Laws made and past by William Penn: Absolute Proprietary and Governour in Chief of the province of Pennsylvania and territories thereunto belonging, with the advice and consent of the freemen thereof in genrall assembly met at Newcastle...1700....and [as amended] at Philadelphia...1701

Contains one of the few original copies of Penn's laws as first passed and as revised and extended in the following year. During the interval between the two Assemblies, while Penn was absent in England, the first series of laws were found to be impracticable, and new amendments were made for which Penn had no choice but to agree to.

Vaughan's "Freedmen's pension bill." : being an appeal in behalf of men released from slavery : a plea for American freemen and a rational proposition to grant pensions to persons of color emancipated from slavery /

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Address to the freemen of the agricultural and manufacturing interests of Rhode Island.

Opposes the re-election of Congressman Tristam Burges, a Whig, and urges support of the Farmers and administration ticket.

Journal of the Convention, called by the freemen of North-Carolina, to amend the constitution of the state, which assembled in the city of Raleigh, on the 4th of June, 1835, and continued in session until the 11th day of July thereafter.

Shaw & Shoemaker

A leader of freemen; the life story of Samuel Chapman Armstrong, brevet brigadier-general, U.S.A.,

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The rolls of the freemen of the city of Chester.

Report of the Record Society for the year 1904/05 contained in v. 1, 1906/07 in v.2.

List of freemen, Massachusetts Bay Colony from 1630 to 1691 : with freeman's oath, the first paper printed in New England /

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稀土乙酸盐水合物热分解机理的研究

采用TG—DTG和DSC法,在空气气氛下对14种稀土乙酸盐水合物(Ln(Ac)_3·nH_2O,Ln=La～Lu+Y,除Ce、Pm,n=4或5]的热分解机理进行研究。热分解机理在钕、钆处发生转折。无水盐的形成温度随原子序数的增加而降低。采用Freemen-Carroll和Kissinger法计算了稀土乙酸盐脱水、分解过程的活化能,以脱水过程的活化能对原子序数作图呈“斜W效应”。用DSC测定了稀土乙酸盐脱水、分解过程的焓变。

From despotism to democracy : reporting Iraq's January 2005 election in the Australian and Middle Eastern print media

It is only in recent times that the magnitude of Ancient Mesopotamia’s contribution to language, agriculture, modern thought and urbane society has begun to be understood. Most relevant to this study is the governance of Mesopotamia’s early city-states by a political system that Jacobsen has termed ‘Primitive Democracy’ where “…ultimate political power rested with a general assembly of all adult freemen” (Jacobsen, 1977; 128). Yet, despite this, the coverage of Iraq in the Western media since its creation at the end of the First World War and particularly since the first Gulf War, has tended towards Orientalism (Said, 1978) by trivialising this nation and thereby reinforcing the hegemony of the West over the ‘backward, barbaric’ East.

This paper examines this issue further by comparing and contrasting the representations of the Iraqi election of January 30, 2005 in four of Australia’s leading daily newspapers (The Australian, The Courier-Mail, The Age and The Sydney Morning Herald) with four Middle Eastern English language papers (The Daily Star from Lebanon, Andolu Agency and Dunya both based in Turkey, and the eponymous Kuwait Times). In essence, it finds that while the Australian media posits democracy as a Western concept and asserts a discourse of US hegemony, the Middle Eastern papers are more contemplative, focusing on the impact that this election could have throughout the region.

Sincretismo cultural na joalheria afro-brasileira

Body adornment has been used as a ornament, ritualistic object, religious icon or as symbol demonstration of status and power in many different cultures. In Brazil, own visuality develops from the cultural syncretism. Thus, together with the mode of dress, the african-Brazilian jewelry acquires peculiarities derived from cultural identities that coexist. This paper proposes a look at africanBrazilian jewelry through visual representation in some works of Jean-Baptiste Debret - French painter member of the French Artistic Mission that registered objects and everyday scenes of slaves and freemen, of poor whites and aristocrats of Rio de Janeiro in the early nineteenth century. We are looking for jewelry as a historical record of lifestyles from a time and place with a social, economic and cultural local configuration.

