7 resultados para Gladiators


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The gladiator cemetery discovered in Ephesus (Turkey) in 1993 dates to the 2nd and 3rd century AD. The aim of this study is to reconstruct diverse diet, social stratification, and migration of the inhabitants of Roman Ephesus and the distinct group of gladiators. Stable carbon, nitrogen, and sulphur isotope analysis were applied, and inorganic bone elements (strontium, calcium) were determined. In total, 53 individuals, including 22 gladiators, were analysed. All individuals consumed C3 plants like wheat and barley as staple food. A few individuals show indication of consumption of C4 plants. The δ13C values of one female from the gladiator cemetery and one gladiator differ from all other individuals. Their δ34S values indicate that they probably migrated from another geographical region or consumed different foods. The δ15N values are relatively low in comparison to other sites from Roman times. A probable cause for the depletion of 15N in Ephesus could be the frequent consumption of legumes. The Sr/Ca-ratios of the gladiators were significantly higher than the values of the contemporary Roman inhabitants. Since the Sr/Ca-ratio reflects the main Ca-supplier in the diet, the elevated values of the gladiators might suggest a frequent use of a plant ash beverage, as mentioned in ancient texts.

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Entièrement réalisé grâce au programme LaTeX (http://www.latex-project.org/)

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Pós-graduação em História - FCHS

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v.1. Riding recollections.--v.2. Katerfelto.--v.3. Uncle John.--v.4. Market Harborough. Inside the bar.--v.5. Contraband.--v.6. M. or N.--v.7. Tilbury Nogo.--v.8. Songs and verses. Bones and I.--v.9. Black but comely.--v.10. The Brookes of Bridlemere.--v.11. The white rose.--v.12. Roy's wife.--v.13. Satanella.--v.14. Digby Grand.--v.15. Sarchedon.--v.16. Sister Louis. Rosine.--v.17. Kate Coventry.--v.18. Cerise.--v.19. The queen's Maries.--v.20. Holmby house.--v.21. General Bounce.--v.22. The gladiators.--v.23. Good for nothing.--v.24. The interpreter.

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trabalho a seguir visa apresentar um estudo da palavra multidão no Evangelho de Marcos, considerando-a como personagem importante na estrutura literária concebida pelo autor, destacando especialmente sua atuação na cena da apresentação de Jesus diante de Pilatos em que é dada a ela a multidão a oportunidade de escolher pela libertação de Jesus ou de Barrabás. O texto em referência será estudado levando-se em conta o contexto de dominação romana em que estava inserido, como composição literária que reproduz a estrutura dos munera (combate ente gladiadores), fenômeno característico da civilização romana e símbolo de sua dominação, fazendo com que o escrito de Marcos seja uma paródia que visa esclarecer seu público acerca de sua própria situação.(AU)