Common evolutionary origin of aquareoviruses and orthoreoviruses revealed by genome characterization of Golden shiner reovirus, Grass carp reovirus, Striped bass reovirus and golden ide reovirus (genus Aquareovirus, family Reoviridae)

Full-length and partial genome sequences of four members of the genus Aquareovirus, family Reoviridae (Golden shiner reovirus, Grass carp reovirus, Striped bass reovirus and golden ide reovirus) were characterized. Based on sequence comparison, the unclassified Grass carp reovirus was shown to be a member of the species Aquareovirus C The status of golden ide reovirus, another unclassified aquareovirus, was also examined. Sequence analysis showed that it did not belong to the species Aquareovirus A or C, but assessment of its relationship to the species Aquareovirus B, D, E and F was hampered by the absence of genetic data from these species. In agreement with previous reports of ultrastructural resemblance between aquareoviruses and orthoreoviruses, genetic analysis revealed homology in the genes of the two groups. This homology concerned eight of the 11 segments of the aquareovirus genome (amino acid identity 17-42%), and similar genetic organization was observed in two other segments. The conserved terminal sequences in the genomes of members of the two groups were also similar. These data are undoubtedly an indication of the common evolutionary origin of these viruses. This clear genetic relatedness between members of distinct genera is unique within the family Reoviridae. Such a genetic relationship is usually observed between members of a single genus. However, the current taxonomic classification of aquareoviruses and orthoreoviruses in two different genera is supported by a number of characteristics, including their distinct G+C contents, unequal numbers of genome segments, absence of an antigenic relationship, different cytopathic effects and specific econiches.

Concordant Association of Insulin Degrading Enzyme Gene (IDE) Variants with IDE mRNA, A beta, and Alzheimer's Disease

Background: The insulin-degrading enzyme gene (IDE) is a strong functional and positional candidate for late onset Alzheimer's disease (LOAD).

Les juifs et l'idée de Bildung dans l'Allemagne de culture protestante : chronique d'un mésamour à travers le long XIXe siècle

