949 resultados para Igreja católica Clero Psicologia
Resumo:
A presente pesquisa investiga a produo de subjetividade em seminrios catlicos. Por meio de diversos tericos, girando em torno do eixo conceitual da Anlise Institucional (em sua vertente socioanaltica e, principalmente, esquizoanaltica), pesquisou-se um importante seminrio catlico diocesano na regio Sudeste, um dos primeiros fundados no Brasil. Um seminrio a instituio de internato em que muitos homens vivem, estudam e trabalham, durante oito anos em mdia, para se tornarem padres. Nossa pesquisa de campo utilizou-se da observao participante, oriunda da antropologia e sociologia, em diversas visitas ao estabelecimento, durante as quais fomos autorizados a participar de todas as atividades dos 110 seminaristas internos. Em seguida, alguns seminaristas, de todas as etapas da formao, e todos os 5 padres formadores foram entrevistados. Recorremos a entrevistas abertas de histria de vida, segundo os procedimentos da Histria Oral italiana. Guiados pela distino da filosofia de Spinoza de trs gneros de conhecimento, buscamos dramatizar a formao clerical em trs nveis de compreenso: os Signos ou afectos, as Noes ou conceitos, as Essncias ou perceptos. Por meio dessa trajetria, constatamos o predomnio da dimenso do institudo e de uma modelizao homogeneizadora de tipo romana, resultando em que os clrigos ali formados se fechem em uma identidade sacerdotal claramente identificvel e encapsulada na obedincia aos centros de poder eclesiais: a Cria romana, a Mitra diocesana e a Parquia. Busca-se, na formao, reproduzir a subjetividade serializada segundo um Modelo sacerdotal institucionalizado, no qual as dimenses litrgica e disciplinar so ressaltadas, em detrimento das dimenses mstico-polticas sendo a perseguio Teologia da Libertao um importante analisador dessa caracterstica. A constante vigilncia da pureza doutrinal, litrgica, organizacional e teolgica indicou-nos a presso em reprimir a dimenso mstico-proftica, que range, querendo se expressar. Em vista disso, bem como de inmeros outros analisadores, conceitos e personagens produzidos ao longo da pesquisa, pudemos constatar que o desejo clerical, modulado na formao seminarstica, oscila entre dois plos: um plo sacerdotal-romano-paranico e um plo proftico-libertador-esquizo. No primeiro, h reduo identidade hegemnica nascida nos centros de poder eclesiais, fechando-se diferena, na busca de um projeto de imortalidade frente s intempries da vida e transformaes da Histria, produzindo prticas hierrquicas a partir de um pensamento de carter transcendente, representativo. No segundo plo, h busca de singularizao, nascida do seguimento a Jesus, o conseqente compromisso com os menores e excludos dentro e fora da Igreja e o processo inerente a esta produo de sentido, criando-se, em conseqncia, uma radical imanentizao da vida crist e de seus plos e transcendncias: material/espiritual, f/vida, Igreja/Mundo, mstica/poltica. O seminrio pesquisado, indicador das transformaes micropolticas da Igreja contempornea, produz hegemonicamente um desejo sacerdotal-romano-paranico, forjando funcionrios do poder da Igreja, burocratas do aparelho de Estado romano, aplicadores de suas rubricas litrgicas e normas doutrinais e morais, e no profetas do Reino de Deus, mquinas de guerra libertadoras quanto a tudo o que oprime a potncia da vida e suas inauditas expresses singulares.
Resumo:
Ps-graduao em Histria - FCHS
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Ps-graduao em Histria - FCHS
Resumo:
Elabora estudo descritivo-explicativo das primeiras onze prelazias e dioceses brasileiras no contexto da legislao e prticas arquivsticas da Igreja Católica, por meio da identificao e diagnstico da situao atual dos repositrios documentais destes arquivos. Destaca a importncia desses registros para a memria e a identidade histrica brasileira.
