Jean C. Agee Papers - Accession 263

The Jean C. Agee Papers consists of electrostatic copies of genealogical information, correspondence, legal records, publications, and other papers relating to the following families: Bratton, Clawson, Erwin, Kee (Key), Stroud, Crook, Gillespie, Watson, Hunter, McKinney, Moffatt and Williams. Descendants of these families have settled in Chester County and other regions of the S.C. piedmont district. The collection also includes church histories and/or cemetery records for Fishing Creek church, Hopewell Baptist Church, Bethesda Presbyterian Church, and Purity Church; and an autobiography of Reverend A. M. Cartledge who served as minister of many churches in central and western S.C. The collection represents an excellent reference source for genealogical information concerning the aforementioned families, providing information as far back as the pre-revolutionary

American art and American art collections; essays on artistic subjects by the best art writers, fully illustrated with etchings, photo-etchings, photogravures, phototypes, and engravings on steel and wood, by the most celebrated artists;

"Linton's History of wood engraving in America": v.1, p. 401-528.

Le rôle des collections dans la légitimation de l'art marginal : le cas de la collection d'art pathologique Prinzhorn

Au 20e siècle en France et en Allemagne, l’art moderne prend son essor. Certains, comme Francastel, qualifient cet art de destruction d’un espace plastique classique. Cette destruction devient un vecteur de création chez plusieurs artistes qui, suite aux deux grandes guerres, remettent en question leur état « civilisé » et se tournent vers le « primitif » pour offrir une autre voie, loin de tout processus civilisateur. Cette admiration pour les peuples primitifs ainsi que pour les productions artistiques d’enfants, d’amateurs et de « fous » est visible chez plusieurs collectionneurs d’art. En constituant des collections d’art marginal, ces derniers défendaient une idéologie qui propose une autre forme de culture en remplacement d’une civilisation dépassée. Grâce à leurs collections, la libre expression se positionna contre le rationalisme occidental. On compte, parmi ces collectionneurs, le psychiatre Hans Prinzhorn, le marchand d’art Wilhelm Udhe et les artistes André Breton, Jean Dubuffet et Arnulf Rainer. Chacun d’eux a eu un impact sur la construction du récit de l’art moderne et de l’art contemporain. Leurs collections ont chacune sa spécificité et offrent des vocabulaires différents pour parler de productions artistiques marginales, c’est-à-dire se développant « hors culture ». C’est par l’analyse des terminologies employées par les collectionneurs, principalement la dénomination d’art pathologique, que nous tracerons un portrait de la construction historique de l’art marginal en lien avec l’art moderne

Première apocalypse apocryphe de Jean

(Résumé de l'ouvrage) Les textes recueillis dans ces deux volumes sont des apocryphes, ce qui signifie qu'en dépit d'un contenu comparable à celui des Écritures ils n'appartiennent pas au canon. En effet, soit ils s'écartent de la doctrine officielle de l'Église en véhiculant des idées hétérodoxes, soit ils font trop appel au merveilleux, aspect dont l'Église s'est toujours méfiée. Mais rappelons que le canon des Écritures n'a pas été fixé tout de suite, son histoire court jusqu'à la quatrième session du Concile de Trente (1546). Ajoutons aussi qu'il y a toujours désaccord en la matière entre l'Église catholique et les Églises protestantes pour certains livres. Les textes réunis dans le premier tome relèvent de l'Antiquité chrétienne et recoupent différents genres bibliques : évangiles (auquel il convient d'adjoindre des écrits relatant la vie et la dormition de Marie, mère de Jésus), épîtres, Actes des apôtres, apocalypses (sur les derniers temps et l'au-delà). Ces pièces sont précieuses. Elles permettent une connaissance plus approfondie des premiers temps de l'Église et la compréhension de traditions - dans le domaine de la piété, de la liturgie ou de l'art - dont nous n'avons pas trace dans les textes canoniques. Les textes réunis dans le second tome sont, dans leur majorité, plus tardifs. Ce volume accorde, d'autre part, une place plus grande que le premier à des livres qui circulèrent dans des aires religieuses et linguistiques autres que le monde byzantin et l'Occident latin ; les traditions copte, arabe, éthiopienne, arménienne y sont bien représentées. Pour la plupart, ces écrits n'avaient encore jamais été publiés en langue française. Les écrits chrétiens que l'on dit « apocryphes » n'ont cessé d'être diffusés, récrits, adaptés. Ils furent le terreau de l'imaginaire chrétien, et une source d'inspiration pour les sculpteurs, les peintres, les écrivains, les musiciens et les cinéastes : le Bunuel de La Voie lactée se souvient des Actes de Jean. C'est que, face au discours régnant, institutionnel, ces textes ouvrent un espace à l'imagination. Ils se développent en quelque sorte dans les interstices des livres canoniques. Ils comblent des vides, inscrivent une parole dans les silences, donnent une voix aux personnages muets, un nom et un visage à ceux qui n'étaient que des ombres. Comme toute littérature, ils rusent avec le discours clos.

