Entre modernité et tradition : le cas du yoga du Cachemire à Montréal

Le yoga est une pratique ancestrale qui a connu une effervescence phénoménale ces quarante dernières années. S’insérant dans un monde en changement où l’individu et son rapport à son environnement ne sont plus perçus de la même manière, le yoga est une pratique qui véhicule un concept flexible et malléable, ajustable à une société occidentale en changement. Le Québec, et plus spécifiquement Montréal où s'est effectuée notre ethnographie, porte une histoire religieuse encore fortement présente où l’on découvre une effervescence de nouvelles pratiques depuis la Révolution tranquille des années soixante. C’est dans ce cadre que nous avons découvert le yoga cachemirien qui se base sur la tradition du sivaïsme tantrique non-duel du Cachemire. Cette pratique est encore peu connue dans le monde du yoga, bien qu’elle soit déjà bien installée comme objet d’étude dans les milieux académiques (Inde, France, Angleterre, Italie, États-Unis et Canada). Ce yoga se dit « traditionnel » à cause de son orientation non-duelle qui fait écho à l’enseignement délivré dans les tantras de cette tradition. Par ailleurs, cette pratique, majoritairement basée sur le senti et l’exploration tactile, ne porte pas les caractéristiques des yogas type ashtanga, Iyengar ou hatha, disponibles sur le marché. Notre exploration ethnographique s’est donc portée sur le vécu des membres de ce groupe et sur la pratique et le discours de l’enseignant. Les membres, majoritairement d’origine québécoise, appréhendent cette approche et cette sotériologie avec un vécu religieux culturel spécifiquement identifiable, que ce soit au niveau du corps, des idées ou de la formulation qu’ils en font. L’enseignant, quant à lui, présente la pratique comme l’application directe et vécue de la doctrine délivrée dans les tantras de la tradition du sivaïsme cachemirien. La pratique du yoga cachemirien se veut donc traditionnelle tout en s’acculturant au contexte contemporain dans lequel l’enseignement se délivre. Il est alors pertinent de comprendre la dynamique qui se génère dans ce processus de transposition traditionnelle au sein d’un contexte contemporain. C’est donc ce processus de construction/ transformation que nous allons tenter d’expliquer; celui-ci semble s’établir entre continuité traditionnelle et rupture d’éléments redéfinis et réinventés. Nous verrons que dans cette dynamique, observée tant dans le discours que la pratique, les limites ne sont pas aussi hermétiques qu'il n'y paraît : les concepts d’identité culturelle et de temporalité s’entrechoquent, se construisent les unes sur les autres dans un mouvement incessant et vivant.

Vaiṣṇavism, Saivism and minor religious systems / by sir R. G. Bhandarkar

Collection : Grundriss der indo-arischen Philologie und Altertumskunde ; 3, 60

Tectonic and metamorphic evolution of the Central Himalayan Domain in Southeast Zanskar (Kashmir, India)

La région du Zanskar, étudiée dans le cadre de ce travail, se situe au passage entre deux domaines himalayens fortement contrastés, la Séquence Cristalline du Haut Himalaya (HHCS), composée de roches métamorphiques et l'Himalaya Tethysien (TH), composé de séries sédimentaires. La transition entre ces deux domaines est marquée par une structure tectonique majeure, la Zone de Cisaillement du Zanskar (ZSZ), au sein de laquelle on observe une augmentation extrêmement rapide, mais néanmoins graduelle, du degré du métamorphisme entre le TH et le HHCS. Il a été établi que le HHCS n'est autre que l'équivalent métamorphique des séries sédimentaires de la base du TH. C'est principalement lors d'un épisode de mise en place de nappes à vergence sudouest, entre l'Eocène moyen et l'Oligocène, que les séries sédimentaires de la base du TH ont été entraînées en profondeur où elles ont subi un métamorphisme de type barrovien. Au début du Miocène, le HHCS à été exhumé en direction du sud-ouest sous forme d'une grande nappe, délimitée a sa base par le MCT (principal chevauchement central) et à son sommet par la Zone de Cisaillement du Zanskar. L'ensemble des zones barroviennes, de la zone à biotite jusqu'à la zone à disthène, a été cisaillée par les mouvements en faille normale au sommet du HHCS et se retrouve actuellement sur une épaisseur d'environ 1 kilomètre au sein de la ZSZ. La décompression associée à l'exhumation du HHCS a provoqué la fusion partielle d'une partie du HHCS et a donné naissance à des magmas de composition leucogranitiques. Grâce à la géothermobarometrie, et connaissant la géométrie de la ZSZ, il nous a été possible de déterminer que le rejet le long de cette structure d'extension est d'au moins 35?9 kilomètres. Une série d'arguments nous permet cependant de suggérer que ce rejet aurait pu être encore bien plus important (~100km). Les données géochronologiques nous permettent de contraindre la durée des mouvements d'extension le long de la ZSZ à 2.4?0.2 Ma entre 22.2?0.2 Ma et 19.8?0.1 Ma. Ce travail apporte de nouvelles données sur les processus métamorphiques, magmatiques et tectoniques liés aux phénomènes d'extension syn-orogeniques.<br/><br/>The southeastern part of Zanskar is located at the transition between two major Himalayan domains of contrasting metamorphic grade, the High Himalayan Crystalline Sequence (HHCS) and the Tethyan Himalaya (TH). The transition between the TH and the HHCS is marked by a very rapid, although perfectly gradual, decrease in metamorphic grade, which coincides with a major tectonic structure, the Zanskar Shear Zone (ZSZ). It is now an established fact that the relation between the HHCS and the TH is not one of basement-cover type, but that the metasedimentary series of the HHCS represent the metamorphic equivalent of the lowermost sedimentary series of the TH. This transformation of sedimentary series into metamorphic rocks, and hence the differentiation between the TH and the HHCS, is the consequence of crustal thickening associated to the formation of large scale southwest vergent nappes within the Tethyan Himalaya sedimentary series. This, Middle Eocene to Oligocene, episode of crustal thickening and associated Barrovian metamorphism is followed, shortly after, by the exhumation of the HHCS as a, large scale, south-west vergent, nappe. Foreword The exhumation of the HHCS nappe is marked by the activation of two contemporaneous structures, the Main Central Thrust at its base and the Zanskar Shear Zone at its top. Extensional movements along the ZSZ, caused the Barrovian biotite to the kyanite zones to be sheared and constricted within the ~1 km thick shear zone. Decompression associated with the exhumation of the HHCS induced the formation of leucogranitic magmas through vapour-absent partial melting of the highest-grade rocks. The combination of geothermobarometric data with a geometric model of the ZSZ allowed us to constrain the net slip at the top of the HHCS to be at least 35?9 kilometres. A set of arguments however suggests that these movements might have been much more important (~ 100 km). Geochronological data coupled with structural observations constrain the duration of ductile shearing along the ZSZ to 2.4?0.2 Ma between 22.2?0.2 Ma and 19.8?0.1 Ma. This study also addresses the consequences of synorogenic extension on the metamorphic, tectonic and magmatic evolution of the upper parts of the High Himalayan Crystalline Sequence.

