The Confession of faith, the Larger and Shorter catechisms, with the Scripture-proofs at large. Together with the Sum of saving knowledge (contain'd in the Holy Scriptures, and held forth in the said Confession and Catechisms) and Practical use thereof, Covenants national and Solemn league, Acknowledgement of sins and Engagement to duties, Directories, Form of church-government, & c. Of publick authority in the Church of Scotland. With Acts of Assembly and Parliament, relative to, and approbative of, the same.

Each pt. has special t.-p.

Minutes of the sessions of the Westminster assembly of divines while engaged in preparing their directory for church government, confession of faith, and catechisms (November 1644 to March 1649) From transcripts of the originals procured by a committee of the General assembly of the Church of Scotland;

"List of the members of the Westminster Assembly": p. [lxxxi]-lxxxvii.

Delineation of Roman Catholicism, drawn from the authentic and acknowledged standards of the Church of Rome: namely, her creeds, catechisms, decisions of councils, papal bulls, Roman Catholic writers, the records of history, etc., etc.: in which the peculiar doctrines, morals, government, and usages of the Church of Rome are stated, treated at large, and confuted.

Mode of access: Internet.

The doctrine of the Russian Church; being the primer or spelling book, the shorter and longer catechisms, and a treatise on the duty of parish priests.

Mode of access: Internet.

Smaller and larger catechisms; together with an historical introduction

Tr. of: Kleiner und grosser katechismus.

The doctrine of the Russian Church : being the primer or spelling book, the shorter and longer catechisms, and a treatise on the duty of parish priests. /

Mode of access: Internet.

The Confession of faith, and the Larger and Shorter catechisms, first agreed upon by the Assembly of divines at Westminster; and now appointed by the General assembly of the Kirk of Scotland, to be a part of uniformity in religion, between the kirks of Christ in the three kingdoms. Together with the Sum of saving knowledge, and the Practical use thereof.

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«Tu ne tueras plus!» : une étude du processus de «recivilisation» de la société ouest-allemande d’après les catéchismes catholiques (1945-1970)

Chez les historiens qui se sont consacrés à l’étude de l’Allemagne contemporaine, plusieurs considèrent qu’en perpétrant un crime aussi barbare que la Shoah, le Troisième Reich a provoqué une « rupture de civilisation » (Zivilisationsbruch) au sein de l’histoire occidentale. En règle générale, ces spécialistes ont réfléchi sur le sens ainsi que sur les implications historiques et philosophiques de cet événement pour le monde contemporain. Peu d’entre eux, toutefois, se sont intéressés au pendant de cette « rupture de civilisation » : le processus de « recivilisation » qui a été à l’œuvre dans la société ouest-allemande au cours des premières décennies d’après-guerre. Caractérisé par le rejet de la violence et du militarisme, par la restauration des normes élémentaires de la civilité ainsi que par l’importance croissante accordée à des valeurs telles que la démocratie et le respect des droits de la personne, ce processus permet en grande partie d’expliquer comment, en à peine deux décennies, les Allemands de l’Ouest ont réussi à édifier un État stable et démocratique sur les ruines d’une dictature génocidaire. En étudiant la présentation du Décalogue dans les catéchismes catholiques, ce mémoire cherche à déterminer le rôle attribué aux prescriptions morales de nature religieuse dans le processus de « recivilisation » de la société ouest-allemande. Il se propose de montrer qu’au cours des années 1950 et 1960, les catéchismes catholiques publiés en RFA ont présenté de plus en plus d’indices d’une volonté que l’on pourrait qualifier de « recivilisatrice ». Ces indices ont surtout pris la forme d’une attention grandissante aux questions relatives à la guerre et à la paix, d’un assouplissement dans la présentation de l’autorité parentale et de l’adoption d’une conception de l’autorité civile fondée désormais sur l’accomplissement de devoirs civiques plutôt que sur l’obéissance aux supérieurs hiérarchiques.

De la polémique au catéchisme : les méthodes d'évangélisation des morisques en Espagne (XVe-XVIe siècle)

Réalisé en co-tutelle avec l'Université Paul-Valéry-Montpellier III.

Bocetos de una gramática liberal: de la glorificación del trabajo agrícola a la consagración simbólica de los Andes (Estudios)

El presente artículo se enfoca en las contradicciones del proyecto nacional ecuatoriano de principios del siglo XX en cuanto pretende subsanar identidades en conflicto dentro de las nuevas configuraciones sociales y espaciales. Para ello se examina la forma en la que Luis A. Martínez reconoce la ambivalencia de la modernidad al punto de confeccionar sus obras como alegorías de fallidas comunidades imaginadas. Tanto sus catecismos de agricultura como su novela A la costa (1905), además de contribuir a los debates intelectuales de la época sobre la participación del país en el moderno sistema-mundo capitalista, testimonian las contradicciones existentes dentro del liberalismo como ideología hegemónica. De ahí que los textos arriba mencionados sean considerados como bisagras que vislumbran lo nacional en lo liminar aunque todavía sin subvertir los desencuentros entre la clase dominante y la subalterna.

Der grössere Catechismus /

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Der römische Katechismus : hrsg. auf Befehl der Kirchenversammlung zu Trient, in Kanzelvorträgen vertheist-auf die Sonntage des Kirchen jahres nach Massgabe und unter Zugrundelegung der Sonntäglischen Evangelien Abshchnitte /

1.-4. [No separate title.]--5. Aus dem Leben der Heiligen.

Historischer Katechismus, oder, Der ganze Katechismus in historisch-wahren Exempeln für Kirche, Schule und Haus /

Includes bibliographical references.