Desagrauios de Christo crucificado : predicados en dos sermones panegyricos en la octava del Real Convento de la Paciencia de esta Corte

Sign.: A4, A4, C-F4

Sermones de los Mysterios de N. Señor Iesu-Christo /

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Oratorio Sacro al Nacimiento de Christo ... : que se contó en la Iglesia ... de San Felipe Neri de la ciudad de Valencia, año 1704

Sign. : A<8>

Jesucristo en el Evangelio y en la sagrada eucarestía su influencia sobre el individuo y la sociedad : sermones predicados en las solemnes funciones de la Real Archicofradia de las Cuarentas Horas, en la Iglesia de Santo Tomás de esta Corte, en la añ

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Sermones para los misterios mas clásicos de las festividades de Jesucristo, y de María Santísima : cada vno contiene por exordio la exposicion literal del Euangelio ... /

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Año panegyrico o sermones escogidos panegyricos para los principales misterios de Jesu-Christo nuestro redentor y festividades de su santisima madre, y santos que celebra la iglesia repartidos por los meses del año, sacados de los mas clásicos autores por el padre Don Pedro Díaz de Guereñu

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Panegírico de N.S. Jesucristo, que predicó en la parroquía de Pátzcuaro el viernes santo 25 de marzo de 1842...

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Jesucristo, plenitud de la revelación : el testimonio del Nuevo Testamento

Desde la perspectiva del Nuevo Testamento, el autor se propone un estudio que ayude a comprender y profundizar la enseñanza del Concilio Vaticano II acerca de “Jesucristo, plenitud de la revelación” (DV 2). La exposición se organiza en dos secciones relativas al Antiguo y al Nuevo Testamento: en el primero se presenta cómo Israel fue descubriendo en su historia el proyecto de Dios para sí y para la humanidad; en el segundo se trata sobre Jesús, el “lugar” donde el designio de Dios tuvo y tiene su plena realización. Para todos los discípulos, Jesucristo sigue siendo el camino hacia una vida plena (cf. DA 375).

Os sermões de santo Antônio de Lisboa / de Pádua: elementos retóricos, teológicos e contextuais

Santo Antônio de Lisboa / de Pádua viveu entre 1191 e 1231, período conhecido como Baixa Idade Média (século XIII ao XV), estudou nos centros de ensino mais proeminentes de Portugal em sua época, Mosteiro de São Vicente e Mosteiro de Santa Cruz de Coimbra, o que lhe possibilitou assimilar vasto conhecimento que seria usado posteriormente na pregação e no combate aos hereges, sobretudo os cátaros. Em uma época de efervescência religiosa, em que os fiéis exigiam maior participação na vida eclesiástica, e de crescentes críticas, os movimentos mendicantes foram o sustentáculo de Roma: os dominicanos com os estudos e com a pregação, e os franciscanos com a pregação por meio sobretudo da vida exemplar. É também nesse período que tem início o estabelecimento de uma arte de pregar medieval, que possui como referência a própria prédica dos primórdios do Cristianismo, baseando-se principalmente em Jesus Cristo e no apóstolo Paulo; nos Padres da Igreja, sobretudo Santo Agostinho e Gregório Magno; e, enfim, em diversos preceptores do século XIII. Santo Antônio valeu-se de todo o conhecimento adquirido nos mosteiros pelos quais passou e da ars praedicandi do período, mostrando-se bastante familiarizado com as questões de seu tempo. Critica severamente aos sacerdotes iníquos, organiza de forma sistemática a teologia da Trindade e se põe como eco estrondoso do IV Concílio de Latrão. Em seus sermões é possível verificar a presença de vários elementos persuasivos que possuem como objetivo alcançar a benevolência do ouvinte e, assim, atingir o propósito máximo, no dizer de Santo Agostinho: instruir para convencer e comover. Para alcançar tal propósito, fez amplo uso das cláusulas, das Ciências Naturais, dos Pais da Igreja, de escritores pagãos e dos bestiários medievais. Este último foi de vital importância principalmente na pregação contra os hereges cátaros, que negligenciavam a natureza como algo puro e de onde se poderia retirar preceitos espirituais ocultos. São esses os objetos, textuais e contextuais, a serem observados na presente dissertação.

Quaresma continua : primera [-segunda] parte de sermones en las ferias mayores, dedicada ...

Signaturas: ¶-2¶4, 2¶*2, 3¶-4¶4, A-Z4, 2A-2Z4, 3A-3Z4, 4A-4K4, 4L2 ; ¶-6¶4, A-Z4, 2A-2Z4, 3A-3Z4, 4A-4H4.

Sermones praedicabiles ([Reprod.]) / Paulus Florentinus

Collection : Italian books before 1601 ; 528.1

Divi Bernardi Abbatis clarevallis doctoris divertissimi ac vere melliflui opera omnia : divine institutionis plenissima, artificibus typis in unu coacta codicem sermones varii argumenti in sacre scripture locos principios ; Homilie in cantica canticorum ; Epistole tum familiares tum doctrinales... ([Reprod.])

Collection : French books before 1601 ; 37.1

1.° Ordinis Cisterciensis origo, statuta, usus et officia ecclesiastica. — 2.° Ivonis, Carnotensis, epistolae. — 3.° Ejusdem sermones. — 4.° Lucii, Papae, et aliorum rescripta pro monasterio Lirensi. — 5.° Vetus librorum ejusdem monasterii catalogus. — 6.° Liber censuum et ecclesiarum ad idem monasterium pertinentium

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