Risk-conscious Reconstruction in Pakistan-administered Kashmir. A Case Study of the Chakhama Valley

The Chakhama Valley, a remote area in Pakistan-administered Kashmir, was badly damaged by the 7.6-magnitude earthquake that struck India and Pakistan on 8 October 2005. More than 5% of the population lost their lives, and about 90% of the existing housing was irreparably damaged or completely destroyed. In early 2006, the Aga Khan Development Network (AKDN) initiated a multisector, community-driven reconstruction program in the Chakhama Valley on the premise that the scale of the disaster required a response that would address all aspects of people's lives. One important aspect covered the promotion of disaster risk management for sustainable recovery in a safe environment. Accordingly, prevailing hazards (rockfalls, landslides, and debris flow, in addition to earthquake hazards) and existing risks were thoroughly assessed, and the information was incorporated into the main planning processes. Hazard maps, detailed site investigations, and proposals for precautionary measures assisted engineers in supporting the reconstruction of private homes in safe locations to render investments disaster resilient. The information was also used for community-based land use decisions and disaster mitigation and preparedness. The work revealed three main problems: (1) thorough assessment of hazards and incorporation of this assessment into planning processes is time consuming and often little understood by the population directly affected, but it pays off in the long run; (2) relocating people out of dangerous places is a highly sensitive issue that requires the support of clear and forceful government policies; and (3) the involvement of local communities is essential for the success of mitigation and preparedness.

A review of the potential of renewable energy sources for the State of Jammu and Kashmir (India)

The future economic development trajectory for India is likely to result in rapid and accelerated growth in energy demand, with expected shortages. Many of its current policies and strategies are aimed at the improvement and possible maximization of energy production from the renewable sector. It is also clear that while energy-conservation and energy-efficiency can make an important contribution in the national energy strategy, renewable energies will be essential to the solution and are likely to play an increasingly important role for the growth of grid power, providing energy access, reducing consumption of fossil fuels, and helping India pursue its low carbon progressive pathway. However, most of the states in India, like the northernmost State of Jammu and Kashmir (J&K), have experienced an energy crisis over a sustained period of time. As India intends to be one of the emerging powers of the 21st century, it has to embark upon with these pressing issues in a more sustainable manner and accordingly initiate various renewable energy projects within these states. This paper will provide a broad-spectrum view about the energy situation within J&K and will highlight the current policies along with future strategies for the optimal utilization of renewable energy resources.

Potential of the renewable energy development in Jammu and Kashmir, India

The future economic growth for India is likely to result in rapid and accelerated surge in energy demand, with expected shortages in terms of supply. Many of its current policies and strategies are aimed at the improvement and possible maximization of energy production from the renewable sector. It is also clear that while energy conservation and energy efficiency can make an important contribution, renewable energies will be essential to the solution and are likely to play an increasingly important role for providing enhanced energy access, reducing consumption of fossil fuels, and helping India pursue its low-carbon progressive pathway. However, most of the states in India, like the northernmost state of Jammu and Kashmir, have experienced an energy crisis over a sustained period of time and the government both at center and state level has to embark upon with these pressing issues in a more sustainable manner and accordingly initiate various renewable energy projects within these states. This paper will provide a broad-spectrum view about the energy situation within Jammu and Kashmir and will highlight the current policies along with future strategies for the optimal utilization of renewable energy resources.

Rhamon : a boy of Kashmir /

"A vivid and unusual tale of one of the most beautiful spots in the world--the Vale of Kashmir set in the mountainous region of northwestern India. A little lame boy named Rhamon unexpectedly finds favor with the Rajah of Kashmiri, with the result that the boy's life becomes much more interesting. The different and unusual customs of the Kashmiri people--life on a houseboat, a floating garden, flowers growing on treetops--all will be of particular interest to boys and girls of nine and ten."

Irene Petrie, missionary to Kashmir,

American ed. (Chicago, F. H. Revell Co.) has title+ A woman's life for Kashmir.