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O estudo procura sintetizar a histria da Igreja Católica Apostlica Romana na Amrica Latina, buscando elementos caracterizadores em cada perodo analisado, no que diz respeito a seus conflitos e sua relao com o Estado e com as vtimas do sistema mundo, centro-periferia, inaugurado com a conquista da Amrica. Concentra-se principalmente na fase compreendida entre 1960 e 1979, com foco no caso brasileiro, a fim de testar a hiptese de uma especificidade decorrente no s da conjuntura poltica do continente, mas de uma dinmica da prpria instituio e de adequao de seus agentes e sistema de crenas em face de um compromisso com os excludos, categoria forjada ou readequada nesse momento da histria latino-americana.
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A presente dissertao trata da atuao da Igreja Católica nos debates sucedidos no processo de formulao e promulgao da primeira Lei de Diretrizes e Bases do Brasil, lei 4.024 de 1961. O objetivo central discorrer sobre as aes e as estratgias de atuao da Igreja, que lhe permitiram vitrias na aprovao da referida lei, buscando demonstrar que esta vitria no apenas o fruto de uma luta de treze anos (tempo de tramitao da lei), mas sim de um processo iniciado na dcada de 1920. Apresenta-se uma pesquisa qualitativa do tipo exploratria explicativa, com pesquisa bibliogrfica e documental, que visa explicar o porqu da participao católica na elaborao da primeira LDB. Ao longo dos trs captulos recorre-se a fontes primrias de tipo variado como revista no caso, a revista A Ordem; o Boletim SERVIR; artigos - os analisados para a presente pesquisa esto todos reunidos no livro Indicaes Polticas de Alceu Amoroso Lima -; e recorro tambm, a fontes jurdicas como a Constituio de 1934, a Constituio de 1946, os projetos apresentados ao Congresso em 1948 e em 1958, Dirios e Anais do Congresso Nacional, a Lei 4.024 de 1961 a lei de Diretrizes e Base. A metodologia empregada em todas as fontes segue a linha de uma anlise de contedo, ou seja, com leitura e interpretao de seu teor.
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A Teologia da Libertao resultou de um movimento da Igreja Católica Latino-Americana que, para alm da ao transformadora que buscou proporcionar quando comeou a ser praticada na perspectiva libertadora, foi sntese histrica do que a precedeu. No seria possvel falar desta teologia sem, minimamente, citar eventos que facilitaram a compreenso do que seria o homem praticando a evangelizao, pois no s a escassez sacerdotal fez ascender o leigo dentro da instituio, como, inclusive, a secularizao do Estado e o contnuo desenvolvimento das cincias humanas e de conceitos filosficos que, ao serem criticados pela Igreja Católica Romana, definiram as interpretaes hierrquicas e sacerdotais sobre o que seria, portanto, a Igreja do sculo XX. Estas caractersticas so melhores compreendidas quando o precedente sociopoltico de um dos seus principais idealizadores, Gustavo Gutierrez, aproximado na perspectiva com que ele prprio descreve o que viria a ser a atuao religiosa na emancipao humana, ratificando sua proposta de superao prtica da condio de oprimido e opressor, ou, como ele denomina, da prxis libertadora.
