[Archives de la Parole]. , Cantique de Kiev : Je suis assis sur la pierre / Mme Ioulia Koutyrina et M. Kotomkine, chant duo. [Chant de la Volga] : Chant religieux [des] gueux errants / Mme Ioulia Koutyrina et M. Kotomkine, chant duo ; accompagnement de goussli

[Traditions. Europe. Russie]

« Les Amours du Roy et de Mademoiselle de La Vallière ».

Contient : « Volage de l'isle d'amour »

BOÈCE, Consolation de la philosophie, même traduction en vers.

Contient : Boèce, Consolation de la philosophie, avec glose, traduction en vers et prose, attribuée à JEAN DE MEUNG, et dédiée au roi de France, Philippe IV. — Incomplet de la fin

La mélancolie même de la photographie : Roland Barthes

Peu importe la discipline qui l’appréhende, de la médecine humorale à la psychanalyse aujourd’hui, de l’histoire de l’art à la philosophie, la mélancolie se définit par un manque. S’il ne succombe pas à l’apathie, le mélancolique s’efforcera de pallier cette insuffisance par ses activités intellectuelles et artistiques : la mélancolie est carence et génie. La mélancolie travaille : elle compose avec l’absence. De quel ordre est ce manque ? Dans les écrits savants et les œuvres visuelles, la mélancolie a l’image en défaut : un souvenir ou une représentation juste, idéale. La mélancolie ne donne rien à voir sinon ce rapport à l’image, ce travail de mise en ordre et de mise en œuvre que l’on résume sous les noms « intellection » et « création ». La mélancolie est formaliste : elle cherche un modèle, une représentation, un nom, la forme d’une narration. Peu d’œuvres se prêtent à l’étude du génie de la mélancolie comme celle de Roland Barthes (1915-1980). Critique, ce corpus questionne la mélancolie de la forme et du sens. Écrite, cette œuvre donne à lire une figure de la mélancolie qui diffère selon ce qui lui manque. Toujours, la mélancolie compose avec l’absence de l’image. Cache de l’écriture, la photographie a été utilisée comme image du réel et du souvenir. L’image photographique participe d’une quête théorique en même temps qu’elle donne forme à la mélancolie de l’écriture. Avec la photographie, la mélancolie apparaît à la ville (L’empire des signes), au miroir (Roland Barthes par Roland Barthes), en amour (Fragments d’un discours amoureux) et au tombeau (La chambre claire). En figurant ce qui échappe à la littérature, la photographie ordonne autour d’elle une narration mélancolique. Ainsi la fragmentation, la collection, la spécularisation, l’investigation et la formalisation, sont autant d’opérations qui caractérisent la poétique narrative mise en place dans l’œuvre de Roland Barthes. Dans ces opérations, nous voyons également un modèle de la mélancolie du processus de création.

Explication du Livre des Pseaumes : où, selon la mèthode des saints Peres, l'on s'attache à découvrir les Mysteres de Jesus-Christ, & les Regles des moeurs refermes dans la lettre même de l'Ecriture : tome premier, premiere partie [-seconde partie]

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