Elogio, que en honor del Santo Sepulcro de Christo venerado en la ... iglesia de San Bartolomé de esta ciudad

Sign.: []1, A3, B-D4

Memorias historicas del Antiguo Santuario del Santo Sepulcro de Valencia

Sign.: *8, **4, A-I8, K7

La desconocida historia de la construcción de la iglesia de San Francisco en Quito (Estudios)

El presente estudio ofrece una nueva cronología e historia de la construcción de la iglesia de San Francisco de Quito a través de documentos históricos inéditos que demuestran, contrariamente a lo postulado en la historiografía tradicional, que la actual iglesia no fue construida en el siglo XVI. El estudio ilustra los participantes y el proceso de la construcción, empleando documentos, planos e imágenes. Se abarcan temas de autoría, particularmente las identidades de los diseñadores y constructores, y se ofrece una reconsideración del legado historiográfico del imponente templo franciscano a la vista de nueva documentación.

Pláticas dominicales que ... Josef Climent, obispo de Barcelona, predicó en la Iglesia Parroquial de San Bartolomé de la ciudad de Valencia de que fué parroco desde el año de 1740 hasta el de 1748 : tomo III /

Aguilar,

Pláticas dominicales que el Il. señor don Josef Climent, obispo de Barcelona predicó en la Iglesia Parroquial de San Bartolomé de la ciudad de Valencia de que fué parroco desde el año de 1740 hasta el de 1748 : tomo I /

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Pláticas dominicales que el il.mo señor don Josef Climent, obispo de Barcelona, predicó en la Iglesia Parroquial de San Bartolomé de la ciudad de Valencia, de que fué parroco desde el año de 1740 hasta el de 1748 : tomo II /

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El retablo mayor y la iglesia de San Esteban de Fuenlabrada : guía didáctica.

Se pretende ofrecer a los profesores y alumnos de ESO que visiten el retablo mayor de la parroquia de San Esteban de Fuenlabrada un material eficaz para el conocimiento y análisis de esta obra. Las actividades se presentan divididas en tres etapas: 1. Previa, que introducen al alumno en el mundo del retablo en general, y a la obra objeto de estudio en particular; 2. Durante la visita, deteniéndose en la observación detallada del retablo de San Esteban, tanto en sus aspectos formales como iconográficos; 3. Posteriores a la visita, donde se pretende que el alumno reflexione y entienda la relación entre la obra de arte y su época.

Ruinas de la iglesia de San Nicolás, en Soria

Informes oficiales. Ruinas de la iglesia de San Nicolás, en Soria

Discurso que en la velada literaria ofrecida á los illmos, y Rmos,Señores Arzobispos de México y de Michoacán por haber asistido al primer centenario de la dedicación de la Iglesia de San Felipa Neri de Queretáro el 20 de Septiembre de 1905

UANL

Vida y martirio de San Lorenzo : limosna y recompensa. Homilía predicada en la Iglesia de San Lorenzo de Méjico, en la octava de la festividad del glorioso Martir

UANL

Unitarias San Bartolomé de Tirajana.

El proyecto pretende la innovación didáctica en las Escuelas Unitarias del municipio de San Bartolomé de Tirajana (sur de Gran Canaria). Participan 7 centros de EGB, cuyos niveles van desde preescolar hasta el ciclo medio de EGB. Objetivos: -Vincular la formación del profesorado al desarrollo curricular. -Adecuar y organizar el espacio de las aulas de manera que se posibilite una metodología activa. -Iniciar la puesta en marcha del proyecto Harimaguada, principalmente la formación del profesorado y de los padres. -Realizar actividades de contacto medioambiental. -Potenciar las técnicas de animación a la lectura. La metodología llevada a cabo es activa, globalizada y el trabajo se realiza en equipo. Todo el grupo (13 profesores) se ha implicado en el proyecto. Se trabajó en medio ambiente el reciclado de papel; en los temas transversales se trabajó en la educación sexual. El resto de los objetivos se lograron parcialmente debido a la falta de tiempo en un sólo curso.

