Phönizische und aramäische krugaufschriften aus Elephantine.

Bibliographical foot-notes.

Die Punischen texte im Poenulus des Plautus : kritisch gewürdigt und erklärt /

Includes bibliographical references.

Sechs phönikische Inschriften aus Idalion.

Mode of access: Internet.

Miscellanea Phoenicia, sive commentarii de rebus Phoenicum, quibus inscriptiones multae lapidum ac nummorum, nominaque propria hominum et locorum, explicantur, item Punicae gentis lingua et religiones passim illustrantur.

Mode of access: Internet.

Commentatio de numis Punicis Sextorum olim Canacae et Concanae tributis /

Includes bibliographical references.

De inscriptione Phoenicio-Graeca in Cyrenaica : nuper reperta ad Carpocratianorum Haeresin pertinente commentatio /

Mode of access: Internet.

Scripturae linguaeque Phoeniciae : monumenta quotquot supersunt /

"Punica apud Plautum": p. 357-382.

Cyprus: its ancient cities, tombs, and temples. A narrative of researches and excavations during ten years' residence in that island.

Cesnola, L.P., honorary degree, 1880.

Old Akkadian inscriptions in Chicago Natural History Museum; texts of legal and business interest / Ignace J. Gelb, Professor of Assyriology, The Oriential Institute, The University of Chicago.

v.44:no.2(1955)

Egyptian stelae in Field Museum of Natural History / by Thomas George Allen, Assistant Curator of Egyptian Archaeology. 43 plates and 43 copies of inscriptions in the text. Paul S. Martin, Curator, Department of Anthropology, editor.

v.24:no.1(1936)

Memoires de l'Academie (Royale) des Sciences, Inscriptions et Belles-Lettres de Toulouse.

Tome 1 (series 3)

Early Alphabetic Inscriptions from Eretria, Greece: 8th Cent. BC Graffiti from the Sanctuary of Apollo Daphnephoros

La transmission de l'alphabet aux Grecs est un sujet encore très débattu. Les plus anciennes inscriptions alphabétiques grecques datent du VIIIe s. av. J.-C. et une majorité d'entre elles a été trouvée dans des sites eubéens. Une trentaine a été mise au jour à Erétrie, dont 26 proviennent du sanctuaire d'Apollon Daphnéphoros. Ces inscriptions, pour la plupart inscrites sur des coupes à boire, contribuaient à personnaliser des offrandes ou à leur donner de la valeur. Le sanctuaire et les pratiques rituelles qui s'y déroulaient offraient un cadre propice à l'usage précoce de l'écriture, au moment où la polis grecque se constituait.