Pedro Damián y la defensa ética del principio de no contradicción

Intentaremos desentrañar uno de los aspectos centrales del De divina omnipotentia de Pedro Damián: la relación entre omnipotencia divina y principio de no contradicción. Para ello, refutaremos una de las hipótesis de lectura más tradicionales que se han hecho del tema, según la cual Pedro Damián considera que la omnipotencia divina es incompatible con el principio de no contradicción, y por tanto éste pierde toda vigencia. Por nuestra parte, afirmaremos que Pedro Damián nunca cuestionó seriamente la validez de la lógica, sino que procuró afianzarla sobre premisas de raigambre ético-metafísica. Para iluminar el sentido de nuestra interpretación, debemos contextualizar la discusión y explicar diversos conceptos del pensamiento damianeano (i.e. voluntas Dei, omnipotentia divina, aeternitas y bondad divina).

Jornada ao mundo da edição com a Divina Comédia

Este relatório de estágio tem como objectivo descrever as actividades realizadas ao longo dos quatro meses de estágio na editora portuguesa Divina Comédia, para conclusão do Mestrado em Edição de Texto da Faculdade de Ciências Sociais e Humanas, na Universidade Nova de Lisboa. Decidi cobrir três tópicos em particular: a caracterização da editora em que estagiei, os trabalhos desenvolvidos na área da revisão (tarefa que me acompanhou mais que qualquer outra durante o cumprimento do estágio), e, embora muito brevemente, os restantes afazeres de apoio à Divina Comédia. Expus também algumas reflexões e observações concernentes a vários pontos da minha experiência, dos quais resultaram.

1.° Alexandri de Sancto Elpidio, ordinis Eremitarum sancti Augustini, tractatus de ecclesiastica potestate : inserta est donatio Constantini Magni facta Ecclesiae Romanae. — 2.° Ejusdem expositio in principium evangelii secundum Joannem. — 3.° Ejusdem epitome librorum sancti Augustini de civitate Dei. — 4.° Sancti Isidori, synonymorum, sive soliloquiorum liber. — 5.° Fratris Dionysii de Colle, ordinis Eremitarum sancti Augustini, tractatus de fato et praescientia divina. — 6.° Testimonia duodecim Patriarcharum de Christo. — 7.° Tractatus de Antichristo. — 8.° Excerptum ex tractatu Origenis de novem festivitatibus in Veteri Testamento. — 9.° Bernardi Oliverii, ordinis Eremitarum sancti Augustini, tractatus contra Judaeos. — 10.° Fratris Ricoldi, Florentini, ordinis Praedicatorum, disputatio contra Saracenos et Alcoranum. — 11.° Tractatus qui mensa pauperum inscribitur : authore A. ordinis Eremitarum sancti Augustini

Colbertinus

La divina adoratriz de Amón : Evolución ideológica y política de la institución desde el Reino Nuevo hasta inicios de la Baja Época

Evolución ideológica de la institución de la divina adoratriz en el antiguo Egipto. Una visión del papel activo de la mujer en la historia antigua.

La prima Cantica della Divina Comedia con i commenti attribuiti a Jacopo di Dante.

Famille d'Angoulême (?); François Ier; Bibliothèque du roi à Fontainebleau. N° 2 de l’inventaire de 1496 de la bibliothèque de la famille d’Angoulême à Cognac "Item le libvre de Dan[te] (?) escript en parchemin et à la main et en ytalien et en françoys. Couvert de drap de soye broché d'or ouquel y a deux fermoers d'argent aux armes de feu mondit seigneur. Lequel libvre est historié" (?) . Cote de la bibliothèque personnelle de François Ier « 202 ». N° ? du catalogue de la Bibliothèque du roi à Paris à la fin du XVIe s.

Violència divina? Sobre violència, política i religió a partir de Zizek i Derrida

L'objectiu d"aquest article és qüestionar el lligam que, sovint, s'estableix entre violència i religió, per tal d'oposar-les a la racionalitat política com a condició de la democràcia. Amb l"objectiu de mostrar les dificultats que sotgen aquest tipus d"arguments, analitzaré alguns aspectes del pensament eticopolític de ZiZek i Derrida, així com la referència dels dos pensadors al cèlebre text de Walter Benjamin sobre la violència. D'aquesta manera, es tractarà d"evidenciar que un pensament que esborra les fronteres metafísiques clàssiques entre política i religió no ha de caure pas en posicions conservadores, sinó que, ben al contrari, és capaç "articular un concepte de democràcia molt més exigent i rigorós.

De bonitate divina, in mentis humanae imperfectionibus conspicua

Invocatio: I.N.D.O.M.

De Scripturae S. et verbi Dei efficacia divina

Painovuosi nimekkeestä.

De providentia divina

Invocatio: Deo Duce.

De monarchia divina

Dedicatio: Samuel Wiraenius, Olaus Cawallius.

De modo, quo voluntas divina sit investiganda

Invocatio: B.C.D.