L’impact de la pratique de méditation de compassion sur l’empathie des psychothérapeutes : trois études de cas

Au cours des trois dernières décennies, un nombre grandissant de chercheurs et de cliniciens se sont intéressés à la méditation comme stratégie de régulation attentionnelle et émotionnelle. Plusieurs études ont mis en évidence un lien entre la pratique de la méditation en pleine conscience, l’alliance thérapeutique et l’empathie. Plus récemment, des pratiques méditatives portant sur l’amour bienveillant et la compassion ont également suscité l’intérêt de la communauté scientifique. Les pratiques de méditation de compassion pourraient s’avérer tout aussi utiles que la pleine conscience dans le développement de l’empathie et offriraient de surcroit une certaine protection contre la fatigue empathique. L’objectif principal de cette thèse consiste à mieux comprendre l’impact de la méditation de compassion sur l’empathie des psychothérapeutes. À cette fin, la thèse est composée de deux articles explorant le lien entre la méditation de compassion et l’empathie des psychothérapeutes sous des angles complémentaires. Le premier article présente une revue des écrits portant sur le lien entre la pratique de la méditation de compassion et l’empathie des psychothérapeutes. L’objectif de cette revue des écrits est de répondre à la question suivante : la méditation de compassion peut-elle contribuer au développement de l’empathie des psychothérapeutes? Étant donné les nombreux liens et les chevauchements entre les pratiques de méditation en pleine conscience et les pratiques de méditation de compassion, les études portant sur le lien entre pleine conscience et empathie sont également considérées dans cette revue des écrits. Il apparaît, au terme de cette revue de littérature, que les pratiques de méditation de compassion peuvent augmenter l’activation de circuits neuronaux importants pour l’empathie. Ces pratiques de méditation semblent également améliorer l’empathie affective et la justesse de la perception empathique lorsque ces variables sont mesurées à l’aide d’échelles d’auto-évaluation. La méditation de compassion diminuerait également l’intensité des affects négatifs accompagnant l’empathie pour la douleur d’autrui. Tout en permettant de constater que la méditation de compassion semble avoir des impacts positifs sur divers aspects de l’empathie, la revue des écrits présentée dans le premier chapitre a permis de relever certaines limites des études citées et de suggérer quelques pistes de recherches futures. Ainsi, on note que la méditation en pleine conscience et la méditation de compassion sont souvent présentées conjointement et ce, à des participants n’ayant aucune expérience préalable de méditation. Cela fait en sorte qu’il est difficile de déterminer avec certitude si les bienfaits rapportés par les participants sont attribuables à la méditation de compassion, ou s’ils sont simplement dûs au fait que les participants ont entamé une pratique de méditation. Cela soulève donc la question suivante : quel est l’impact spécifique de la méditation de compassion sur l’empathie des psychothérapeutes, au delà des bienfaits qu’ils retirent déjà de la méditation en pleine conscience? C’est à cette question que tente de répondre l’étude conduite dans le cadre de la présente thèse et qui constitue l’objet du deuxième article. Dans le cadre de cette étude, un entraînement à la méditation de compassion a été offert à trois psychothérapeutes d’expérience ayant déjà une pratique régulière de la méditation en pleine conscience. L’entraînement proposé consistait en une pratique guidée de la méditation de compassion, offerte sur un enregistrement audio-numérique, à raison de vingt minutes par jour, à tous les deux jours, pendant quatre semaines. Des entrevues semi-structurées ont eu lieu avant l’entraînement, puis au terme des quatre semaines d’entraînement, de même que lors d’un suivi effectué quatre semaines plus tard. Une analyse compréhensive du récit phénoménologique des participants a mis en lumière des changements touchant quatre aspects principaux de l’expérience empathique : 1) la relation à soi; 2) l’expérience empathique elle-même; 3) l’expérience d’une relation thérapeutique; et 4) l’intégration du changement. À travers ces quatre aspects, des changements touchant diverses dimensions de l’expérience empathique sont abordés comme : la compassion pour soi, la pression de performance, la qualité de la présence à l’autre, l’acceptation de l’autre, la tolérance à la souffrance, et l’amour altruiste. Cette étude a donc permis de constater que même des psychothérapeutes d’expérience ayant déjà une pratique régulière de méditation en pleine conscience peuvent retirer des bienfaits de la méditation de compassion, tant au niveau de leur expérience empathique qu’au niveau de la prévention de la fatigue empathique et de l’épuisement professionnel. Cette thèse apporte donc une contribution originale à la compréhension de l’impact spécifique de la méditation de compassion sur l’empathie des psychothérapeutes en permettant de mieux saisir, à partir d’une perspective phénoménologique, l’influence de cette pratique de méditation sur divers aspects et dimensions de l’expérience empathique. En donnant la parole à des psychothérapeutes d’expérience ayant déjà une pratique de méditation en pleine conscience, l’étude met en lumière les bienfaits propres à la méditation de compassion au niveau de l’expérience empathique et au niveau de la prévention de la fatigue empathique. À ce titre, elle offre des pistes permettant d’améliorer tant la formation de base que la formation continue des psychothérapeutes en s’appuyant sur des données scientifiques probantes.

Exploring the compassion deficit debate.