Las insurrecciones serviles en Sicilia : El relato de Diodoro Sículo y la participación de los campesinos libres

Durante el siglo XX el estudio de los tres grandes levantamientos de esclavos de fines de la República Romana ha girado en torno al debate suscitado por la definición de su carácter, "revolucionario" o "reformista", con lo cual se ha trasladado el imaginario contemporáneo de revolución al mundo antiguo. La historiografía occidental ha mostrado un llamativo consenso: los esclavos no tenían la intención de abolir la esclavitud, sus levantamientos carecieron de un fin revolucionario, por consiguiente fueron simplemente "rebeliones". El presente trabajo se propone repensar la temática de las insurrecciones serviles sicilianas narradas por Diodoro, tomando distancia del tradicional énfasis dicotómico (revolución-rebelión) y centrándose en una problemática que en líneas generales ha sido omitida o poco considerada por la historiografía, esto es, la participación y apoyo de sectores libres empobrecidos en las revueltas serviles. Demostraremos dicha participación; definiremos quiénes fueron estos "libres pobres"; apoyaremos la línea historiográfica que postula la existencia de una colaboración entre esclavos rebeldes y libres pobres en las revueltas, haciendo hincapié en la asamblea que se congrega en el teatro de Enna al comienzo de la primera insurrección; y sugeriremos pensar la acción de los esclavos rebeldes en las revueltas conforme al concepto de bandidos sociales

Las insurrecciones serviles en Sicilia : El relato de Diodoro Sículo y la participación de los campesinos libres

Durante el siglo XX el estudio de los tres grandes levantamientos de esclavos de fines de la República Romana ha girado en torno al debate suscitado por la definición de su carácter, "revolucionario" o "reformista", con lo cual se ha trasladado el imaginario contemporáneo de revolución al mundo antiguo. La historiografía occidental ha mostrado un llamativo consenso: los esclavos no tenían la intención de abolir la esclavitud, sus levantamientos carecieron de un fin revolucionario, por consiguiente fueron simplemente "rebeliones". El presente trabajo se propone repensar la temática de las insurrecciones serviles sicilianas narradas por Diodoro, tomando distancia del tradicional énfasis dicotómico (revolución-rebelión) y centrándose en una problemática que en líneas generales ha sido omitida o poco considerada por la historiografía, esto es, la participación y apoyo de sectores libres empobrecidos en las revueltas serviles. Demostraremos dicha participación; definiremos quiénes fueron estos "libres pobres"; apoyaremos la línea historiográfica que postula la existencia de una colaboración entre esclavos rebeldes y libres pobres en las revueltas, haciendo hincapié en la asamblea que se congrega en el teatro de Enna al comienzo de la primera insurrección; y sugeriremos pensar la acción de los esclavos rebeldes en las revueltas conforme al concepto de bandidos sociales

Las insurrecciones serviles en Sicilia : El relato de Diodoro Sículo y la participación de los campesinos libres

Durante el siglo XX el estudio de los tres grandes levantamientos de esclavos de fines de la República Romana ha girado en torno al debate suscitado por la definición de su carácter, "revolucionario" o "reformista", con lo cual se ha trasladado el imaginario contemporáneo de revolución al mundo antiguo. La historiografía occidental ha mostrado un llamativo consenso: los esclavos no tenían la intención de abolir la esclavitud, sus levantamientos carecieron de un fin revolucionario, por consiguiente fueron simplemente "rebeliones". El presente trabajo se propone repensar la temática de las insurrecciones serviles sicilianas narradas por Diodoro, tomando distancia del tradicional énfasis dicotómico (revolución-rebelión) y centrándose en una problemática que en líneas generales ha sido omitida o poco considerada por la historiografía, esto es, la participación y apoyo de sectores libres empobrecidos en las revueltas serviles. Demostraremos dicha participación; definiremos quiénes fueron estos "libres pobres"; apoyaremos la línea historiográfica que postula la existencia de una colaboración entre esclavos rebeldes y libres pobres en las revueltas, haciendo hincapié en la asamblea que se congrega en el teatro de Enna al comienzo de la primera insurrección; y sugeriremos pensar la acción de los esclavos rebeldes en las revueltas conforme al concepto de bandidos sociales

Record of cases before the magistrate of Agawan, Springfield, Massachusetts, 1638-1702

Contains a record of cases before magistrate William Pynchon from 1639 to 1650. Notes are continued by his son, John, from 1652 to 1701. Included also are a record of marriages (1665-1702), a list of freemen, and a record of freemen meetings (1660-1696).