Report of the State board of agriculture on the work of extermination of the gypsy moth.

1898:Jan.

Report of the State board of agriculture on the work of extermination of the gypsy moth.

1897:Jan.

Les juifs russes : extermination ou émancipation?

Par Léo Errera. Avec une lettre-préf. de Th. Mommsen

Proceedings of the annual meeting of the New Jersey Mosquito Extermination Association.

Title varies slightly.

Special report of the State board of agriculture on the work of extermination of the Ocneria dispar or gypsy moth. Acts of 1891, chapter 210.

Contains also: Senate doc. no. 6 and Reports dated 1897, 1898 and Jan. 1907.

A manual of weeds, or The weed exterminator; being a description, botanical and familiar, of a century of weeds injurious to the farmer, with practical suggestions for their extermination.

Mode of access: Internet.

Strong reasons for rejecting the Roman Catholic claims; and incontestable proofs that the popish religion is now as it ever was, decidedly hostile to the Protestants, whose total extermination one of the Romish bishops has declared to be near at hand.

Mode of access: Internet.

Recollections of a service of three years during the war-of-extermination in the republics of Venezuela and Colombia.

Mode of access: Internet.

A geographical perspective on the decline and extermination of the Irish wolf Canis lupus - an initial assessment

Wolves were a component of the Irish landscape until 1786 when the last one was killed. It had taken a concerted effort by Cromwell and his Government in Ireland to bring this about particularly through deforestation and landscape change, legislation, bounties and the efforts of a few professional wolf hunters. This paper estimates the wolf population in Ireland at three lime periods in the 1600s and examines how each of the forces already mentioned led to their eventual extermination. The 87 dated and documented wolf incidents which include wolf attacks on both animals and humans, wolf observations and the hunting and killing of wolves over the period 1560-1789 show both spatial and temporal variations.

Auschwitz : tres autors per a la memòria.

Introducció esquemàtica a la literatura de l'holocaust i comparació de l'obra de tres autors: Primo Levi, Imre Kertész i Maria Àngels Anglada. S'analitza una obra de cadascun d'ells. Les tres obres parlen de la vida quotidiana dels camps d'extermini nazis, es compara què tenen en comú i les diferències entre les tres, des del punt de vista humà i també dels recursos literaris; es fa referència al fet de crear i de conservar la humanitat en circumstàncies extremes.

Sleeping Beauty in Chelmno: Jane Yolen's Briar Rose or Breaking the Spell of Silence

AbstractThis article analyses Jane Yolen's Briar Rose (1992) from the perspective of trauma studies as a novelistic transposition of "Sleeping Beauty" in the context of the Holocaust. It argues that the fairy tale fulfils a psychological and even existential role for the fictional survivor of the extermination camp, but also a pedagogical, moral and political one through the figure of the cowitness central to the economy of the novel. Through Becca's recovery of the biographical elements underlying her grandmother's retelling of the story, Yolen shows how the fairy tale can serve to communicate traumatic personal memories and transmit collective cultural knowledge to counter the disappearance of first-hand witnesses.RésuméCet article analyse le recours au conte de fées dans un roman récent de Jane Yolen, Briar Rose, qui transpose le conte de La Belle au bois dormant dans le contexte de l'Holocauste. A partir des études sur le traumatisme (trauma studies), il montre comment le conte de fées remplit plusieurs rôles: psychologique voire existentiel pour la survivante du camp, mais aussi didactique, politique et moral à travers la figure du co-témoin placée au coeur du dispositif narratif. Yolen fait ainsi appel à deux genres pédagogiques, le conte et la literature de jeunesse sur l'Holocauste comme outils pédagogiques permettant la transmission d'une mémoire individuelle et collective qui problématise la question épineuse de la représentation de l'Holocauste et de la fictionnalisation de l'histoire qui accompagne la disparition des témoins directs.

Sens et non-sens de la violence : nouvelles expressions, nouvelles approches.

Retrouver le sens de la violence est une démarche certes essentielle, mais non suffisante. Il s'agit aussi d'aller au-delà du sens et de revoir sans cesse les réponses aux expressions nouvelles et inattendues des phénomènes violents, individuels ou collectifs. Cherchant à dépasser une dramatisation de la problématique de la violence des jeunes, ce livre offre des perspectives de réflexion et d'action utiles aux professionnels de la santé mentale des enfants et des adolescents, et plus largement à tous les partenaires du réseau social, éducatif et scolaire. 1. Définition et sources de la violence : Infamies d'enfance. - Agressivité, haine et destructivité: les racines de la violence. - L'enfance des patients adultes diagnostiqués de "paraphilie". - La violence, ses sources pulsionnelles et sa genèse psychique. 2. Formes de violence : Réalités et énigmes de la sexualité infantile déviante. - Les parents battus. - Le harcèlement entre jeunes du même âge. L'arrière-plan familial des jeunes impliqués. - Comportements psychopathiques et réactivité traumatique. - La transgression dans les camps d'extermination nazis. Perdre son âme. Sauver la vie. 3. Psychopathologie. 4. Traitements : De la consommation de substances à la dépendance: un modèle intégratif. - Agressivité et transfert dans le quotidien psychothérapeutique. - Expériences d'interventions au niveau des cellules d'urgences médico-psychologiques. - Sens et non-sens de la violence. - Violences et soins à l'adolescence. - Evacuation et représentation de la violence chez l'enfant psychotique. - La violence pulsionnelle et ses répercussions transférentielles. - Dystraitance. Un accompagnement institutionnel.