Opus eruditissimum... Irenaei Episcopi Lugdunensis, in quinque libros digestum... [Texto impreso] : in quibus mirè retegit & confutat veterum haerese[o]n impias ac portentosas opiniones.

Copia digital: Biblioteca Valenciana, 2011

Opus eruditissimum diui Irenaei Episcopi Lugdunensis : in quinque libros digestum : in quibus mire retegit et confutat veterum haereseon impias ac portentosas opiniones ex vetustissimorum codicum collatione quantum licuit Des. Erasmi Roterodami opera emendatum : Additus est index rerum obseruatu dignarum.

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Tou en agiois Patros émon Eirénaiou episcopou Lougdounou kai martiros Elenchou kai anatropes tes pseudonymou gnoseos Biblia pente = Sancti Irenaei episcopi Lugdunensis et martyris Detectionis et eversionis falso cognomitae agnitionis seu contra haereses libri quinque : post Francisci Fenardentii et Joannis Ernesti Grabe recensionem castigati denuo ... necnon ad antiquiores editiones [et] ... mendis expurgati ... aucti novis fragmentis graecis ... glossariis [et] indicibus illustrati [et] locupletati : quibus omnibus praemittuntur tres Dissertationes /

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Diui Irenaei Lugdunensis Episcopi ... Aduersus Valentini & similium Gnosticorum haereses libri quinque : iam secundò diligenti editorum codicum collatione ... ab innumeris mendis repurgati, & aliquot capitibus aucti, praeterea, omnibus, ... fragmentis graecis ac latinis, item, quibusdam S. Polycarpi ... scriptis, numquam antea editis ... : additae sunt ... annotationes ... accessit ... /

Conflictus de Deo trino & uno .., p. 517-569

Diui Thome Aquinatis ... Commentarii in Soliloquia siue hymnos dauidicos ... / p[er] pulchrys typis elaborati et recognitio[n]e Ca[m]pestri ...

El pie de imp. tomado de colofón en A6r

Repertorium literale Summe / Diui Antonini Archipresulis Florentini Ordinis Praedicatorum ... ; [compilata per ... Ioannem Molitoris fratrem ordinis Praedicatorum ...].

Compilador tomado del colofón

La conservación in situ de mosaicos en Calpe. Teoria y realidad

El yacimiento de los Baños de la Reina de Calpe se encuentra situado en un enclave turístico de primer orden, al lado del mar, en las proximidades del Peñón de Ifach, zona de reserva natural protegida. Aunque se conoce desde el siglo XVII por las referencias de Gaspar Escolano, las primeras excavaciones se realizaron en 1792, dirigidas por el botánico Antonio José Cavanilles. Fue en ese momento cuando se descubrió un conjunto de pavimentos de mosaico opus tessellatum que, tras ser dibujados, se volvieron a enterrar y que actualmente deben aun permanecer debajo de varias edificaciones. Sin embargo, los descubrimientos más interesantes de mosaicos romanos en los Baños de la Reina se han localizado en la parte más oriental del área arqueológica, gracias a las excavaciones realizadas durante el periodo de 1986-1988 y, de forma más intensa, entre 1993 y 1999. Estos trabajos sacaron a la luz una zona termal y una interesante área residencial de unos 2000 m2, del siglo II-III d.C., estructurada alrededor de un patio poligonal con pavimentos opus tessellatum y opus sectile. Desde septiembre de 2005 se han ido realizado diversos tratamientos de urgencia para poder recuperar los pavimentos, así como algunos estudios e investigaciones puntuales para la caracterización de materiales y sus alteraciones y sobre las metodologías de restauración más adecuadas. Sin embargo, falta todavía un proyecto integral de intervención que aúne la experiencia de distintos profesionales y ponga las bases de un plan de protección y musealización del área arqueológica.

Una estatua representando a la diosa Cibeles hallada en la villa romana de 'Els Antigons', Reus

Como resultado de la transformación del paganismo romano florecieron, en época imperial, religiones de procedencia oriental o grecooriental, caracterizadas todas ellas por la salvación personal y, en muchos casos, por un dios individual que nace, muere y resucita. A partir del siglo II d. de J. C., entre los cultos orientales más extensamente difundidos por todo el Imperio hallamos el de la diosa Cibeles o Mater Deum Magna 1 daea Phrygia (haciendo alusión directa a su procedencia y soberanía en Frigia).

Santuarios y fortalezas: cuestiones de indigenismo, helenización y romanización en torno a Emporion y Rhode (S VI-I a.C.)

Se presentan diversas cuestiones de la relación entre los modelos helénicos de las colonias de Emporion y Rhode y las costumbres indígenas evidenciadas en los yacimientos ibéricos de su entorno. Los cultos de Artemis y Apolo como dioses protectores de la emporía arcaica de los foceos, el urbanismo de Rhode en el siglo III a.C., los cultos emporitanos, la interpretación del yacimiento de Pontós, la mezcla de cultos griegos y celtas en Ullastret y Pontós y un cálato excepcional en un campo de silos al pie de S. Julià, se estudian como evidencias de esta relación. En el siglo II a.C., Roma implantará un nuevo orden político y económico del que Emporion será la gran beneficiada.

Iltirta y Auso, dos "capitales" regionales en al Hispania republicana

Estudio sobre el papel desempeñado por las ciudades ibéricas de Iltirta y Auso en la primera organización territorial romana de Hispania, en especial durante el siglo II a. de C. Ambos fueron importantes centros de carácter regional; el análisis de los contextos grecoromanos, la numismática y los escasos restos arqueológicos conocidos así lo confirman. En realidad, el proceso fue la continuación de una realidad ya preexistente con anterioridad a la conquista romana.

Les inscripcions de la plaça de la Vila de Madrid

Les conclusions que de l’estudi epigràfic se'n poden treure són coincidents amb les que ens aporten les dades de les excavacions arqueològiques. En primer lloc, podem comprovar una utilització de l’àrea com a espai funerari des de l’inici de la colònia de Barcino, amb una continuïtat i, a vegades, superposició de tombes, que arriba fins a ben entrat el segle III dC. Lògicament, la fase que se'ns mostra més potent és la més recent, que arrenca de les darreries del segle II dC per entrar en el III. Tret dels testimonis inicials, que ens fan conèixer fins i tot magistrats de la ciutat, el gruix dels documents correspon a monuments funeraris de les classes menys privilegiades, lliberts i esclaus que, de vegades, ens manifesten una entranyable vessant humana d’afectuoses relacions, en què sovintegen els diminutius. A vegades, l’estatus dels personatges és obertament declarat; en d’altres el deduïm dels termes de parentiu amb una onomàstica que acostuma a ser també ben transparent.