Des années 1780, quand surgit la question de l'émancipation des juifs, à la Première Guerre mondiale, qui dément l'optimisme de la perfectibilité du genre humain cultivé par la Bildung, le « long » XIXe siècle est la scène sur laquelle se déploient les efforts d'intégration des juifs dans la société et la culture allemandes, où la Bildung, intimement liée à l'esprit du protestantisme allemand qui l'a profondément marquée de son empreinte, tient lieu de médiation. Fil conducteur de ma recherche, la Bildung me permet de montrer en quoi son idéal est devenu un élément constitutif de l'identité des juifs allemands, en même temps qu'il cesse, sous les effets de la nationalisation d'une culture allemande devenue un outil au service d'un peuple particulier, d'être le projet, certes d'une communauté donnée, mais porteur d'universalisme. De fait, tout en adhérant à sa définition originale, les juifs ont su réinterpréter l'idée de Bildung en désamorçant l'alliance entre culture, germanité et nationalisme, afin de construire une nouvelle identité judéo-allemande qui réponde aux enjeux et aux exigences de la modernité ainsi qu'aux évolutions du temps, tout en visant à la reconnaissance des valeurs et du statut du judaïsme. Dans la mesure où cet idéal de la Bildung, sous les coups du nationalisme allemand, a perdu sa portée universelle pour, dans un processus de germanisation, devenir un instrument au service du projet nationaliste, les juifs vont progressivement se voir exclus de la nation allemande, quand bien même ou précisément parce qu'ils se sont identifiés à tel point au projet initial de la Bildung qu'ils en sont devenus les garants. From the 1780s, when the question of the emancipation of the Jews emerged, until World War I-a disappointment for those who were optimistic about cultivating a perfected humanity through Bildung (education)-the "long" nineteenth century is the stage on which the efforts to integrate the Jews into German society and culture took place. In this context, Bildung, which was decidedly bound to and profoundly marked by the German Protestant spirit, served as mediation. The underlying theme of Bildung in my research enables me to show how its ideal became the constitutive element of German Jewish identity. Concurrently, under the effects of the nationalization of German culture that became a tool in the service of a specific folk, the ideal of Bildung ceased to be a project that conveyed universal meaning. In fact, although the Jewish people agreed with its original definition, they succeeded in reinterpreting the idea of Bildung by neutralizing the alliance between culture, being German, and nationalism in order to elaborate a new German-Jewish identity in reply to the challenges and requirements of modernity and the evolution of society while still recognizing the values and status of Judaism. Inasmuch as the ideal of Bildung lost its universal significance for serving the nationalist project under the influence of German nationalism, the Jews were gradually excluded from the German folk, which took place despite, or precisely because, they identified to such an extent with the original aims of Bildung that they became the guarantors for it. Das ,,lange" 19. Jahrhundert bildet die Kulisse der Integrationsbemühungen der Juden in die deutsche Gesellschaft und Kultur, von den 1780er Jahren, als die Frage nach der Judenemanzipation zutage kommt, bis zum Ersten Weltkrieg, der den Optimismus der menschlichen Verbesserungsfahigkeit durch die Bildung widerlegt. Die mit dem Geist des deutschen Protestantismus eng verbundene Bildung dient hier als Mediation. Der rote Faden der Bildung ermöglicht mir zu zeigen, inwiefern ihr Ideal wesentlich für die jüdische Identität geworden ist. Zur gleichen Zeit hat das Bildungsideal, unter der Wirkung der Nationalisierung der deutschen Kultur, die zum Werkzeug eines eigenartigen Volkes gemacht wurde, sein universales Wesen verloren. In der Tat, obwohl die Juden dem ursprünglichen Bildungsideal zustimmten, haben sie die Bildung neu interpretiert, indem sie die Verbindung zwischen Kultur, Germanentum und Nationalismus entschärft und eine neue deutsch-jüdische Identität gebildet haben, die den Herausforderungen und den Ansprüchen der Moderne sowie dem Gesellschaftswandel entsprach und gleichzeitig darauf abzielte, die Werte und den Status des Judentums zu anerkennen. Insoweit, als das Bildungsideal seine universale Geltung unter dem Einfluss des deutschen Nationalismus verloren hat, um den nationalistischen Absichten zu dienen, wurden die Juden nach und nach vom deutschen Volk ausgeschlossen, selbst wenn oder gerade weil sie sich dermassen mit dem ursprünglichen Zweck der Bildung identifiziert haben, dass sie ihre Garanten geworden sind.

L'Idée moderne : revue bi-mensuelle, littéraire, artistique et philosophique

1895/02 (A2,N3)- (A2,N4).

L'Idée moderne : revue bi-mensuelle, littéraire, artistique et philosophique

1895/03 (A2,N5)- (A2,N6).

L'Idée moderne : revue bi-mensuelle, littéraire, artistique et philosophique

1895/09/15 (A2,N11)- (A2,N14).

L'Idée moderne : revue bi-mensuelle, littéraire, artistique et philosophique

1894/09/01 (N2).

L'Idée moderne : revue bi-mensuelle, littéraire, artistique et philosophique

1894/11/01 (N6).

L'Idée moderne (Paris. 1894)

Etat de collection : 1894/08/15 (N1)-1895/09/15 (A2,N11-14)

L'Idée moderne : revue bi-mensuelle, littéraire, artistique et philosophique

1895/04/15 (A2,N7)-1895/05/15 (A2,N8).

L'Idée moderne : revue bi-mensuelle, littéraire, artistique et philosophique

1894/09/15 (N3).

L'Idée moderne : revue bi-mensuelle, littéraire, artistique et philosophique

1895/01 (A2,N1)- (A2,N2).

L'Idée moderne : revue bi-mensuelle, littéraire, artistique et philosophique

1895/05 (A2,N9)-1895/06 (A2,N10).

L'Idée moderne : revue bi-mensuelle, littéraire, artistique et philosophique

1894/08/15 (N1).

L'Idée moderne : revue bi-mensuelle, littéraire, artistique et philosophique

1894/10/01 (N4).