en la recepción e implantación en España de innovaciones pedagógicas; sobre los objetivos de la Institución Libre de Enseñanza; la forma de reclutar al profesorado; las relaciones que existían entre la Institución y otros organismos oficiales como el Museo Pedagógico, la Junta para Ampliación de Estudios, etc. Igualmente se comenta cómo se fundó la Junta para Ampliación de Estudios, los Laboratorios e Institutos vinculados a la Institución Libre de Enseñanza.

Filología y proyectos nacionales : Gaston Paris y Ramón Menéndez Pidal

La importancia de Gaston Paris y Ramón Menéndez Pidal en lo que respecta al desarrollo de los estudios filológicos de sus respectivas naciones es indiscutible. Por diferentes motivos ambos han sido un punto de ruptura en la historia de las filologías nacionales. En el presente trabajo me propongo analizar la relación entre proyectos nacionales y labor filológica en los casos de ambos autores. Para ello me centraré en el vínculo entre la figura del filólogo, los estudios de la época y la situación política.

E. Quesada y R. Menéndez Pidal : Convergencias y divergencias en torno a los discursos Lengua-Nación

Es objetivo de la presente ponencia poner en relieve tanto la avenencias y similitudes, así como las divergencias y contradicciones en los ejes discursivos en torno a la relación Lengua-Nación expresados por Ernesto Quesada en sus textos El criollismo en la literatura argentina y El problema del idioma nacional y por R. Menéndez Pidal en Castilla, la tradición y el idioma y La unidad del idioma a la luz de los postulados expresados por E. Haugen en su artículo de 1966, procurando describir los contextos donde éstos ocurren, así como también las teleologías que los mismos encarnan. Asimismo, se planteará tangencialmente, y si el tiempo lo permite, una lectura crítica de las posturas expresadas por E. Quesada, crítica que deriva en un análisis clave de las posturas idiomáticas de la denominada corriente Nacional y Popular y el Revisionismo histórico argentino en tanto su relación con la Lengua puesto su genealogía ligada fuertemente a la producción de E. Quesada y sus discípulos (apble en M. Gálvez y R. y J. Irazusta y et. seq. en J.J. Hernández Arregui y A. Jauretche)