Representations of Portugal in Herman Hesse

The aim of my research is to answer the question: How is Portugal seen by non-Portuguese fictionists? The main reason why I chose this research line is the following: Portuguese essayists like Eduardo Lourenço and José Gil (2005) focus their attention on the image or representation of Portugal as conceived by the Portuguese; indeed there is a tendency in Portuguese cultural studies (and, to a certain extent, also in Portuguese philosophical studies) to focus on studying the so-called ‗portugalidade‘ (portugueseness), i.e., the essence of being Portuguese. In my view, the problem with the studies I have been referring to is that everything is self-referential, and if ‗portugueseness‘ is an issue, then it might be useful, when dealing with it, to separate subject from object of observation. That is the reason why we, in the CEI (Centro de Estudos Interculturais), decided to start this research line, which is an inversion in the current tendency of the studies about ‗portugueseness‘: instead of studying the image or representation of Portugal by the Portuguese, my task is to study the image or representation of Portugal by the non-Portuguese, in this case, in non-Portuguese fiction. For the present paper I selected three writers of the 20th century: the German Hermann Hesse and the North-Americans Philip Roth and Paul Auster

En torno a Hermann Hesse : una pedagogía para tiempos de crisis.

Examinar los escritos de Herman Hesse bajo el punto de vista educativo. Estudia el pensamiento pedagógico de Herman Hesse mediante un análisis de su trayectoria vital y de sus obras literarias. 1) Hesse no es ningún pedagogo, pero indirecta y existencialmente está presente en las distintas etapas de formación de un joven. Hesse habla de jóvenes y para jóvenes, para aquellos que de vez en cuando quieren remontar a su juventud. Hesse capta con precisión la turbulencia de los años de adolescencia y juventud. A éstos les confirman sus vivencias, les da pistas y les hace vibrar ante las manifestaciones de la poesía, arte, amistad, amor, soledad, muerte, etc., y que son en definitiva, los temas que cualquier tratado de psicología y pedagogía juvenil habrían de tratar. La diferencia está en que Hesse lo hace rezumando poesía, lirismo y sensibilidad a raudales. 2) Su profundo conocimiento del espíritu humano y especialmente del juvenil, le convierten en psicólogo y pedagogo. Su alabanza constante de la naturaleza como único lugar donde el hombre puede sentirse y encontrarse más libremente consigo mismo, le convierte en un naturalista exacerbado, hasta tal punto que esto, junto con sus irónicas y sutiles apreciaciones y críticas a la sociedad, le ha llevado a ser considerado como un autor contra-cultural. 3) Hesse consigue que sus lectores se sientan identificados con cada uno de sus personales. Hesse hace que cada uno se sienta único, elegido, distinto, lleno de fuerza interior. Y esto es lo que le convierte en pedagogo, consejero, guía y maestro silencioso. 4) La relación pedagógica entre maestro-héroe adquiere, en los textos de Hesse, dimensiones auténticamente artísticas. Esta relación se desenvuelve en un ámbito tan estético, tan artístico y selecto que convierte el proceso educativo en un largo poema pedagógico, donde la música, la pintura, la escultura y el juego son los que como símbolos unificadores están al servicio de la formación del joven héroe que busca siempre trascender la realidad personal y social. Y es en este sentido como podemos hablar de pedagogía hessiana. En toda educación ha de estar presente la literatura como parte integrante del proceso educativo totalizador. Es el mismo Hermann Hesse quien ayuda a justificar la elección que de su persona y su obra, se ha hecho una parte importante de la pedagogía juvenil.

Um lobo nos trópicos: a recepção crítica de Hermann Hesse no Brasil (1935-2005)

Pós-graduação em Letras - FCLAS

Herman Chinery-Hesse:the Bill Gates of Ghana?

Herman Chinery-Hesse considers his plans for a new venture, a virtual mall that would enable African producers to sell their products worldwide through a new international payment system based on mobile phones and pre-paid scratch cards. In 2010, his operating company, Black Star Lines (BSL) Ghana Ltd is considering plans to launch shopAfrica53.com, and associated payment and distribution services in Ghana and the UK. This case teaches new approaches to poverty reduction through the realisation of entrepreneurial opportunities at the Bottom of the Pyramid (BoP) and is suitable for courses on social enterprise, entrepreneurship in general, and development studies seeking to incorporate more private sector approaches. It can also be adapted for courses such as international strategy or technology business.

Studio portrait of Henny Molling nee Meyerhof; Bad Neuheim, Hesse, Germany.

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Herman Sommerfeld (center) with other reserve soldiers in military uniform Portraits Men

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Herman Sommerfeld (center) with other soldiers in military uniform Portraits Men

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Herman Sommerfeld, German Jewish World War I pilot, seated in an airplane Portraits Men

Signed by photographer bottom left

Herman Sommerfeld (right) in military uniform with an unidentified soldier Portraits Men

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Herman Sommerfeld with unidentifed men and women on board a ship from Tallin to Helsinki (and on to the United States) Portraits Groups

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Herman Sommerfeld (seated far left) with unidentified injured soldiers in a military hospital Portraits Groups

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Studio portrait of Herman Sommerfeld in military uniform Portraits Men

Handwritten on verso: Zur Erinnerung an meiner ? Zeit, Dein Hermann, Flughafen-Doberitz, Zum austuecken bereit

Herman Sommerfeld (fifth from right) with other soldier recruits; Döberitz, Germany Portraits Men

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Portrait of Herman Sommerfeld (right) with two unidentified pilots of the naval air force; Adlershof bei Berlin Portraits Men

Caption reads: Werftbild Abtl Flugzeugmeisterei Adlershof bei Berlin 1917

Studio portrait of Henny Molling nee Meyerhof; Bad Neuheim, Hesse, Germany.

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