Joan Maragall y Pere Bosch Gimpera (1910-1911). Una amistad en torno a la traducción de los Himnos homéricos.

A finales de 1909, coincidiendo con el intento de procurar unas raíces clásicas a la lengua y literatura catalanas, Lluís Segalà i Estalella pedirá al poeta Joan Maragall su colaboración en la traducción y versificación en catalán de la Olímpica primera de Píndaro. Para ello, uno de sus alumnos, Pedro Bosch Gimpera, trabajará junto al poeta dando así inicio a una corta pero intensa relación de amistad y magisterio que tendrá su más perdurable expresión en la traducción y versificación de los Himnos homéricos. Escogida por la recién creada Sección Filológica del IEC como una obra emblemática para la difusión de las normas que debían regular el uso escrito del catalán, la edición sufrirá diversos avatares motivados por las divergencias surgidas entre Segalà y Bosch, así como por el apoyo que Maragall brindará a su joven amigo hasta su muerte en 1911. Reconstruida a partir de la correspondencia personal, la historia de la edición de los Himnos homéricos supone una aproximación a la figura de Bosch en la época en que la filología y la religión griegas constituían su objetivo de investigación, substituidas poco después por la prehistoria y la arqueología.

Himnos que en memoria de la feliz llegada del Excmo. señor general en gefe del 2º egército de operaciones don Francisco Vallesteros à ... Valencia [Texto impreso] ...]

En el título consta el año 1823

Clamores del occidente; himnos, dianas y elegías, poesías patrióticas y religiosas de Numa P. Llona.

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Obras del venerable maestro Juan de Avila ... : tomo quarto: terminan los veinte y siete tratados del Santisimo Sacramento ... ; y traducidos en metro castellano los Himnos de Pange Lingua y Sacris solemnis por el mismo.

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Nueva traducción y parafrasis genuina de los Cánticos del Antiguo y del Nuevo Testamento y de los Himnos de la Santa Iglesia /

Editado como T. IV de la serie: Nueva traducción y paráfrasis genuina en romances españoles de los Salmos de David.

Los himnos.

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Las lamentaciones, himnos, cánticos y secuencias de la Semana Santa y Pascua de Resurreccion, parafraseados en verso en castellano /

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Poesía sagrada : himnos del breviario romano : añádese el Ritmo de Santo Tomas de Aquino á la Sagrada Eucaristía, y a la Oracion del Papa Urbano VIII para la accion de gracias despues de haberla recibido /

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Paraphrástica : explicacion y traduccion de los psalmos, himnos y canciones divinas, segun la inteligencia de los doctores ... de la Iglesia /

Contiene: T. II (II, 383 p.)

El amor a la patria y a la tribu: las retóricas de la memoria incómoda

Se atiende a las emociones y actitudes morales generadas por los himnos nacionales y por cierta clase de poesía indianista, algunos de cuyos textos son comentados desde la perspectiva de una estética de la recepción. Himnos patrióticos y versos tribales constituyen retóricas que construyen sentimientos amorosos diferenciados. Pero, pese a sus diferencias, himnos y poemas elaboran el amor a estas comunidades imaginadas como un instrumento para ocultar o enmascarar la ambigüedad emocional del individuo contemporáneo ante los sujetos colectivos. La patria y la tribu, convertidas en materiales constructivos del yo, se instalan en la intimidad (afectiva) sin dejar de representar, a la vez, a un ello insaciable o menestoroso, según los casos. Sus narrativas son las de una memoria incómoda, la expresión de un malestar en la memoria.