Arbeitszeit und Sonntagsruhe : Stellungnahmen zur Sonntagsarbeit als Beitrag kirchlicher Sozialkritik im 19. Jahrhundert

Mit der Forderung nach einem arbeitsfreien Sonntag haben die Kirchen im 19. Jahrhundert in die Diskussion um die Wochenarbeitszeit eingegriffen. Auch wenn das Thema der menschlichen Arbeit in der evangelischen Theologie des vergangenen Jahrhunderts nicht in dem Maße bedacht worden ist, wie es die neuzeitliche Veränderung im Verständnis der Arbeit und die Industrialisierung erfordert hätten, so lässt sie die bekannte Formel vom "Versagen der Kirche gegenüber der sozialen Frage" nicht aufrechterhalten. Die vorliegende Untersuchung fragt nach der Begründung der Sonntagsruhe für die Arbeit: Kann Sonntagsruhe im Gegensatz zu Freizeit als ein Begriff bestimmt werden, der in keinem komplementären Verhältnis zur Arbeit steht, nicht im Sinn eines Primats der Ruhe, sondern in dem Sinn, daß der Sonntag Kontrapost ist gegen den Primat der Arbeit in der Gegenwart?

Das geschlechtslose Ich : Geschlecht und Geschlechtsidentität in Die Wand von Marlen Haushofer

In dem Aufsatz werden Geschlecht und Geschlechtsidentität in dem Roman Die Wand von Marlen Haushofer untersucht. Anhand der Theorien und Begriffen Simone de Beauvoirs und Judith Butlers wird die Veränderung bei der Ich-Erzählerin des Werkes analysiert, die sich von typischer Frau in geschlechtloses Ich verwandelt. 

Polizei-Geschichten

Boberach: Die acht Erzählungen unter Titeln wie "Armut und Verbrechen", "Polizeiliche Ehescheidung" und "Vom heimatlosen Vaterland" wenden sich gegen die Willkür von Polizei und Behörden im Vormärz

Adrian Leverkühns 'Love's Labour Lost' als Interpretamtent für Thomas Manns 'Doktor Faustus'

Adrian Leverkühns erste Zwölfton-Komposition, die Oper ›Love's Labour Lost‹, soll hier diskursgeschichtlich auf die Bedeutung hin befragt werden, die sie für die Zeitdiagnose und Gesellschaftskritik des ›Doktor Faustus‹ hat. Zu diesem Zweck wird erst das zugrunde gelegte Drama in der Geschichte der Shakespeare-Rezeption situiert, dann aber auch die Konzeptions-, Entstehungs- und Aufführungsgeschichte seiner Vertonung im Gender-Diskurs der Weimarer Republik rekontextualisiert.

Sphärenfeste, Harems und karibische Strände: Dystopien und Utopien im Singspiel des 18. Jhs.

Im Singspiel des 18. Jhs. spielen dystopische Erzählungen eine wichtige Rolle. Fremdheit und Gesellschaftskritik werden gerne in exotischen Dekors übertragen wie dem Osmanischen Reich, das Weltall oder die Amerikanischen Kolonien.

Eigentliche Abbildung, Wie sich ettliche Dama vnd Signora, inn mancherley Trachten sollen Kleyden : Damit sie den Monsiren Alla Mode gefallen, vnd von jhnen geliebet werden mögen

Kritik an modischem Gehabe

A La Mode Messieurs, Oder Chartell deß Stutzerischen Auffzugs, Der Durchsichtigen, Hochgefidderten, Wolgesport- vnnd gestiffelten, auch Langschwartzbärtigen, Wolvernestelten, Langlapphösischen, Miltzdägischen, Federfüssigen, Wolstaffirten, Weltbekandten Cavaliern

Bibliogr. Nachweis: Paas, German Polit. Broadsheet, Nr. P-1169; Harms I,120 (andere Ausg.)

Chartell Stutzerischen Auffzugs, der Durchsichtigen, Hochgefidderten, Wolgesportet vnnd gestiffelten, auch Langschwartzhärigen, Wohlvernestelten, Langlapphösischen, Miltzdägischen, Federfüssigen, Wohlstafierten, Weitbekandten Cavalieren : A la modo Monsiers ; Unterm Digel gedruckt vnd gemacht, all fromme Cavalier vnveracht

Bibliograph. Nachweis: Paas P-1162

Siegfried Bernfeld: Sämtliche Werke in 16 Bänden. Band 1: Theorien des Jugendalters. Hrsg. v. Ulrich Herrmann. Weinheim/Basel: Beltz 1992 [Rezension]

Rezension von: Siegfried Bernfeld: Sämtliche Werke in 16 Bänden. Band 1: Theorien des Jugendalters. Hrsg. v. Ulrich Herrmann. Weinheim/Basel: Beltz 1992, 306 S.