384 resultados para Chansons de geste


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Contient : « Les Enfances Guillaume » ; « Le Coronnement Looys » ; « Le Charroi de Nymes » ; « Les Entances Vivien » ; La Chevalerie Vivien ; La Bataille d'Aliscamps, fragment ; Foulque de Candie, deux fragments ; « Le Moniage Renouart » ; « Le Moniage Guillaume »

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Contient : 1° Partenopex de Blois [de DENIS PIRAMUS] ; 2° « Li Romans d'Alixandre », de « LAMBERT.I. TORT » et « ALIXANDRE DE PARIS » ; 3° Les Voeux du paon ; 4° La première Signification de la mort d'Alexandre ; 5° La deuxième Signification de la mort d'Alexandre [de PIERRE DE SAINT-CLOUD] ; 6° « Li Romains de Guiteclin de Saisoingne », de « JOHAN BORDIAU » [d'Arras] ; 7° La Chanson de Simon de Pouille ; 8° Les Chansons de geste de Guillaume d'Orenge ; Un fragment du Couronnement Loys ; Le Charroi de Nîmes ; « Les Enfances Vivienz » ; « La Chevalerie Vivien » ; « La Batallie d'Arleschans » ; « La Batalie de Loquifer et de Renoart » ; « Le Moniage Renuart », de « G. de Batpaumes » ; « Le Moniage Guillaume » ; 9° Fragment d'Anseïs de Carthage

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La rumeur publique joue un rôle-clé dès les plus anciens textes français : elle motive les héros à la guerre et assure la renommée du saint auprès du bon peuple. Quand les auteurs vernaculaires délaissent les chansons de geste ou de saints (genres marqués par l’oralité) au profit d’une forme narrative bientôt appelée roman (genre défini d’abord par son rapport à l’écriture), la rumeur – qui fait et défait les héros – se voit concurrencée par l’écrit, auquel est attribuée une valeur de vérité supérieure. Le roman met ainsi en abyme sa propre quête de légitimité. Le statut ambigu de la narration médiévale, au carrefour de l’oralité et de l’écriture, se reflète dans la situation ambivalente de la rumeur, clairement associée au peuple et en position d’infériorité manifeste, mais demeurant néanmoins le véritable moteur de la narration. À ce titre, la rumeur, ou plus exactement la nouvelle « qui court et vole », devient un sujet autonome qui relance le récit, dans un apparent parallèle avec à la voix du narrateur. Au début du XIIIe siècle, l’opposition entre roman et chanson se double d’une séparation entre vers et prose. Le roman en vers prend ses distances avec la rumeur en adoptant des accents parodiques, mais la prose est le lieu où la rumeur est mise en cause de la manière la plus systématique. Le roman en prose élabore ainsi un système complexe où la lettre et la voix se répondent. Par exemple, le grand cycle du Lancelot-Graal se clôt avec un roman, La Mort du roi Arthur, où la vérité vient de la lettre (missives révélatrices, inscriptions funéraires), alors même que la rumeur se révèle mortifère, depuis la rumeur de la fausse mort, qui a poussé Lancelot et Guenièvre au bord du suicide, jusqu’à celle qui condamne injustement la reine du meurtre de Gaheris de Karaheu. Le roman oppose ainsi à la voix de Merlin, le prophète à l’origine de ce royaume déchu, la permanence de la lettre, seule capable d’assurer la pérennité du royaume dans la mémoire et dans les lettres. La rumeur qui traverse les premières entreprises romanesques porte avec elle la question fondamentale du roman : celle de la vérité et du statut de la fiction, dans un monde où la langue vulgaire quitte la sphère de l’oralité et cherche à s’imposer comme langue d’écriture.

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Published also as Ausgaben und abhandlungen aus dem gebiete der romanischen philologie [hft.] 48.

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Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

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En la “Storia di Ugho da Vernia de Andrea da Barberino: Edición crítica” se ha querido replantear el estudio de un escritor toscano a caballo entre los siglos XIV y XV cuya producción tuvo mucha difusión y aceptación en su tiempo, y del que algunas de sus obras siguen interesando en nuestros días. Para ello el objetivo principal ha sido el de esbozar un análisis de una de sus obras más peculiares, la Storia di Ugho da Vernia, peculiar porque en ella se reúnen aspectos importantes de las chansons de geste francesas, de las novelas caballerescas y de los libros de caballerías; especialmente de la chanson se puede destacar que el protagonista pertenece al linaje de Garin de Monglane le fier o narbonnais que, como sus parientes, lucha contra los sarracenos y es un buen vasallo ―no se rebela ante la absurda petición de su señor de ir al infierno e incluso soporta las burlas de este―; de los libros de caballería podrían proceder los seres irreales contra los que se enfrenta como dragones, serpientes enormes, gigantes, etc., a los que indefectiblemente vence y, por último, de las novelas caballerescas, la pátina de realidad que se desprende del modo de narrar y de algunos lugares evocados en los que se desarrolla la acción, como Santiago de Compostela, Roma, Jerusalén, Calabria, Grecia, etc., donde los tres primeros son los principales puntos de peregrinación occidentales. En lo que concierne al texto, se ha tratado de ofrecer una edición crítica que dé inicio a posteriores investigaciones desde las distintas perspectivas de análisis que el texto exige; hay que tener en cuenta que en 1882 F. Zambrini y A. Bacchi della Lega editaron la obra, pero se limitaron a transcribirla, como ellos mismos comentan en la introducción; es más, siguieron la copia que había transcrito un bibliotecario de la Biblioteca Magliabechiana. En 1968 se realizó una reimpresión del texto sin aportar nada nuevo y en 2013 se ha incorporado a la red siguiendo los formatos MLA y APA, cuya diferencia radica en la forma de presentar los textos...

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Comprend : Resveillez-moi / Garnier, comp. ; Marcelle Gerar, S ; acc. de violes, flûte et guit. ; La loy d'honneur / Gentian, comp. ; Marcelle Gerar, S ; acc. de violes, flûte et guit. ; En entrant en ung jardin / Sermisy, comp. ; Marcelle Gerar, S ; acc. de violes, flûte et guit. ; Jehan de Lagny / Berchem, comp. ; Marcelle Gerar, S ; acc. de violes, flûte et guit. ; Que feu craintif / Berchem, comp. ; Marcelle Gerar, S ; acc. de violes, flûte et guit. ; Gros Jehan menoit hors de Paris / N. René, comp. ; Marcelle Gerar, S ; acc. de violes, flûte et guit.