Actes de Jean à Rome

(Résumé de l'ouvrage) Les textes recueillis dans ces deux volumes sont des apocryphes, ce qui signifie qu'en dépit d'un contenu comparable à celui des Écritures ils n'appartiennent pas au canon. En effet, soit ils s'écartent de la doctrine officielle de l'Église en véhiculant des idées hétérodoxes, soit ils font trop appel au merveilleux, aspect dont l'Église s'est toujours méfiée. Mais rappelons que le canon des Écritures n'a pas été fixé tout de suite, son histoire court jusqu'à la quatrième session du Concile de Trente (1546). Ajoutons aussi qu'il y a toujours désaccord en la matière entre l'Église catholique et les Églises protestantes pour certains livres. Les textes réunis dans le premier tome relèvent de l'Antiquité chrétienne et recoupent différents genres bibliques : évangiles (auquel il convient d'adjoindre des écrits relatant la vie et la dormition de Marie, mère de Jésus), épîtres, Actes des apôtres, apocalypses (sur les derniers temps et l'au-delà). Ces pièces sont précieuses. Elles permettent une connaissance plus approfondie des premiers temps de l'Église et la compréhension de traditions - dans le domaine de la piété, de la liturgie ou de l'art - dont nous n'avons pas trace dans les textes canoniques. Les textes réunis dans le second tome sont, dans leur majorité, plus tardifs. Ce volume accorde, d'autre part, une place plus grande que le premier à des livres qui circulèrent dans des aires religieuses et linguistiques autres que le monde byzantin et l'Occident latin ; les traditions copte, arabe, éthiopienne, arménienne y sont bien représentées. Pour la plupart, ces écrits n'avaient encore jamais été publiés en langue française. Les écrits chrétiens que l'on dit « apocryphes » n'ont cessé d'être diffusés, récrits, adaptés. Ils furent le terreau de l'imaginaire chrétien, et une source d'inspiration pour les sculpteurs, les peintres, les écrivains, les musiciens et les cinéastes : le Bunuel de La Voie lactée se souvient des Actes de Jean. C'est que, face au discours régnant, institutionnel, ces textes ouvrent un espace à l'imagination. Ils se développent en quelque sorte dans les interstices des livres canoniques. Ils comblent des vides, inscrivent une parole dans les silences, donnent une voix aux personnages muets, un nom et un visage à ceux qui n'étaient que des ombres. Comme toute littérature, ils rusent avec le discours clos.

Catalogue d'estampes anciennes et modernes... par suite du décès de M. J. [Jean] Bein... vente... 26 avril 1858 / [expert] Vignères

[Vente. Estampes. 1858-04-26. Paris]

Pisciceptologie : ou, L'art de la pêche a la ligne : discours sur les poissons, la manière de les prendre et de les accommoder : la pêche aux filets et autres instrumens ... et terminé par un précis des lois et règlemens sur la pêche /

Bound with Pigoreau, C.-B. Nouveau traité de la pêche dans les fleuves et rivières navigables. 1828.

VADS: free art and design images for education

VADS is the online resource for visual arts. It has provided services to the academic community for 12 years and has built up a considerable portfolio of visual art collections comprising over 100,000 images that are freely available and copyright cleared for use in learning, teaching and research in the UK.

Espiritualidad y pedagog??a de Jean Vanier

Monogr??fico con el t??tulo: Espiritualidad y acci??n social. Resumen en ingl??s y catal??n

Microsatellite Markers For Urochloa Humidicola (poaceae) And Their Transferability To Other Urochloa Species.

Urochloa humidicola is a warm-season grass commonly used as forage in the tropics and is recognized for its tolerance to seasonal flooding. This grass is an important forage species for the Cerrado and Amazon regions of Brazil. U. humidicola is a polyploid species with variable ploidy (6X-9X) and facultative apomixis with high phenotypic plasticity. However, this apomixis and ploidy, as well as the limited knowledge of the genetic basis of the germplasm collection, have constrained genetic breeding activities, yet microsatellite markers may enable a better understanding of the species' genetic composition. This study aimed to develop and characterize new polymorphic microsatellite molecular markers in U. humidicola and to evaluate their transferability to other Urochloa species. A set of microsatellite markers for U. humidicola was identified from two new enriched genomic DNA libraries: the first library was constructed from a single sexual genotype and the second from a pool of eight apomictic genotypes selected on the basis of previous results. Of the 114 loci developed, 72 primer pairs presented a good amplification product, and 64 were polymorphic among the 34 genotypes tested. The number of bands per simple sequence repeat (SSR) locus ranged from 1 to 29, with a mean of 9.6 bands per locus. The mean polymorphism information content (PIC) of all loci was 0.77, and the mean discrimination power (DP) was 0.87. STRUCTURE analysis revealed differences among U. humidicola accessions, hybrids, and other Urochloa accessions. The transferability of these microsatellites was evaluated in four species of the genus, U. brizantha, U. decumbens, U. ruziziensis, and U. dictyoneura, and the percentage of transferability ranged from 58.33% to 69.44% depending on the species. This work reports new polymorphic microsatellite markers for U. humidicola that can be used for breeding programs of this and other Urochloa species, including genetic linkage mapping, quantitative trait loci identification, and marker-assisted selection.