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Book review of Pedro Ramos Brando, A Igreja Católica e o Estado Novo em Moambique, 1960/1974, Lisbonne, Editorial Notcias, 2004, 259p. ISBN: 972-46-1567-7, prface de Jos Capela, note scientifique de Antnio Costa Pinto
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Tese apresentada para cumprimento dos requisitos necessrios obteno do grau de Doutor em Relaes Internacionais, especialidade em Histria e Teoria das Relaes Internacionais
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Angola vivia em guerra civil de 1989 a 2002, arco temporal que esta tese abrange. A minha investigao props-se estudar o impacto poltico das intervenes da Igreja Católica na pacificao do pas. O papel que a Igreja desempenha na Paz deriva dos seus compromissos na luta a favor da Justia. Para a fundamentao terica aprofundei conceitos de Justia, Paz, Poltica e Conflito, Cultura Banto, Teologias Africanas e Igreja Colonial, elementos que esto encadeados. O trabalho de campo incidiu sobre as Mensagens dos Bispos de Angola, Depoimentos e Eventos, Movimentos e Instituies, confirmando que as intervenes da Igreja Católica tiveram impacto poltico e foram decisivas para o fim da guerra civil, abrindo caminhos reconciliao dos angolanos e reconstruo das estruturas num pas marcado por 27 anos de guerra civil. A Igreja Católica interveio a favor da Justia e da Paz, sendo este trabalho legitimado pela coerncia das suas posies e pelo reconhecimento, confiana e apoio por parte das populaes. Este dado confirmado por figuras independentes como o caso do Presidente Eduardo dos Santos, do Dr. Jonas Savimbi e jornalistas e acadmicos citados. Num contexto de desequilbrio total, as prticas da Igreja so reequilibradoras da Paz custa da Justia.
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Angola viveu largos sculos sob o peso do colonialismo a que se sucedeu uma longa guerra civil. Em 1989, cai o Muro de Berlim e comeam as primeiras negociaes em ordem ao cessar-fogo. A crueldade da guerra acentua-se e este pas lusfono s conhece o fim dos combates em 2002, com a assinatura do Memorando de Luena, aps a morte do Dr. Jonas Savimbi. Este trabalho estuda as numerosas Mensagens publicadas pelos Bispos Catlicos. H uma ideia de fundo que passa por todas elas: a da urgncia da paz. Sempre se prope um calar de armas, um sentar-se para negociar, um olhar para o povo mrtir, um ler melhor a declarao universal dos direitos humanos. Como caminhos para a paz, a Conferncia dos Bispos sempre apontou a democratizao do pas, o multipartidarismo e as eleies livres. Estas foram,durante anos a fio, ideias proibidas em Angola. Estes textos, alm de ricos em contedo, so revolucionrios nas dinmicas que geraram e nos caminhos que abriram. Alm do mais, no se situavam no simples mbito de teorias, uma vez que a Igreja escrevia e agia. As intervenes humanitrias no terreno, sobretudo atravs da Caritas e das Misses, foram decisivas para salvar milhares de pessoas da fome e da morte por doenas.
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Deixamos um alerta, a no nos acomodarmos ao muito que j foi dito e refletido (dentro e fora do magistrio eclesial), porque sabemos que no nem foi o suficiente e que h muitssimo caminho a percorrer na busca de solues libertadoras que contribuam para o alvio de todos os que numa fase das suas vidas, ou por erradas opes ou por imaturidade nas escolhas se encontram, hoje, perante a aviltante incapacidade de harmonizar o amor de Deus e do mais prximo, que lhes suscita o corao, com a fria letra da lei cannica que a Instituio eclesial lhes aponta.
Resumo:
Com base num estudo emprico realizado entre 2001 e 2004, que incidiu sobre jovens leigos organizados formalmente na estrutura da Igreja Católica-romana e sujeitos a um processo de socializao religiosa institucional estruturado, propomo-nos discutir a incidncia do processo de recomposio do religioso entre os jovens catlicos praticantes no contexto portugus. Os resultados apontam, por um lado, para uma progressiva eroso das prticas e representaes associadas doutrina Católica-romana o que se traduz numa heterogeneidade de posicionamentos que oscilam entre o integrismo intransigente e o progressismo radical e por outro, verificmos que o envolvimento emocional, em detrimento do processo estruturado de formao, neste caso o elemento central na vinculao ideolgica confessional.
Resumo:
O presente trabalho pretende recuperar duas experincias que vm sendo realizadas com classes populares, por setores ligados Igreja Católica na Diocese de Lins, Estado de So Paulo, luz de um critrio fundamental que o de analisar relaes estabelecidas com duas comunidades populares e de verificar se so capazes de suprimir as opresses mediante a superao das causas dessas opresses.
