Data Extraction from Carte Du Ciel Triple Images

Carte du Ciel (from French, map of the sky) is a part of a 19th century extensive international astronomical project whose goal was to map the entire visible sky. The results of this vast effort were collected in the form of astrographic plates and their paper representatives that are called astrographic maps and are widely distributed among many observatories and astronomical institutes over the world. Our goal is to design methods and algorithms to automatically extract data from digitized Carte du Ciel astrographic maps. This paper examines the image processing and pattern recognition techniques that can be adopted for automatic extraction of astronomical data from stars’ triple expositions that can aid variable stars detection in Carte du Ciel maps.

Le ciel pour tous; ou, Étude méthodique des mondes célestes formant un traité d'astronomie a la portée de tout le monde. Avec 104 figures dans le texte et une carte mobile du ciel.

Mode of access: Internet.

Suomen kartta 1:1000000 (kansainvälinen järjestelmä) Karta över Finland 1:1000000 (internationellt system) = Carte du Finlande au 1:1000000 (systeme international)

1 kartta :, vär. ;, 65 x 81 cm

« Ellections d'aler à la guerre tant par mer comme par terre, aveque l'explication de Samael Spiritus, lequel faict la 3e revolution, et ausi la declaration de Caput et Cauda Draconis, et l'aparition des commettes aux.XII. maisons du ciel, avecque le dodecacedron geomantique, composé par JEHAN DU CROCQ,... chanoine regulier de Nostre-Dame en Boullongne sur la Mer ».

Commençant par : « Les.IV. planettes et intelligences coelestes apropriées et adaptées à la nature de mon seigneur... » et finissant par : «... mort par glaives et descollations. Fin des Comettes » . A la suite un dessin représentant « la Rouee pythagorique ».

Les derniers jours d'un philosophe entretiens sur la nature, les sciences, les métamorphoses de la terre et du ciel, l'humanité, l'ame etla vie éternelle

UANL

Encore ; suivi de Les « monstrueuses anomalies » du Bleu du ciel

Encore est le récit d’une jeune femme hantée par un avortement qui lui semble n’avoir jamais eu lieu et pourtant se rappelle sans cesse à elle, comme un mauvais rêve. C’est l’histoire de son désir, écrite contre la domestication de son corps, et par laquelle elle tente de se réapproprier le néant de son ventre et d’y faire apparaître les traces de sa mémoire. Mon essai porte sur Le Bleu du ciel de Georges Bataille, dont j’ai voulu interroger les « monstrueuses anomalies » — expression qu’emploie Bataille lui-même dans la préface de son livre. Comment faire un monstre de récit, comment transgresser la loi d’un genre réputé sans contrainte ? Mon projet aura été de mettre en évidence, plutôt que la monstruosité de l’histoire racontée, le travail, ou la besogne, dans l’écriture de ce récit, de l’informe et de la chance, termes que j’emprunte à Bataille et soumets au jeu de sa fiction.

Le sang du ciel, un témoignage-fiction pour interroger la vérité

L'objectif de cette recherche est de réfléchir à la notion de vrai dans l'économie discursive du témoignage. C'est-à-dire que ce mémoire se concentre sur le rapport entre le discours critique et académique d'une part, et le discours littéraire de l'autre. Une première partie s'attache à délimiter les contours de du problème, à partir notamment des notions de de vrai et de vraisemblable. Une étude comparative permet d'introduire trois auteurs qui serviront d'exemple tout au long de la recherche: Primo Levi, Jorge Semprun, et Charlotte Delbo. On fait un bref survol de l'évolution des deux économies discursives depuis les tout premiers témoignages (années 40-50) jusqu'au tournant narratif symbolisé par le procès Eichmann. Cela correspond aussi à la parution d'un témoignage à part: Le sang du ciel, de Piotr Rawicz. La seconde partie est un état de la question sur le roman de Rawicz. Comment le fait qu'il s'agisse d'une fiction, notamment, a été discuté par la critique et dans les contributions universitaires qui lui sont consacrées. Cette incursion dans l'herméneutique nous permet d'identifier trois vagues critiques distinctes, selon les époques et les pays. Enfin, la dernière partie s'attache à montrer que Le sang du ciel est un témoignage pensé comme un projet esthétique, dont la modernité ne cède pas à la facilité du refus de dire de quoi on parle, mais qui au contraire pose des questions de son temps et ose aborder les sujets que l'on doit taire selon la doxa.

Carte du chemin de fer de Paris à Strasbourg et du canal de la Marne au Rhin

dressée par A.R. Frémin, Géographe.