Cédula Real de Felipe V que exime al Colegio de San Bartolomé y al Colegio Mayor del Rosario de asistir a ceremonias.

Por orden del Rector del Colegio Mayor del Rosario Manuel de Caicedo en 1775, el escribano Joaquín Sánchez realiza una copia de la Cédula Real de 17 de septiembre de 1723 de Felipe V que exime a los estudiantes del Colegio de San Bartolomé y el Colegio Mayor del Rosario de asistir a las "entradas de los virreyes, exequias y pésames de personas reales" debido a las continuas competencias por la preeminencia en la ubicación de cada colegio en las ceremonias religiosas y seculares que se organizaban en Santafé. Se cita en el texto la Cédula Real de 5 de noviembre de 1704 que daba honores iguales al Colegio de San Bartolomé y al Colegio Mayor del Rosario para la asistencia a las ceremonias.

Certificación expedida a Juan Manuel de Longas sobre su calidad de becario en el Colegio de San Bartolomé

Solicitud de Juan Manuel de Longas de una certificación que constatara su hidalguía y limpieza de sangre, y haber sido colegial formal en el Colegio de San Bartolomé. El rector del dicho colegio, Domingo Manuel Viana respondió a la petición certificando que el colegial presentó sus informaciones como lo exigen las constituciones del colegio para la obtención de una beca, la cual disfrutó hasta que pasó al servicio de paje del Arzobispo de Santafé.

Actitudes ante la diversidad sexual de la población adolescente de Coslada (Madrid) y San Bartolomé de Tirajana (Gran Canaria).

Investigación llevada a cabo en la localidad de Coslada (Madrid) y San Bartolomé de Tirajana (Gran Canaria) con el objetivo de conocer la realidad de la diversidad sexual entre las y los adolescentes de dichos municipios, así como sus actitudes ante la misma y la presencia de homofobia en los centros de educación secundaria. Se investiga la influencia del género, el origen étnico o la religión en la presencia o no de actitudes homófobas; el acceso a la educación sexual por parte de los y las adolescentes; y la identidad sexual de las personas con esta edad. Se llevaron a cabo un total de 4636 cuestionarios rellenados por estudiantes de educación secundaria de entre 11 y 19 años de ambas localidades. El total de entrevistas llevadas a cabo en Coslada representan al 65,1 por ciento de la población escolarizada en secundaria en los centros públicos de esa localidad, mientras que en San Bartolomé de Tirajana las entrevistas suponen un 64,1 por ciento de la población escolarizada en educación secundaria. La investigación tiene un margen de error inferior a más menos uno porciento, y un nivel de confianza superior al 95 porciento. El estudio en Coslada se planteó según un enfoque combinado: uno cuantitativo, con la elaboración de encuestas específicas para el conjunto del alumnado, otra para estudiantes no heterosexuales y una última para padres, madres y familiares; y otro cualitativo, llevado a cabo a través de la observación en las charlas para estudiantes sobre diversidad sexual que ofrece el Colectivo de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales de Madrid (COGAM). En San Bartolomé de Tirajana se utilizaron los mismos cuestionarios que en Coslada. Desconocimiento de la realidad de las personas gays, lesbianas, bisexuales y transexuales entre adolescentes y adultos; La educación en el respeto a la diversidad sexual sigue siendo considerada tabú; Un 16 porciento de los adolescentes no se define expresamente en términos de deseo hacia el sexo opuesto, mostrando a este respecto la diversidad y el proceso de autoconocimiento por el que muchos jóvenes pasan; Las mujeres presentan, en general, mayor tolerancia y respeto hacia la diversidad sexual; Dentro de la población inmigrante, la presencia de estudiantes que han sido socializados en contextos culturales o religiosos en los que la homosexualidad se presenta como algo inaceptable, aumenta la presencia de actitudes homófobas; Madres, padres y familiares aparecen más respetuosos con la diversidad sexual y el tratamiento de estos temas en la escuela; La mayor parte de la muestra es respetuosa con las personas con una sexualidad distinta a la mayoritaria, sin embargo, el porcentaje de personas homófobas sigue siendo alto, en torno a un tercio del tota.