978 resultados para LI-7(N,GAMMA)LI-8
Resumo:
We present a direct measurement of the low-energy Li-8(p, alpha)He-5 cross section, using a radioactive Li-8 beam impinging on a thick target. With four beam energies, we cover the energy range between E-c.m. = 0.2 and 2.1 MeV. An R-matrix analysis of the data is performed and suggests the existence of two broad overlapping resonances (5/2(+) at E-c.m. = 1.69 MeV and 7/2(+) at E-c.m. = 1.76 MeV). At low energies our data are sensitive to the properties of a subthreshold state (E-x = 16.67 MeV) and of two resonances above threshold. These resonances were observed in previous experiments. The R-matrix fit confirms spin assignments, and provides partial widths. We propose a new Li-8(p, alpha)He-5 reaction rate and briefly discuss its influence in nuclear astrophysics. DOI: 10.1103/PhysRevC.86.064321
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Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP)
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Invokaatio: I.N.J.
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Signed, p.21: E. Card. Consalvi.
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"Oratio habita ... in funere ... Caroli Thomae Maillard de Tournon ... a Carolo Majello": p. [51]-70.
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O ato de ungir, do qual se origina o termo messias, era um costume dos povos do Antigo Oriente Médio e foi assimilado por Israel. O Antigo Testamento, porém, reinterpretou esta unção. Ele atribuiu ao rei, num primeiro momento, o título de ungido, maxiah;. Nesta perspectiva, o rei Davi foi aquele que deu origem à mentalidade messiânica em Israel. E a respeito da teologia messiânica, o profeta Isaías tornou-se um dos seus expoentes. Ele se dirige à classe alta de Jerusalém e propõe um Ungido de Javé em substituição ao rei da casa de Davi. Isto porque, o messianismo também se tornou um movimento de resistência frente a não observância da justiça e do direito, que culmina com a ausência da paz. Nesse sentido, Isaías apresenta também uma nova percepção do messianismo, a saber, uma ruptura com a casa de Davi (7,17). Este messias não estava sob os critérios humanos de um bom rei, forte e guerreiro, mas sob a direção do Espírito de Javé. Por isso, ele poderá ser um messias criança (7,14; 9,5). Esta dissertação tem, portanto, a finalidade de percorrer o caminho do surgimento do ungido, ou do ato de se ungir, até a concepção isaiânica de messias. Esse desenvolvimento mostrará, ao final do trabalho, a tipologia messiânica apresentada pelo profeta Isaías, a partir das perícopes de 7,10-17 e 8,23-9,6.(AU)