Several recent high profile failures in the UK health care system have promoted strong debate on compassion and care in nursing. A number of papers articulating a range of positions within this debate have been published in this journal over the past two and a half years. These articulate a diverse range of theoretical perspectives and have been drawn together here in an attempt to bring some coherence to the debate and provide an overview of the key arguments and positions taken by those involved. In doing this we invite the reader to consider their own position in relation to the issues raised and to consider the impact of this for their own practice. Finally the paper offers some sense of how individual practitioners might use their understanding of the debates to ensure delivery of good nursing care.

Provocation and Killing with compassion

Williams, G., Provocation and Killing with Compassion (2001) 65 (2) Journal of Criminal Law 149;

Complaints, Compassion, and Comfort

sermon text; MS Word document

From Rights to Compassion: The D Case and Contemporary Abortion Politics

This chapter is concerned with exploring the dynamics of contemporary debate on women’s reproductive choices and rights in the somewhat transformed social, political and economic context of the Republic of Ireland. News coverage of the events of April and May 2007 provide the focus of attention, as the case of ‘D’, a 17 year old in the temporary care of the state, seeking to terminate her pregnancy after a diagnosis of severe foetal abnormality, became yet again a focus of public debate on abortion access within the state. The analysis explores how the issues this case raised were framed in the public domain, in order to consider the shifting moral grammar shaping the debate. The paper explores the ways in which this case illustrates the ongoing tensions between changing characterisations of Irishness, and the social dynamics of access to reproductive rights, particularly for national minors in the care of the state.

Cultivating Compassion through analysis of online patient narratives

Compassion is at the forefront of national and international healthcare policy, practice and educational debates as a result of a series of recent reports (Mid Staffordshire NHS Foundation Trust Inquiry, 2010, Lown et al 2011, Mannion, 2014). Arguably, this emphasis on compassion is in juxtaposition to an increasingly complex technological healthcare system focused upon outcomes, efficiency, productivity and competence. Within this fast paced and time pressured environment innovative strategies are required to cultivate and sustain compassion among healthcare professionals.

Understanding the person’s experience of illness and making an emotional connection are key processes in cultivating compassion (Dewar, 2013). The exponential growth in unsolicited patient narratives has the potential to provide invaluable insight into what matters to patients and their experience of illness. For many patients these stories ‘reclaim’ their illnesses from the traditional biomedical model of disease and reveal otherwise hidden aspects of their experience. The content though freely accessible, is however unedited and lacks safeguards in relation to the quality or accuracy of the information provided. Despite these concerns, healthcare professionals are now challenged to pay attention to these unsolicited patient stories and to consider how they can inform and improve patient care.

This paper discusses the use of online patient narratives in undergraduate nurse education to cultivate compassion. Critical analysis of online patient narratives is advocated as a potential educational strategy to cultivate compassion among future health care professionals.

References
Dewar,B. (2013) Cultivating compassionate care Nursing Standard 27, (34) 48-55

Lown B, Rosen J, Martilla J.(2011) An agenda for improving compassionate care: a survey shows about half of patients say such care is missing. Health Affairs (Millwood) 30, 1772–8.
Mannion,R. (2014) Enabling compassionate healthcare: perils, prospects and perspectives International Journal of Health Policy and Management 2, 115-7
Mid Staffordshire NHS Foundation Trust Inquiry (2010). Independent Inquiry into care provided by Mid Staffordshire NHS Foundation London: Stationery Office.

Difficulties generating self-compassion: An interpretative phenomenological analysis

The aim of the present study was to make an idiographic investigation about the difficulties that are encountered by people who self-identify as having difficulties with self-compassion. Although a growing number of studies have been carried out concerning the concept of self-compassion, most research designs were quantitative. Based on this gap, the current study expanded the scope to include a qualitative dimension of the recent literature on self-compassion and Interpretative Phenomenological Analysis (IPA) was adopted as methodological preference, which particularly monitors the lived experience of participants. In consequence of four in-depth semi-structured interviews, four super-ordinate themes emerged; the double-edged-sword: perfectionism, the flaws of compassion, the effects of a third person, and the advantages of self-criticism. In line with pre-existing research, these findings explored the reasons behind self-undermining behaviours and misconstructions about self-compassion, which are a barrier to gentle self-talk. Furthermore, unfavourable effects of the social environment prime participants to maladaptive perfectionism and excessive self-criticism, which are considered a success formula by the participants. This study's purpose is to present a detailed roadmap about the self-destructive journey of the people with low self-compassion. It will help researchers and clinicians to develop future interventions in order to cultivate kind and encouraging attitudes in self-critical people.

The compassion gap in UK universities

Context: This critical reflection is set in the context of increasing marketisation in UK higher education, where students are seen as consumers, rather than learners with power. The paper explores the dark side of academic work and the compassion gap in universities, in order to make recommendations for practice development in higher education and the human services. Aims: The paper aims to show how reflexive dialogue can be used to enable the development of compassionate academic practice. Conclusions and Implications for Practice: Toxic environments and organisational cultures in higher education have compounded the crisis in compassionate care in the NHS. Implications for practice are: • Narrative approaches and critical appreciative inquiry are useful methods with which to reveal, and rectify, failures of compassion; • Courageous conversations are required to challenge dysfunctional organisational systems and processes; • Leadership development programmes should include the application of skills of compassion in organisational settings.