Stratégies identiques dans l'opposition : le discours chinois et tibétain en exil sur la médecine traditionnelle tibétaine

Mémoire numérisé par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal.

Typologie de l'avant-garde historique et l'exemple de l'Automatisme au Québec

Depuis la fin des années soixante et d'une manière encore plus nette, depuis le milieu des années soixante-dix, l'étude de l'avant-garde connaît une bonne fortune. En effet, que ce soit dans le domaine des arts ou des lettres, les recherches sur le sujet n'ont cessé de se multiplier. La tenue en 1967 d'un congrès sur l’avant-garde littéraire et la publication en 1984 d'un ouvrage collectif du Centre d'étude des avant-gardes littéraires de l'Université de Bruxelles confirme l'intérêt toujours croissant des chercheurs qui développent, par exemple, les questions de la terminologie, de la prise de conscience, de la lutte idéologique, du conflit de légitimité et de la crise des conventions de l'avant-garde. En tant que phénomène artistique, l'avant-garde joue un rôle de premier ordre dans l'émulation des idées et des formes. C'est la raison pour laquelle nous avons voulu aborder l'histoire, de même que le fonctionnement et le rôle de cette dernière. Mais l'étendue du sujet débordant largement le cadre d'un mémoire de maîtrise, nous avons dû limiter notre analyse, ce qui explique pourquoi nous avons échafaudé des questions aussi importantes que les stratégies discursives, la réception critique, les fondements sociologiques et les conditions d'émergence de l'avant-garde. Pour combler cette lacune, nous avons donc relevé plusieurs notices bibliographiques qui pourront servir au lecteur dans l'éventualité d'une recherche ultérieure.

Le relativisme idéologique

Abstract: From a general standpoint, current thought is dominated by an ideological relativism which considers that truth depends on whom asserts a certain statement. This stance, related to Protagoras’ perspective, rejects the Enlightenment’s view, especially Kant’s way of thinking, viz. It rejects of all forms of authority, transcendent authority in particular. It also favors the conception of the subject developed by Sartre’s existentialism. However, relativism is the ultimate expression of skepticism which always reflects a painful rational relinquishment of the natural desire for truth. Relativism weakens reason and makes the arrival of ideological and political totalitarianism possible, which the 20th century suffered in its most tragic versions. In order to prevent its consequences and to restore reason’s legitimate confidence in wisdom, modern man ought to find the universal within him and his natural thirst for truth, and his transcendent origin. This demands recognizing and accepting humbly man’s condition as a creature, and his dependence on the Verb, who is Truth and Life.

La lutte du maître et de l’esclave dans Cahiers pour une morale et Critique de la raison dialectique

Paris

Documents (Comité central de la lutte pour l'indépendance de la Pologne)

Variante(s) de titre : Résistance polonaise, Documents

Le Réveil des commerçants et artisans : organe de lutte contre l'ennemi, les traîtres, les trusts

1943/04 (N1).

Le Réveil des commerçants et artisans : organe de lutte contre l'ennemi, les traîtres, les trusts

1943/08-1943/09.

Le Réveil des commerçants et artisans : organe de lutte contre l'ennemi, les traîtres, les trusts

Variante(s) de titre : Le Réveil des commercants et artisans : organe des commerçants et artisans du Parti communiste français

Le Réveil des commerçants et artisans : organe de lutte contre l'ennemi, les traîtres, les trusts

1944/03.

Le Réveil des commerçants et artisans : organe de lutte contre l'ennemi, les traîtres, les trusts

1943/11 (N3)-1943/12.

Le Réveil des commerçants et artisans : organe de lutte contre l'ennemi, les traîtres, les trusts

1943/06.

La Lutte : revue d'art et de sociologie catholique / directeur : Georges Ramaekers

1897/06 (A3,N3).